2010年8月17日,湖南发生了一场罕见的特大暴雨。
大雨过后,几位村民到山里采药,他们惊奇的发现,山里突然出现了许许多多风格诡异的小石像。
它们有的慈眉善目,有的凶神恶煞,有的正在极目远眺,有的仿佛正在沐浴阳光。
然而,村民们却不敢靠近,更不敢把他们带到家中,他们被吓的惊魂失魄,不敢再去深山。
不久后,专家们得知了这件事,便组成考古队前来山村考察。
可当地的老人却提醒专家们,上山可以,晚上必须要回来,否则会有性命之忧。
专家们答应了老人的要求,可等他们一到山里,就立即建议:封锁消息。
那么,这批石像究竟是什么来历?村民们为何会如此害怕?
专家们到底发现了什么?为何急于封锁消息?
发现石像的地方名叫鬼崽岭,听名字这就是一个诡异且恐怖的地方。
根据一些书籍记载,这些诡异石像并非第一次出现,在100年前,它们就曾经现身过一次。
那是在清朝光绪年间,一位名叫徐咏的秀才路经此地,发现了鬼崽岭上的石像。
徐咏对这些石像很感兴趣,就为他们写了碑文。
可就在这个时候,一位采药的村民发现了徐咏,并告诉他,晚上一定要早回去,不然会有性命之忧。
徐咏感到很惊讶,便问村民,山上是不是有盗匪;或者晚上有什么猛禽凶兽出没。
村民摇了摇头,说:“我们这里太平清净,村民质朴善良,不会有什么强盗劫匪,至于飞禽走兽,不过是群牲畜,我们世居深山老林,常年狩猎,倒也不怕它,只是……”
讲到这里,村民看一眼石像,似乎有些畏惧,便欲言又止,只是邀请徐咏到村里做客。
徐咏也是一脸茫然,心里又总想弄清楚真相,便跟着村民下山。
到村里后,村民这才壮了胆,便给徐咏讲了这石像的来历。
按照村民的说法,这鬼崽岭之所以取这个名字,原因是这里是人间与阴间的结合部,或者说是通往阴间的入口。
因为这里可以通往阴间,自然少不了阴兵把守,这些阴兵晚上会在山里巡逻,如果看到谁还滞留在山里,会把他带到地狱,永世不得超生。
不过,这些阴兵害怕太阳,只要听到鸡鸣声,他们就会回到深山里,躲起来。
也有一些阴兵来不及躲闪,便化为石像,晚上才会重新变成人形。
这样的传说,在今天看来,完全就是封建迷信,但在100年前的山村,却不得不让人深信不疑。
包括这位徐秀才,也是深信不疑,在听完这段鬼神传说之后,他在碑文里留下了这样一段话:
“或曰:此阴兵也。夜从山下经过,闻鸡鸣而化石。”
我们不知道这个所谓“阴兵神话”是从什么时候开始流传,但我们知道的是,早在数百年前,这座鬼崽岭就被视为禁地。
为此,当地留下了两条规矩:第一,晚上必须回来,否则会被阴兵抓走;第二,白天不能进入山林深处,否则会误入地狱。
除此之外,当地人还经常在重大节日之际,举行祭祀活动,乞求这些山里的鬼神能给他们带来平安。
据村中老人所讲,他们村里有一口永不干枯的井,就是山里的鬼神所赐。
有一年,当地大旱,河流干枯,眼看村民都要渴死,幸好这口井水源充足,救了整个村庄。
村民们感到很好奇,再加上他们也不记得这口老井是谁所挖,所以就把这“救命之恩”寄托在鬼神们身上。
因为当地交通不便,与外地来往较少,尽管岁月变迁,但当地人依然保持着虔诚的信仰。
他们自己不敢,也不允许别人随便搬运山里的石像,这使得这些文物虽历经沧海桑田,但至今能保存完备。
看到这里,你大概就会明白,为什么村民在发现石像时会感到害怕,为什么村中老人要告诫专家们晚上必须下山。
不过,山里经常会因为暴雨冲刷,产生泥石流、山体滑坡等问题,所以很多石像都被掩埋在地下,直到2010年的这场特大暴雨才重见天日。
可是,但专家们看到这些石像后,给上面的第一个建议却是:建议封锁消息。
这又是为什么?
根据专家们的清点,不算可能仍在地下掩埋的,这里的石像数量多达1000余件。
而且,根据他们测算,这些石像不仅风格独特,而且年代不一,早的雕刻于上古时代,晚的雕刻于明清时期。
总之,这些都是国家宝贵文物,拥有很高的研究价值。
以至于有专家惊呼:这里的石像与兵马俑一样,堪称世界奇迹。
可是,这些世界奇迹从何而来呢?
阴兵传说自然没什么科学依据,但是有些专家却从《史记》中找到答案。
根据《史记·五帝本纪》的记载,上古时期,舜帝在禅位给治水英雄大禹之后,曾到江南巡视,结果来到苍梧之野时,突然病逝。
因为路途遥远,大家担心舜帝的尸体会在途中发臭,所以走到九嶷山时,就把舜帝葬在这里。
有意思的是,所谓苍梧,是古代的县名,在如今的广西东南部。
而“苍梧之野”,就是指以古代苍梧县为中心的广大地区。
至于九嶷山,就在距离鬼崽岭10公里的地方,甚至可以说鬼崽岭就是九嶷山中的一个山岭。
这样看来,这些石像就是为了纪念舜帝而造的。
这种说法尽管没有被直接推翻,但也没有得到专家们的一致认同,因为他们还有另外一种推测。
有专家认为,人对于健康和平安的追求是无穷的。
尤其是古代人,他们没有如今的医疗条件,只能把这种寄托放在一些特殊的祭祀和仪式上,来保佑家人平安健康。
在历史记载中,当家中有人生病时,他的家人就会雕刻一个家人模样的石像,然后把石像放在现在的鬼崽岭上,来求得鬼神保佑。
这些人相信,通过将石像放置在这个神秘的地方,可以借助鬼崽岭向神明表达自己的心愿,以守护家人健康。
而且,这也是一种对家人关怀的表达,代表着他们对家人的呵护与爱。
这样一来,石像是由不同历史时期雕刻而成的就说得通了。
不论古代还是现代,人们对家人的关心和深厚感情是不会变的。
虽然至今有关这些石像来历也没有形成什么统一的意见,不过,它们的宝贵价值却是毋庸置疑的。
可是,这也带了一个问题,那就是文物保护。
这些石像数量众多,且分布零散,一旦消息放出,就不免有人铤而走险,前来盗取文物。
在查获内蒙古的一次文物盗窃事件中,一次性收缴涉案文物就达到1.1万件,可见文物盗窃问题不可谓不严重。
所以,在完成对鬼崽岭石像保护规划之前,专家建议:封锁消息。
可是,当地老人在听到这些建议之后,却不免发出一声叹息。
“换以前,这些文物就不需要保护,根本不会少一点。”
老人的话自然是有道理的。
在过去数百年中,有许多像徐秀才这样的外人来到过鬼崽岭,可是他们从来没有带走过一个石像。
他们相信这些石像是阴兵所化,不可亵渎;或者迷信这些石像能消灾祈福,不能随意触碰。
这些想法在今天看来是何其荒唐,可是在过去几百年、乃至上千年,鬼崽岭石像却没有被盗窃、被破坏,这难道不是这种虔诚又荒唐的信仰所导致的吗?
如今,大家不再相信这些,反而文物保护成了问题。
这不仅让村里的老人叹息:阴兵保护了文物。
可话又说回来,虔诚的信仰没有错,但科学还是要提倡,所以怎么让人们既相信科学,又自觉保护老祖宗的财产,这还真是个问题。
2010年9月9日,国家文物局在北京召开了鬼崽岭遗址研讨会。
在详细的了解了鬼崽岭石像群的调查发掘具体情况以后,专家们达成了相信科学的共识。
同时还向外界传达,对于媒体的宣传不代表学术界的观点,并呼吁媒体要客观报道,切勿误导大众。
同时,由于在鬼崽岭外围还散落着许多的石像,因此专家们建议要尽快进行保护工作,同时还要加强巡查和监控,保证遗址的安全。
现在,每年都会有考古学家和游客,前来欣赏这些神秘的雕像。
正是因为这些老祖宗留下的遗产,让这个寂静无名的山村,成了新的旅游胜地。
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