不知为什么头条系统又向我推荐了关于拗救的问题，所以就再答一次吧。
如果题主熟悉格律的各种正格，那么拗救就非常好理解了。不符合正格的平仄便是拗，拗救就是对“拗”字进行解救。拗救分为自救、对救、混合救几种形式。自救是本句内做救，对救是前后句之间做救，混合救是自救与对救的混合运用。举例：
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
以上平仄部分的标示为正格，文字部分是变格。从上可见，第二句“无”字应仄写平，相对于正格而言这句便是拗句，但是七律第三字拗（五律第一字拗）被视为小拗，小拗可救可不救。如果要救，用自救法就是本句的第一字用仄。用对救法就是首句的第一字用平，或者第三字用仄第五字用平。前面说了，小拗可救可不救，取决于表达意图和对自己的要求，所以此诗的第二句小拗并未做出拗救。
但是此诗中的第三句与第四句却示范了十分经典的混合救式。第三句的“不”字已经对“相”字（第三字相）进行了本句自救，可是第四句的何字又分别对第三句的“相”、“不”进行了对救，这还不算，它还对本句的“客”字进行了自救。
从上可知，拗救的本质就是相对正格而言对多余的平声或者仄声进行对冲与削减，如同加减法一样，对声律进行再平衡。所以拗救并非有些人说的那么复杂，也不用死记硬背，怎么施救没有定式，完全取决于自己的意图、喜好和要求。救后尽量避免“孤平”、“失黏”、“失替”即可。拗救尽量要熟悉一下，只有熟悉它之后才会知道格律是活的，才会知道格律随人走而不是人随格律走。
这里再补充一下，总有人把“拗句”与“拗体诗”等同。拗句在律诗中非常常见，“拗”也不是贬义的，它也不代表肯定会出律。精通格律的人会利用拗变对诗的声律进行整合，从而在不违反格律的前提下，对诗的整体声韵进行另外一种协调，以达到服务自己表达意图的目的。
也就是当某一字在诗句中不可替代，却又不符正格时，或者形成了“孤平”这样的诗病时，出现了声调不怎么协调（顺嘴）的情况，这很正常。其实怎么拗变都不是重要的，因为可能你会觉得那句话或者那个字才是你想要表达的东西。所以，需要拗时必须要拗。对于形成了诗病的拗变，也不要害怕，此处拗，别处救回来便可。
受“一三五不论”的影响，无论你是启功粉还是王力粉，拗出“孤平”来总是被人诟病，“孤平”并不可怕，只要对它做出回应（解救）就行，而不是人家说你“启功孤”你搬出王力来，或者说你“王力孤”你又搬出启功来。这种无谓的争辩和狡辩我个人来讲这些年看得很多，说白了都是一些“严人宽己”之徒在搬弄是非罢了。
对于初学者（每个人都是从这个阶段过来的）来说，在熟悉了格律的正格之后，再去熟悉一下“拗救”就会觉得格律没有那么死板了。等拗救熟了之后，便会有一种格律完全掌控的感觉。当然，在此之前，请注意我前面所说的，先熟悉正格，按正格练笔。
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