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2020.10.01
凡数息乃初入之工夫。
人为物诱已久,一旦离境,不能自主,未凝而复散。
故用心息相根据法,拴系此心。
由粗入妙,自一息数至百千息,方得此心离境。渐渐纯熟,而息自调矣。
此法最快捷方式,最容易,最无病,与守丹田、守泥丸、守黄中者皆不同也。
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