中华文明的天元就是天水圭丘！

 有人说中华文明的元点在古秦州，不在今秦州！
 秦州是三国魏文帝黄初元年公元220年设立，是最古的“秦州”，其实也不太古！就1800年而已！还没天水之名古老，更不如上邽，邽县，比圭山、圭丘就更差的远了！其它以后的秦州治所搬来移去的，历史更晚！
秦州来自嬴秦，没有嬴也就没有秦！三代之前舜帝在天水圭山赐大禹玄圭！赐伯益嬴姓！始有圭戎、邽县、上邽。玄圭是伏羲文化圣器，圭加卜是卦字。
根据《水经注·渭水》卷十七：“又东南出新阳峡，崖岫壁立，水出其间，谓之新阳崖水，又东南注于渭也。又东过上邽县，渭水东历县北邽山之阴…渭水又东南，出桥亭西，又南得藉水口。”
天水市秦州区北山即邽山！
嬴秦归根到底祖脉就是现在秦州区圭山禹水！也就是藉河川与渭河三阳川一带！说天水在通渭甘谷也好，秦州在陇南成县也罢，甚至有人说秦州在山西，嬴县在山东。
还有人说：《史记》中记载“天则有列宿，地则有州域”。这句话是说古人将天上的星宿与地上的行政区划对应起来，在表述上就是星宿是某地的分野。谁也没见过古人列宿图长啥样，更不知这个古人古到什么时候！
列宿也好，星象也罢，都改变不了嬴秦源自“圭山禹水”这一铁打铜铸的事实！考古学溯源的证据是无法改变的！
昆仑山就是崐龙山，实际是崆峒山的转音，其实就是龙山，陇山！归根到底就是六盘山！
史记《夏本记》和《秦本记》两次提到大舜为表彰大禹治水之功，赐大禹玄圭。
圭是个啥？圭由玉刀演变而来！玉刀是最基本石器！玉刀在切割食物之后插在土里，无意中观察到玉刀下的日影，久而久之发观了日影最长是冬至，最短是夏至。冬至一乂为记，夏至一乂为记，两乂就有了爻！这就是卜圭为卦的原理与来历！'卜”字意思就是通过对玉圭日影某一点所做记号，来推算某一日期与某种事件之间规律与联系的行为！
“圭臬”，土圭与水臬的合称，既是大禹治水时的测量工具，又是祭祀天地的神器！
玄圭就在天水！圭山，邽县，上邽，下邽，家门有宝谓之闺，闺女！大家闺秀！“圭”演化为美玉珍宝的意思！
四季长青，香气四溢，可以通神的树叫桂树！香江、香山、香港以桂为名！人有圭玉谓之佳，才子佳人，佳偶天成！佳想安善！
壁上有玉腰悬美玉谓之挂！大宋《百家姓》桂姓、禹姓、姜姓、姬姓都源于天水！
福建秦姓家谱开篇为：
“秦姓族谱世系以便稽考：
伯益公：
舜臣，辅佐大禹王，初封伯爵，食邑天水郡，自三代以下族姓繁盛〞等等。
福建秦姓家谱可以证明：一；舜帝是天水人！二；治水之地在天水！三；大禹是天水人！四；伯益是天水人！五；秦嬴源自天水圭山禹水与东夷无关！
圭加邑为邽，上古将某地纳入行政管辖后就会在原称上加邑字旁！
秦本纪“武公十年伐圭、冀戎，初县之”，“圭戎地”被县之即为邽！因此圭山又称邽山！龙山又称陇山！
竖圭测时！卜圭为卦！象天法地！与天地准！登圭山而察禹河，控四时以制八方！《典瑞》：'两圭有邸，以祀地旅四望'。《郑注》：'祀地，谓所祀于北郊，神州之神”。
龙的都邑谓之陇！古史记载“隴”字都以天水为中心。而中国社科院考古研究所《师赵村与西山坪》考古报告揭示出来的大地湾文化，八千三百年从未间断就是科学证明！
各地出土的牙璋笏板，中山国的山型大戟，历代帝王庙的牌位，县老爷的令牌，先人的灵牌等都是由最古老最重要的祭天神器“圭”演引来的型制！
天水圭丘就是上古华夏的中央之地！中华文明的天元就是天水圭丘！
（天平原创）