为什么确定是元刻元印？
收藏元版，最难断代。盖元存世仅 90 余年，时间短，且疆域变化频繁，加之明初刻本与元本极难分辨，不同地区朝代迁沿亦难以区分，鉴定失足多从此出。故今专家亦不敢妄下断言，除非有确定牌记或著录。
而本拍品即为难得的确定为元版元印的古籍之一，证据如下：
1、此书只此一元刻本，中国无翻刻本。后有日本文化九年（清嘉庆 12 年 1812 年）翻刻本，明初增补本，与此皆明显不同，容易分辨。
2、此书中庸卷后日本宫内厅书陵部藏本有刻书木记，详述此书刊刻缘起。
编撰刻印起始结束日期皆极明确。日本文化九年影写翻刻本也有牌记“至元壬午夏五日新书堂刊行”。皆极明确。
3、此书《续修四库全书》《浙江采集遗书总录·丙集·四书类》 《楹书偶录》 《北京大学图书馆藏古籍善本书目》《日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍选刊本》 《上海图书馆藏善本古籍》皆有著录，皆明确著录为元至元二年倪士毅刻本。
著录清晰，有著录以来无一有疑义者。
4、此版本日本宫内厅书陵部藏有原书，《日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍选刊本》第 14 册、15 册也有影印出版，与本拍品完全一致。
5、此书经当代多位学者研究，特别是北京大学中文系、中国古文献研究中心研究员、博士生导师、《中国典籍与文化》编辑部主任顾永新，发表有多篇论文并主持了原本的影印出版；另有华东科技大学历史研究所朱治，等皆对此书有全面研究。
6、本拍品海外回流，来源清晰可靠。
为什么说是孤本？
此书全球只有如下 4 家机构有藏，但所有存世本皆不完整，所缺部分各不相同，然而，所有存世本都缺少本次拍卖中的“论语卷 1-5”部分，因此确定此拍品为孤本，诚为不欺。
各馆藏所存卷数如下：
1、日本宫内厅书陵部藏残本，存孟子十四卷、大学朱子或问一卷、中庸朱子或问一卷（缺论语辑释一至二十卷）--见《日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍选刊》第 14、15 册，有影印出版。
2、北京大学图书馆藏残本 四卷：存论语卷 11-14 卷，缺叶。
3、上海图书馆藏残本 十卷：存论语 卷 11-20。
4、山东蓬莱慕湘藏书楼藏残本 二卷：存大学朱子或问一卷、中庸朱子或问一卷 末有林佶笔跋，收录进《中国珍贵古籍名录图录》（疑为日本翻刻本）
为什么说是 600 年朝廷科举考试颁定用书？
《四书辑释》在四书学史上所处的阶段，决定了它肩负着传承朱学正宗的使命。在教学、科学、经学的宗旨综合作用下，《四书辑释》整合三者的优势，以经学性质为主，适应现实的需要，成为元代经学疏释的典型代表。并逐步与科举相结合。
永乐间编《四书大全》，将《四书辑释》小有增删便直接录入，采自辑释者九五成以上。此后，《辑释》摇身一变成为《大全》，成为朱学正统，作为官方颁定的科举用书广泛传播。
自此《四书辑释》从“注疏本”到“科举用书”的身份转换。乃至《大全》行而学者罕知有《辑释》矣。……至此，朝廷将四书大全颁赐天下，至此天下学学子以科举者，无不朝夕诵习之，而诸家之说尽废。确定了四书的统治地位。作为明清两代 600 年官方颁定的科举用书而大行于世。其影响对中国政治思想文化，是全方位的，已深深刻于中国人的基因代码。
《四书辑释》在《四书学》学术史上的作用
倪氏四书辑释是对宋元以来四书学进行了很好的总结，加之明初程复心《四书章图纂释》对此书的增补，永乐胡广等人奉敕编四书大全，即全以此书为蓝本。到后来各版本的标新立异，实则陈陈相因，皆从倪氏本脱胎而来。这一过程正好印证了元明四书学的发展轨迹，以及四书辑释在四书学史上分水岭的作用。
其在宋元四书学学术史上的重要地位，对明清四书学产生了重大影响。此前属民间学问，学者注释者纷呈，此后属官家教材，大臣奉旨编定。此前理学百家纷议不止，此后国家颁定定于一统。四书学，从民间诸子之一而跃成为官学。
名家评述：
汪克宽：《辑释》用荟萃二家之说，字求其训，句探其旨，鸠僝精要，考订讹舛，名曰《四书辑释》。学者由是而求子朱子之意，则思过半矣。
杨士奇：朱子集注四书之后，儒先君子著述推广发明之者，无虑十数家，而今独资此书（辑释）为多，他盖不能悉得也。不若此书多醇少疵也！……永乐朝敕修《四书五经性理大全》，皆因元倪士毅《四书辑释》稍加点窜而成。
顾炎武《日知录》：朱子《集注》既行，当时儒者惧后学诵习之难，因名诠释。于是有……，由宋迄元，不下数十家，而义理明备，采择精当，莫如道川倪士毅之《辑释》……
杨士奇：自朱子《四书章句集注》出，朱于后学“著述推广发明之者，无虑十数家”，然明初士人通习的 《四书》疏解著作中，以倪士毅《四书辑释》最多，四库全书：有明一代，尊《四书大全》为基蓍龟。沿及近代讲章，亦无非依傍《辑释》，变换面貌……倪（士毅）原书最为审要，其义理明备，采择精醇，实迥出他家之上，则当日（明）诸臣据以编订，亦不为无因……
文渊阁四库全书提要云：此书出，诸家之说尽废，惟是倪氏原书最为审要，一代学校定制所在即此。
四库全书总目：后来四书讲章浩如烟海，皆是编之为滥觞，盖由汉至宋之经术，于是始尽变矣。特录存之，以著有明一代士大夫学问根柢具在于斯，亦足以资考镜焉！
专著参考：
1、《日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍选刊·四书辑释》第 14、15 册，日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍选刊编委会，上海古籍出版社，2012 年 12 月初版。
2、《四书辑释大成》日本文化九年（清嘉庆 12 年 1812 年）覆刊元至正间日新书堂本，皮纸本
3、《蒙元版刻综录》P64 页
4、《北京大学图书馆古籍善本书目》
5、《浙江采集遗书总录·丙集·四书类》
论文参考：
1、《四书辑释》在朝鲜王朝的传播与影响。朱治（华东科技大学历史研究所）
2、从《四书辑释》的编刻看四书学学术史 顾永新（北京大学中文系、中国古文献研究中心研究员、博士生导师、《中国典籍与文化》编辑部主任）
3、《四书辑释》影印说明 顾永新（北京大学中文系）
4、倪士毅《四书辑释》研究 蒋艳艳（安徽大学硕士研究生）
5、倪士毅《四书辑释》研究 -- 元代“四书学”发展演变示例 朱治（北京师范大学）
高古：四书辑释：论语 五卷首一卷（元刻孤本·朝廷科举考试颁定用书）
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详情描述：（元）倪士毅 辑释
元至正二年（1342年）建阳刘叔简日新堂刻本
五册一函一箱
27×18cm
提要：此书明确为元版，实属难得。一是此书学庸卷后有刊刻木记，明确了刊刻时间等信息。二则此书只有元刻本，无翻刻重刻本，简单清晰。三则海外回流，来源可靠。四则 前人及当代学者都有著录和影印出版，元版毫无疑义。 经查各机构所存此书皆缺本拍品中的论语1-5卷，故本拍品是存世孤本。
《四书辑释》在四书学学术史上，起着分水岭的作用。他吸取了宋元四书各家注释之精华，此书出后，明清只在此上增补。四书趋于定型。此前民间理学各家纷议不止，此后国家颁定朝廷定于一统。 由于《四书辑释》清晰简明、严谨少疵，加之建阳书坊的推广。适应现实的需要，成为元代“经学疏释”的典型代表。至明代，变身为四书大全，逐步与科举相结合定为“科举用书”。成为元明清三代600年朝廷科举考试颁定指定用书。其对中国文化的影响，全面且深刻。
