学习了《黄帝内经》三篇之后，我们对黄帝内经的基础知识有了一定的了解，初步了解了天真、四时、阴阳、五味等基础性的概念，这就为我们的进一步学习提供了一定的基础。
今天我们继续学习《黄帝内经·素问》的第四篇《金匮真言论篇第四》。
匮是指箱子，金匮则是金属制成的藏书柜，当然也是用来收获比较重要的书籍的。这里当然是比喻性的说法，说明本章的内容是核心的、比较重要的内容。
真言就是真理之言，这里是指核心的要诀和关键内容。
本篇主要阐述的理论是“五脏应四时”，探讨了五脏与四时的关系，具体内容我们来学习原文。
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
黄帝问天有八方之风，而人的经脉有五脏之风，这是指什么呢？
经脉的五风是指人体的肝风、心风、脾风、肺风和肾风。
岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。
岐伯回答说：八方的风会产生致病的邪气，成为侵犯经脉的邪气，这些邪气一旦触动了人的五脏，就会因而发病。
四时八方的风不同，并不是说凡是风就会产生风邪，这是跟人体有关，跟四时有关的风，只有人体保护不当，四时八方之风有机可乘时，才会入侵人的身体，成为风邪。
清代著名医家张志聪先生说：“八方不正之邪风，发而为五经之风，触人五脏，则邪气在内而发病也。”
这就说明了八风不正的时候才会成为风邪，而这是跟人体本身有关的，不同的时间、地点，人的身体状态都是影响因素，所以防病首先就是要保证这八方之风不能不正，不能成为风邪。
所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。所谓四时之胜也。
这里的“胜”字是克制的意思，也就是五行相克的克。
长夏则是指夏秋两季之间的一段时间，大约就相当于农历的六月，一个月左右的时间。
所谓四时季节之间相克的情况是指：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。这也就是四时季节之间的相克。
这种相克当然是有一定的机理的，不是简单的相克，至于它们的内在的机理，我们下次再继续学习。大家要用心体会！
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