2010年8月17日，湖南发生了一场罕见的特大暴雨。
大雨过后，几位村民到山里采药，他们惊奇的发现，山里突然出现了许许多多风格诡异的小石像。
它们有的慈眉善目，有的凶神恶煞，有的正在极目远眺，有的仿佛正在沐浴阳光。
然而，村民们却不敢靠近，更不敢把他们带到家中，他们被吓的惊魂失魄，不敢再去深山。
不久后，专家们得知了这件事，便组成考古队前来山村考察。
可当地的老人却提醒专家们，上山可以，晚上必须要回来，否则会有性命之忧。
专家们答应了老人的要求，可等他们一到山里，就立即建议：封锁消息。
那么，这批石像究竟是什么来历？村民们为何会如此害怕？
专家们到底发现了什么？为何急于封锁消息？
发现石像的地方名叫鬼崽岭，听名字这就是一个诡异且恐怖的地方。
根据一些书籍记载，这些诡异石像并非第一次出现，在100年前，它们就曾经现身过一次。
那是在清朝光绪年间，一位名叫徐咏的秀才路经此地，发现了鬼崽岭上的石像。
徐咏对这些石像很感兴趣，就为他们写了碑文。
可就在这个时候，一位采药的村民发现了徐咏，并告诉他，晚上一定要早回去，不然会有性命之忧。
徐咏感到很惊讶，便问村民，山上是不是有盗匪；或者晚上有什么猛禽凶兽出没。
村民摇了摇头，说：“我们这里太平清净，村民质朴善良，不会有什么强盗劫匪，至于飞禽走兽，不过是群牲畜，我们世居深山老林，常年狩猎，倒也不怕它，只是……”
讲到这里，村民看一眼石像，似乎有些畏惧，便欲言又止，只是邀请徐咏到村里做客。
徐咏也是一脸茫然，心里又总想弄清楚真相，便跟着村民下山。
到村里后，村民这才壮了胆，便给徐咏讲了这石像的来历。
按照村民的说法，这鬼崽岭之所以取这个名字，原因是这里是人间与阴间的结合部，或者说是通往阴间的入口。
因为这里可以通往阴间，自然少不了阴兵把守，这些阴兵晚上会在山里巡逻，如果看到谁还滞留在山里，会把他带到地狱，永世不得超生。
不过，这些阴兵害怕太阳，只要听到鸡鸣声，他们就会回到深山里，躲起来。
也有一些阴兵来不及躲闪，便化为石像，晚上才会重新变成人形。
这样的传说，在今天看来，完全就是封建迷信，但在100年前的山村，却不得不让人深信不疑。
包括这位徐秀才，也是深信不疑，在听完这段鬼神传说之后，他在碑文里留下了这样一段话：
“或曰：此阴兵也。夜从山下经过，闻鸡鸣而化石。”
我们不知道这个所谓“阴兵神话”是从什么时候开始流传，但我们知道的是，早在数百年前，这座鬼崽岭就被视为禁地。
为此，当地留下了两条规矩：第一，晚上必须回来，否则会被阴兵抓走；第二，白天不能进入山林深处，否则会误入地狱。
除此之外，当地人还经常在重大节日之际，举行祭祀活动，乞求这些山里的鬼神能给他们带来平安。
据村中老人所讲，他们村里有一口永不干枯的井，就是山里的鬼神所赐。
有一年，当地大旱，河流干枯，眼看村民都要渴死，幸好这口井水源充足，救了整个村庄。
村民们感到很好奇，再加上他们也不记得这口老井是谁所挖，所以就把这“救命之恩”寄托在鬼神们身上。
因为当地交通不便，与外地来往较少，尽管岁月变迁，但当地人依然保持着虔诚的信仰。
他们自己不敢，也不允许别人随便搬运山里的石像，这使得这些文物虽历经沧海桑田，但至今能保存完备。
看到这里，你大概就会明白，为什么村民在发现石像时会感到害怕，为什么村中老人要告诫专家们晚上必须下山。
不过，山里经常会因为暴雨冲刷，产生泥石流、山体滑坡等问题，所以很多石像都被掩埋在地下，直到2010年的这场特大暴雨才重见天日。
可是，但专家们看到这些石像后，给上面的第一个建议却是：建议封锁消息。
这又是为什么？
根据专家们的清点，不算可能仍在地下掩埋的，这里的石像数量多达1000余件。
而且，根据他们测算，这些石像不仅风格独特，而且年代不一，早的雕刻于上古时代，晚的雕刻于明清时期。
总之，这些都是国家宝贵文物，拥有很高的研究价值。
以至于有专家惊呼：这里的石像与兵马俑一样，堪称世界奇迹。
可是，这些世界奇迹从何而来呢？
阴兵传说自然没什么科学依据，但是有些专家却从《史记》中找到答案。
根据《史记·五帝本纪》的记载，上古时期，舜帝在禅位给治水英雄大禹之后，曾到江南巡视，结果来到苍梧之野时，突然病逝。
因为路途遥远，大家担心舜帝的尸体会在途中发臭，所以走到九嶷山时，就把舜帝葬在这里。
有意思的是，所谓苍梧，是古代的县名，在如今的广西东南部。
而“苍梧之野”，就是指以古代苍梧县为中心的广大地区。
至于九嶷山，就在距离鬼崽岭10公里的地方，甚至可以说鬼崽岭就是九嶷山中的一个山岭。
这样看来，这些石像就是为了纪念舜帝而造的。
这种说法尽管没有被直接推翻，但也没有得到专家们的一致认同，因为他们还有另外一种推测。
有专家认为，人对于健康和平安的追求是无穷的。
尤其是古代人，他们没有如今的医疗条件，只能把这种寄托放在一些特殊的祭祀和仪式上，来保佑家人平安健康。
在历史记载中，当家中有人生病时，他的家人就会雕刻一个家人模样的石像，然后把石像放在现在的鬼崽岭上，来求得鬼神保佑。
这些人相信，通过将石像放置在这个神秘的地方，可以借助鬼崽岭向神明表达自己的心愿，以守护家人健康。
而且，这也是一种对家人关怀的表达，代表着他们对家人的呵护与爱。
这样一来，石像是由不同历史时期雕刻而成的就说得通了。
不论古代还是现代，人们对家人的关心和深厚感情是不会变的。
虽然至今有关这些石像来历也没有形成什么统一的意见，不过，它们的宝贵价值却是毋庸置疑的。
可是，这也带了一个问题，那就是文物保护。
这些石像数量众多，且分布零散，一旦消息放出，就不免有人铤而走险，前来盗取文物。
在查获内蒙古的一次文物盗窃事件中，一次性收缴涉案文物就达到1.1万件，可见文物盗窃问题不可谓不严重。
所以，在完成对鬼崽岭石像保护规划之前，专家建议：封锁消息。
可是，当地老人在听到这些建议之后，却不免发出一声叹息。
“换以前，这些文物就不需要保护，根本不会少一点。”
老人的话自然是有道理的。
在过去数百年中，有许多像徐秀才这样的外人来到过鬼崽岭，可是他们从来没有带走过一个石像。
他们相信这些石像是阴兵所化，不可亵渎；或者迷信这些石像能消灾祈福，不能随意触碰。
这些想法在今天看来是何其荒唐，可是在过去几百年、乃至上千年，鬼崽岭石像却没有被盗窃、被破坏，这难道不是这种虔诚又荒唐的信仰所导致的吗？
如今，大家不再相信这些，反而文物保护成了问题。
这不仅让村里的老人叹息：阴兵保护了文物。
可话又说回来，虔诚的信仰没有错，但科学还是要提倡，所以怎么让人们既相信科学，又自觉保护老祖宗的财产，这还真是个问题。
2010年9月9日，国家文物局在北京召开了鬼崽岭遗址研讨会。
在详细的了解了鬼崽岭石像群的调查发掘具体情况以后，专家们达成了相信科学的共识。
同时还向外界传达，对于媒体的宣传不代表学术界的观点，并呼吁媒体要客观报道，切勿误导大众。
同时，由于在鬼崽岭外围还散落着许多的石像，因此专家们建议要尽快进行保护工作，同时还要加强巡查和监控，保证遗址的安全。
现在，每年都会有考古学家和游客，前来欣赏这些神秘的雕像。
正是因为这些老祖宗留下的遗产，让这个寂静无名的山村，成了新的旅游胜地。
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