2016年11月30日，联合国教科文组织在经过讨论后决定，将“二十四节气”列为人类非物质文化遗产目录，抢在韩国之前注册成功，据说官方把它认定为中国“第五大发明”，这个说法曾经广为流传。
二十四节气到底是个怎样的存在？
谈起二十四节气，只要是个中国人肯定都听过，它对我们而言，既熟悉又陌生、既古老神秘又简单实用，但是又有多少人了解节气真正的内涵？对于那些深刻了解了二十四节气的人而言，他们恨不得把它当做中国第五大奇迹。
听起来挺奇怪的，中国四大发明可以说在某一程度上，推动了世界的发展，而节气似乎除了中国人以外，似乎远远不如公历实用，它更像是一本论语，一则鬼谷子，供人理解，但很难出现实物，然而事实真是这样的吗？
如果仅仅将节气认为是中国第五大发明，实际上是在贬低节气的作用，这48个字，包含的不仅仅是天文地理，气候变迁，还有中国人的道德、社会理论等等，都精妙的融入到几个字里去了，而人们却不知道。
这是真正的伟大，不是那种将厉害的东西，捧到你面前，按着你的头，要你承认它很伟大，而是润物细无声，它悄无声息的融入你的生活，改变你身边的一切，为你所用，但你不仔细观察根本无法发现它的存在，这才是真正的伟大。
最早关于二十四节气的记录，可以追溯到汉代时期的一本古籍《淮南子》，但在此之前，人们早已口口相传，可以肯定，早在这之前，节气就已经在华夏大地上生根发芽。
关于更详细的记载，也可以从其他古籍上找到一些蛛丝马迹，有人推测，它甚至可能成型于西周之前，距今已有4000多年。
如今有不少人同意其诞生于西周的看法，认为其诞生和周公脱不开关系，原因就在于周公父亲推演出了六十四卦，六十四卦的成型需要节气理论来支撑，因此在当时，节气肯定已经有所普及。
像这种夺天地造化的产物很有可能诞生于同一时期，就像百家争鸣的战国，就像硕果累累的轴心时代。
在那个群星璀璨的时候，阴阳学、星象学、节气、八卦喷涌而出。科幻作家刘慈欣在作品《朝闻道》中提到，外星文明会将一些莽荒星球上的原始人仰望星空时间的长短，来判断这个文明的发展水平。
当我们的祖先开始仰望星空，那些神秘的东西就在他们脑海中掠过。
他们首先注意到了天空中最亮的那颗星，太阳，他们使用最简单的方式来对太阳的运行规律进行观测，一根木棍。
我们从小都耳濡目染夸父逐日的故事，但有没有可能，夸父追逐的并不是太阳，而是太阳借助木棍投下的影子，将这些影子画在同一张图纸上，我们可以清楚地发现，影子组成了一个爱心的形状。
在发明了测量太阳的轨迹变化之后，我们的古人又从中瞥见阴阳交替的规律，以此发明出了游表，重新记录影子的长短变化，有意思的是，这些影子再次形成了一个奇怪的图案，那就是流传后世的太极图。
我们回到24节气中，就可以发现，六十四卦和二十四节气有一部分是相互对应的，即“十二辟卦”，代表着阴阳交替变化，生生不息，而六十四卦，也遵循这这个规律。在《易经》中，有一部分专门拿来讲述这个东西，这里就不多做阐述。
我们只需要知道，所谓的二分二至日和春分、夏至等完整对应，春夏秋冬这四个季节也早早的被先民意识到，并加入到节气里，因此又有了立春、立夏等。
此外，根据北斗七星8和黄道规律，已经形成的节气中，再加入两个节气，终于形成一个基础的二十四节气，它们不仅暗合天象，还和月相相适宜，还对应着十二地支。
正是这样的划分手段，我国古代的一年，十二个月，就这样被划定了，看到这里的你可能已经发现了，这不就是历法吗？就像如今的公历一样，我们的祖先在几千年前就研究出了一套太阳运行的历法，可是直到罗马时期，西方人才彻底将它掌握。而那时，我国已经能熟练运用，并依靠它的指导来进行耕种了。
如今提到二十四节气，大家只是将它看成是一套节气而已，却忘记了，这有可能是世界上第一套历法，等西方历法出来，还要等将近一千年。
历法的出现，带来的功德是无法估量的，而随着中国文明的不断发展，这一套历法也在发展中被逐渐完善，从汉武帝设立《太初历》开始，二十四节气就成为了农历的一部分，后来者祖冲之清楚的计算出，太阳的一个回归年，应该是365.2428年，这个数据直到近现代才被西方人掌握。
我们的先辈就依靠着这套节气，在中华大地上日出而作日入而息，躲过荒年，熬过灾年，一点一点的在这片土地上开枝散叶，发展壮大。
即便战乱不休，只要农民掌握了历法，就掌握了时间规律，他就知道，什么时候该播种，什么时候该耕耘，什么时候该收获，这就是节气的意义，它让中国的老百姓无论如何，都能保证春收秋种，不会饿死。
可也正是它太普及了，太常见了，我们反而忽视了它的伟大，发明电灯泡的是爱迪生，改良蒸汽机的是瓦特，发明电脑的是图灵，可发明二十四节气的是我们整个中华民族。
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