学习了《黄帝内经》三篇之后,我们对黄帝内经的基础知识有了一定的了解,初步了解了天真、四时、阴阳、五味等基础性的概念,这就为我们的进一步学习提供了一定的基础。
今天我们继续学习《黄帝内经·素问》的第四篇《金匮真言论篇第四》。
匮是指箱子,金匮则是金属制成的藏书柜,当然也是用来收获比较重要的书籍的。这里当然是比喻性的说法,说明本章的内容是核心的、比较重要的内容。
真言就是真理之言,这里是指核心的要诀和关键内容。
本篇主要阐述的理论是“五脏应四时”,探讨了五脏与四时的关系,具体内容我们来学习原文。
黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓?
黄帝问天有八方之风,而人的经脉有五脏之风,这是指什么呢?
经脉的五风是指人体的肝风、心风、脾风、肺风和肾风。
岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。
岐伯回答说:八方的风会产生致病的邪气,成为侵犯经脉的邪气,这些邪气一旦触动了人的五脏,就会因而发病。
四时八方的风不同,并不是说凡是风就会产生风邪,这是跟人体有关,跟四时有关的风,只有人体保护不当,四时八方之风有机可乘时,才会入侵人的身体,成为风邪。
清代著名医家张志聪先生说:“八方不正之邪风,发而为五经之风,触人五脏,则邪气在内而发病也。”
这就说明了八风不正的时候才会成为风邪,而这是跟人体本身有关的,不同的时间、地点,人的身体状态都是影响因素,所以防病首先就是要保证这八方之风不能不正,不能成为风邪。
所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。所谓四时之胜也。
这里的“胜”字是克制的意思,也就是五行相克的克。
长夏则是指夏秋两季之间的一段时间,大约就相当于农历的六月,一个月左右的时间。
所谓四时季节之间相克的情况是指:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。这也就是四时季节之间的相克。
这种相克当然是有一定的机理的,不是简单的相克,至于它们的内在的机理,我们下次再继续学习。大家要用心体会!
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