世间万事万物都有其主干和枝干。对于一个民族的民族文化而言,语言文字是该民族文化的主干,而其他诸如音乐、绘画、雕塑、服饰、习俗、体育等为枝干。
语言是人对世界理解的表达,语言不仅仅只是交流的工具,语言更是文化的载体。而文字是语言的辅助,没有文字的辅助,语言的发展将变得缓慢。一种文化能且只有由该文化所承载的语言才能完美表达出来。
德国哲学家海德格尔曾尝试用德语翻译中国的《道德经》,最终失败。事实证明,《道德经》的思想能且只能有中文才能表达。倘若硬是要用英语来翻译《道德经》,最终必将导致四不像。任何哲学或文学上的名著,翻译常常只能翻译出大概意思,想要领会其真正的本原含义,唯有读原著。
前面说过,哲学和文学的表达依赖于语言文字。而哲学和思想正是一种文化的核心,其他枝干文化,诸如音乐、绘画、雕塑、习俗等是对这种哲学思想的表达。
以汉民族的民族文化为例。汉民族的一切文化无一不在表达着汉民族传统的儒道释思想。书法、水墨画、剪纸、京剧等这些艺术表现形式都是对儒道释思想的表达。如果你仔细研究过中国的传统文化,你会发现中医的理论核心是阴阳五行论,在中国传统民乐中,这种阴阳五行理论同样存在,所以肾亏的人应该多听鼓,因为鼓属水,听鼓可补水。
西方文化同样如此,西方文化的核心是基督教和古希腊哲学思想。今天西方欧美能发展出自然科学,是因为早在古希腊时代,西方就有了柏拉图的理念论,这些理性的哲学思想促使西方创造了自然科学文明。而西方的音乐,诸如古典音乐中巴赫的音乐,时时刻刻不在展示着西方的理性。
由此可得出结论,枝干文化的本质是哲学思想的表达,而哲学思想的表达依赖于语言文字。因此语言文字是一种文化的基石。
一种民族文化究竟应该如何发展?对于这个问题,我认为应当率先发展哲学思想,而想要发展哲学思想,必然需先发展语言文字。 语言文字统一规范后,发展哲学思辨,思想上的进步则可以带动其他枝干文化的发展。
对彝民族而言,如今最重要的不是唱歌跳舞,也不是穿戴民族服饰。而是先规范出一套通用于全国各彝区的文字,有了这样一套文字后,各彝区才能通过文字交流。而有了文字后,语言才不会流失。语言不流失,其他的枝干文化才能发展起来。
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