万物本源问题是哲学问题。智力较高的人们才会提出“哲学问题”。宇宙从哪里来？万物从哪里来？万物为什么会运动变化？人从哪里来？人为什么有智力？人为什么有生死？等等，有智力的人类想知道万物的本源或起源。
对于本源这个概念，张其金已经在《本源纪》中为我们指出：“所谓本源，就是指事物产生的根源，即事物产生的起点和原因。所谓根源，就是指最初产生于远古时代的人们对自然现象及梦中景象的不正确解释，得出'神灵存在’，'灵魂不灭’的观念。”
为此，张其金在《本源纪》中还特别为我们解释了神灵存存和灵魂不灭的说法。
对于神灵存在的说法，张其金在《本源纪》中是这样解释的，他开宗明义地指出：“神灵一直是人类历史中，最为人类所津津乐道，且心向往之的存在。大多数有宗教信仰的人都会崇拜神灵，神灵也是人类历史的一部分。然而现代科学证明，神灵并不存在。那么，神灵是否真的存在，神灵的世界到底是什么样子呢？几千年来人们围绕这个问题一直争议不断。”
张其金说：“从蛮荒时代开始，古人就认为世界上存在各种神灵，有些神灵还非常强大,甚至可以随意创造和毁灭世界。可是神灵看不见、摸不着，普通人丝毫感觉不到神灵的存在，只有人类中极个别的通灵者自称能够感受到神灵的存在。”
张其金为什么这么说呢？其原因是在上古时代，这些通灵者被称为巫师或者大祭司，他们因为通灵而受人尊崇，享有崇高的地位，甚至成为部落和氏族的首领，他们获得了极大的既得利益。于是这些得了极大的既得利益的上位者开始肆意夸大神灵的力量，称神灵无所不能，掌握吉凶祸福，甚至可以毁天灭地，不服从神灵的意志将招致严厉的惩罚，他们往往以神明的名义发号各种施令，奴役民众，这引起了民众心理上的极大不满，民众开始基于对当权者的不满而反对神灵，无神论在这样时代背景下有了发展的沃土。
随着科学的发展，人类逐渐脱离了蒙昧，对世界有了新的认识，在这一时期内，很多科学家根据当时的研究成果否定了神灵的存在，无神论成为了主流思想。无神论的发展粉碎了当权者用神灵恐吓和控制大众思想的阴谋，为解放人类的思想做出了极大的贡献，是时代进步的象征。
那么所谓的神灵就真的不存在吗？并不尽然。在《本源纪》一书中，张其金就以一种科学的态度去讨论这个问题，他既没有盲目认定，也没有盲目否定，而是从科学的角度去作了分析，他认为科学是在不断发展，不断完善的，一个时期内的主流科学思想并不能代表真理本身。
张其金举例说，大家都知道这样一个事实：古人最早认为地球是宇宙中心，300多年前科学先驱们提出了“日心说”，认为太阳是宇宙中心，这是人类认知史上一次重大的飞跃，是人类迈向科学新纪元的重要一步。然而我们现在都知道“日心说”也不是真理，太阳不是宇宙中心，但没有人否定“日心说”的成就，因为科学就是在不断自我否定中逐渐靠近真理的。
随着近年来科学不断出现发展，特别是量子力学、弦理论等新理论的不断涌现完善，越来越多的科学家认识到有可能存在平行宇宙，那里可能存在不同形式的生命，我们古人所说的神灵也有可能就在他们中间。于是神灵是否真的存在，又重新成为热议的话题。
根据科学研究表明，我们人类是无法想象出从来就不存在的事物。人类的大脑构成决定了人在想象时必须要有一些确定东西，才能够在此基础上添枝加叶地进行重新组合。最初的通灵者很有可能是感受了一些真实的存在，这些通灵者就出于私心添枝加叶的不断扩大和夸张这些存在。
现在根据最前沿的科学理论，越来越多的科学家相信可能有平行宇宙和多维空间的存在，虽然这些仍然是一个假说，无法证明，但不能证明并不意味着错误。
爱因斯坦100多年前就发出了关于引力波的预言，但直到最近科学家们才使用先进的仪器探测到了引力波，这一预言得到了有力的证明。
在这之前，虽然大多数科学家都相信引力波的存在，但科学就是科学，没有证明之前一切都是假说。
那么，神灵体系的基本构架又是什么呢？所谓的神灵体系就是神灵界。
什么是神灵界呢？所谓神灵界就是地球的一种能量表现形式。它的存在是有其内在的物理属性和能量基础作为支撑的，它不能凭空产生，也不会凭空消亡。它和地球是一体的，它同样属于地球整体的一部分，是地球另一种形态的存在，只不过这种形态现在还不能被大多数人所感知到而已，人类现在发明的仪器也未能明确的探索到它的存在。它和我们能够感知到的世界共同组成了地球。
举一个不是非常贴切的例子，比如大家现在都知道我们人体是会发出人体辉光的。这种辉光是真实存在的，每个人身体上都有这种辉光的存在，而且自有人类以来就有这种辉光的存在。可是自古以来除了极少数人以外，大多数人都不知道也看不见辉光，都认为普通人身上是不可能有这样的辉光的。可是近代很多科学家利用特殊的先进仪器探测到人体辉光的存在，才使大众知晓人人都能发出人体辉光，人体辉光和人是一个整体，是人体的一种能量形态，只要这个生命体还存在就会发出辉光，人体消亡了，辉光也就不复存在了。
以此作为引喻，我想告诉大家的是：所谓神灵界这种隐态世界是和我们能够感知的世界一样属于地球的一部分，是我们未能感知的地球的另一种能量形态。
换句话说，神灵界不能独立于地球之外，神灵界和这个世界是一体的，神灵界不能创造或者毁灭世界，如果地球消亡了，神灵界也会消亡。既然神灵界属于地球的一部分，那么它与人类能够认知的世界简称“人界”必定可以通过某些我们尚不了解的特殊的方式相互影响。但是不能向古人传说中那样无所不能，直接干预人界的兴衰，掌控人的生死命运。
对于灵魂不灭，张其金则认为人的灵魂是一组脑电波，是可以跟人分离的。他是可以单独存在的，如果死去的人的脑电波跟你的脑电波波长差不多，那么它的脑电波就会跟我们的电脑波产生共振，我们就可以感觉到死去的人的思维，就是平常我们所说的“活见鬼”。
如果活着的某人脑电波强烈且能跟我们的波长相似，那么我们也可以感觉到他的思维，即彼此有了默契。
共同生活时间长的人脑电波波长会很相近，就有了默契感。如果经过特定训练的人，可以使自己的脑电波增强并干涉他人的脑电波，则不用说话就可以传达思想和图象。
而生命进化的最高级就是摆脱肉体的束缚和阻碍，以脑电波的生命形式生存，就可以轻易的来去任何地方和做其他有肉体限制所不能做的事。但同时也会失去了肉体的享受，比如吃到美味的享受或其他的肉体享受。
综上所述，关于本源的理论不是通过考察万物总结出来的，都是基于假说、基于想象，当然经不起实践检验。虽然我们一直没有放弃探寻万物本源，不断分解物体，最终发现了微观的原子世界，无意中发现了“阴阳”，推动了科技进步；但再也没有创造出新的、可以自圆其说的关于万物起源的理论。
但是，中华民族的远古智者俯仰天地、考察万物，发现万物是有本源的。智者把万物的本源叫做“道”，“道”是对万物本源的命名。
《易经》所言：“一阴一阳之谓道。”而这里所说的“道”又是由两种属性对立、相互依存、相互作用的客观存在构成，即“阴”和“阳”。
中华民族远古智者发现，阴阳是宇宙中原本就有的基本存在，既不是什么“万能的神”，也没有什么“主观意识”。万物都是阴阳“矛盾斗争”产生出来的。这里的万物所指的不管是神仙还是人，不管是生命还是非生命都是由阴阳的矛盾斗争所产生的，因为矛盾斗争过程是由循环连锁、相生相克的五个步骤构成，即“五行”。这就是“阴阳五行”理论。
简而言之，中华民族远古智者认为万物的本源是阴阳，阴阳生成万物的过程是五行，万物是自然的。这就是“自然生成论”。
这个发现或这个理论符合事实吗？阴阳是什么样的存在？五行的细节是什么？阴阳五行是怎么生成人、怎么生成万物的呢？或许远古智者早已把这些问题的答案写成了书，可能被秦始皇“焚书”烧掉了；或许远古智者仅仅知道大概。不管中国远古智者是否知道其细节，令人惊讶的是，现代科学居然证实了这个发现，但专家学者们居然视而不见。
到此时，我们就可以看出“阴阳”是一种哲学称呼，就像“矛盾”之说，“有无”之说。无论从哪一个角度来看，事物一定都有两面性才能存在于世，阳不存，阴就不在，阴消失，阳就没有意义。
“矛”和“盾”原本是两种属性对立、相互依存的武器。哲学家把“矛”和“盾”之间既对立又统一的关系抽象出来，称之为“矛盾”。矛盾是哲学专用的、描述事物之间对立统一关系的抽象概念。例如，男人和女人是两种矛盾关系的存在，不能把男女叫做矛盾。
由此可见，混淆概念非常可怕，能让原本思维清晰的人陷入混乱，严重阻碍人类的认识进程。阴阳的本义是指构成万物的两种关系矛盾的基本存在。阴阳是存在，矛盾是关系，不能混淆。
遗憾的是，因为人们不知道阴阳到底是什么样的存在，以为阴阳就是矛盾，混淆了这两个概念，导致人们忘记了阴阳是万物本源，从而思维混乱、迷失方向。例如，《黄帝内经》中普遍用阴阳指代上下、左右、高低、内外、明暗、雌雄、温寒等对立统一关系；中医理论中的“阴阳二气”不是指万物本源，“阳气”是指频率高于人体器官需要的气体，“阴气”是指频率低于人体器官需要的气体。
明确了“阴阳”和“矛盾”概念的含义，我们就可以知道“阴阳”和“矛盾”是两个性质不同的概念，不能把阴阳和矛盾混淆。阴阳是指两种属性对立、相互依存、相互作用的基本存在，是对具体存在的命名，是具体概念。
我们举个实例来说明：财富这个概念，也是有阴阳的，财富的阳，就是我们可以看到的现金、房产、金银、珠宝等，而财富之阴是看不见的，是阳之背后的存在，是智慧、健康、快乐、自信、安全、友善等。如果我们拥有了真正的财富，就应当同时拥有财富的阳和阴。
对于一个人来说，财富的阳有一个亿，但财富的阴严重不足，就会疾病缠身、自负自大、不友善、精神紧张不快乐，与其这样，还不如财富的阳有十万，而财富的阴很充足，这样他的财富总量反而比以前更全面、更富有，因为阴才是万物变化发展的核心力量，阴是生阳的趋势能量，如果阴阳对等平衡，事物就会稳定，变化不大，如果阴大于阳，阴就滋润着阳，阳就可以生长壮大，阴阳就上升到一个更高层级的状态中去平衡了。
如果阴小于阳，阳得不到阴的滋养，阳就会日渐焦枯，就会变小消失，阴阳就会下降到一个更低的状态中去平衡了。
一个人如果财富之阴丰足，现实中有钱是必然的事，如果他的财富之阴缺乏，即使当前手头富有，穷困的命运也将是无法改变的。极端一点来看，如果一个人马上要被枪毙了，因为财富的阴没有了，财富的阳对他来讲就一点意义都没有了，财富的概念对他来讲也就消失了。
阴虽是事物的核心，但阴不可替代阳，阳是阴存在的根基，阴是阳发展的根本，如果“根基”不存，阴就消失，如果“根本”不足，事物就没有发展的力量。所以，在企业管理中，用阴去替代阳的企业，就没有刚性，一团和气，原则尽失，企业同样不能发展。
阐述“阴先动，阳后随”的阴阳规律是《阴符经》，全称《黄帝阴符经》。该经的核心思想是“阴符”二字，即“阴”者，暗也；“符”者，合也。
《阴符经》全书阐述了天地生杀之机，阴阳造化之理；辩天人合变之术，演阴阳动静之妙。自始至终渗透着古代圣贤“天人同源”、“天人一贯”、“天人合一”的哲学智慧，贯穿着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。
天道与人道既相生又相克，既相宜又相害，故要求人们必须遵循自然法则，而不能违背天道而行事。
“观天之道,执天之行,尽矣。”这句话的意思是说，观察天道的运行,并按照天道运行的规律办事,能做到这样就到极点了。
《黄帝阴符经》，对于它的来历颇具传奇色彩，《阴符经》自唐朝著名道士李筌在河南省境内的洛阳嵩山少室虎口岩石壁中发现后，才传抄流行于世。由于其文简意深，一直受到古今很多学者的关注，但由于其原书既佚作者姓名，又未标明成书年代，加以经文古奥，含意隐晦，使人难于理解，故众说纷纭，存疑颇多。成书时代及其作者，有商末、战国、战国末、后汉末、晋哀帝时杨羲、北魏寇谦之、唐李筌等诸种说法。
万物有一，是为太极。太极是阴阳混沌玄同的状态。从太极和阴阳来理解万物生成的过程，可以说是“道生太极，太极生阴阳，阴阳相交而生万物”。
所以看待万物，首先是去找其“一”。
老子说：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”找到万物之一，也就是找到万物的太极，太极是万物阴阳混沌玄同的状态。
在太极的前提下，再从阴阳来看，老子说是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳相交生成万物，万物也必然有阴有阳，也是阴阳之气的相互作用，促使万物的生长运行。在阴阳平衡的状态下，万物也就表现为“和”的状态。反之阴阳失衡的状态下，万事万物的运转就会出现问题。
具体从阴阳来看待万物的时候，也就是必然会存在着各种相对的阴和阳。这种阴阳关系表面相对，实则都是从太极中生出来的，因此本质上是统一的。而且从太极来看阴阳，也不能够绝对的区分阴阳，而是阴阳相互包含的。也是因为阴阳的相互作用，它们在不断的相互转化，因此才有万物的各种状态。
万物都是由阴、阳相合后组成的，但呈现出来的可看、可摸、可考证的只是阳，而阴就是阳的一组互动对应存在，它就隐藏、映射、寄生于阳之中，阴不是以与阳相同的物质状态存在，而是以一种可以生阳、灭阳的趋势能量存在。阴阳相交合、相调和后，稳定下来的状态就是万物当下的状态，但阴阳不一定是对等量的存在。
再举个例子，人也是有阴阳的，在性别的阴阳上，分男女。在个体上，肌体就是阳，而人的内心灵魂就是阴，灵魂是不可以脱离肌体而存在的，肌体没有了灵魂，就是一个肉墩子，不可以称之为人，灵魂才是生命的本质，它决定着阳（肌体）的发展情况，甚至人的健康、生死都是由灵魂决定的。
阴阳之道，不仅是天道的规律，也是认识、研究事物的方法。万物都是负阴而抱阳，就像苹果落地，苹果落地是阳，那生成让苹果落地的原因就是阴，牛顿就是顺着这个思路，发现了万有引力。我们可以继续追问，物质之间为什么会产生引力现象？
引力现象的必然存在是“阳”，其“阴”就是存在引力现象的原因，找到了这个原因，又可以把它看成“阳”，继续追问下去，事物就会被我们不断探寻清楚。科学如此，事件也可以是如此。在企业管理上，就可以不断地阴阳交替探寻下去，管理科学就会被我们不断把握。
如果我们明白了天道规律，并且接受了天道规律，就可以用正确的思想去适应这个宇宙世界。
这就是“阴先动，阳后随”的阴阳规律。
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