作者/马振国
称呼是表明人与人之间关系的词汇，具有人伦道德、文明礼貌的内涵，中国是文明古国，因此在称呼上有多种不同的词汇，而奇台人在称呼上大致也与其它地方相同，但在对亲属的称呼上，则有几种不同的叫法，表现出奇台乡土文化的特殊性，比如：
一、“大大”。内陆人多把父亲称为“爹爹”、“爸爸”，而奇台人却把父亲叫“大大”，这是为什么呢？
据民间传闻，此一称谓来自元朝。元朝时，蒙古人统治中国，蒙古统治者实行野蛮的种族压迫，以蒙古人为最高贵，其它民族受到种种歧视和压迫。他们为了统治汉人，以十家为一个单位，派一个蒙古人管理，这个蒙古人称为“老大大”。“老大大”权利很大，主宰这十家人的生死大权，其中最野蛮的是，这十家的妇女，他都可以“临幸”，他看上哪家的女人，便可在那家留宿，这家的女人得无条件服从，生下的孩子便把他叫“大大”。
这一野蛮的行径，遭到汉族人的强烈反抗，据说有一年，全体汉族人商量好，利用过八月十五的机会，统一行动，将各处的“老大大”全部杀掉，叫做“八月十五杀大大”。
“八月十五杀大大”用的是菜刀，原来蒙古人的野蛮统治遭到人民的强烈反抗，蒙古统治者为了压迫反抗，实行刀具管理，禁止民间使用一切刀具，但老百姓要做饭，不用切刀怎么行，只好允许十家人用一把菜刀，“八月十五杀大大”就用这把菜刀把“老大大”杀了，从此才结束了这一野蛮的统治。
奇台在历史上很长时间都是蒙古人统治地区，因此，很多习俗都与蒙古人有关，奇台人把父亲叫“大大”，也是这样流传下来的。
这种叫法从元朝流传至今，直到现在，一些老户人家还这样叫，不过，随着文明精神的普及，现在的年轻人已不这样叫了，一律改称“爸爸”，只有一些老年人还这样叫，相信再过几年，这种叫法会自然消失。
二、“爸爸”。爸爸是口里人对父亲的称谓，但奇台人却把叔叔叫“爸爸”，大叔叫“大爸”，二叔叫“二爸”，小叔叫“尕爸”，具有明显的地方特色，别的地方都不这么叫，这种叫法农村人据多，不过，现在的年轻人一律改称“叔叔”，这种叫法也在逐渐消失。
三、“姨父、姨娘”。姨夫就是外父，姨娘就是外母，奇台人都这么叫。
外父在汉语里有很多叫法，如“岳父、岳丈、老泰山、外父”等等。
为什么叫“姨父”呢，这个称呼和对自己母亲的姐夫是一个叫法，把自己姨姨的丈夫也叫姨父，这不是重上了吗？但奇台人都这么叫，也没人去问个为什么。
但现在的年轻人都学着电视里的叫法，把外父和外母称为“爸、妈”，跟上媳妇叫，这样显得更亲切，这种叫法以前没有，是自从普及了电视后，电视剧里都这么叫的，才跟上叫开了，可见电视具有普及文化的特殊功能。
四、挑担。“挑担”就是妻子姐妹的丈夫，口里人叫“连襟”。
为什么叫“挑担”，这个意思很明显，就是你和我的关系就象一根扁担的两头一样，两头一样重，所以有的姐夫想把小姨子介绍给别人时，就说：“我们两人挑一担子呢吗？”这种叫法既恰当、又幽默，具有很强的生命力，将会延续下去。
五、大老，奇台人把大伯父叫“大老”，二伯父叫“二老”，依次类推。这种叫法只有奇台一带的人叫，别处的人不叫。有的还带个“子”，叫“大老子”。这种叫法也在逐渐消失，现在叫大伯的人也多起来。但奇台人总觉得叫大伯二伯的很拗口，还是“大老”叫起来顺口。
六、家爷、家奶、外爷、外奶。爷爷奶奶奇台人和别处一个叫法，但为了区别开，把父亲的父亲叫“家爷”，父亲的母亲叫“家奶”；把母亲的父亲叫“外爷”，母亲的母亲叫“外奶”。这种叫法和内陆人是有区别的，口里人把外爷叫“姥爷”，把外奶叫“姥姥”，现在年轻人别的都学口里人叫，但“姥爷、姥姥”还没改过来，不过将来都得改成统一的叫法。
七、老先人。现在奇台的一些年轻人，不知道从哪里学来的，把自己的父母叫“老先人”。这是一个带有不尊重色彩的蔑称，查词典，先人是指死去的父亲，把在世的父母叫“老先人”，岂不是盼着他们早点死去，现在的年轻人不知道，还觉得叫起来挺时髦，大家都这么叫，这是一个语言的误区，应该改正过来。
八、老爷子、老奶子。现在奇台的年轻人，把上了年纪的老年男子都称为“老爷子”、上年纪的老年妇女叫“老奶子”。这也是一个不够尊重的称呼，以前的人可不是这么叫的。以前的奇台人把姓张的老大爷叫“老张爷”，姓王的叫“老王爷”，前面总要加个“老”字，以示尊重，现在后面加了个“子”，成了“张爷子、王爷子”。把前面的“老”也省掉了。奇台人口语中爱带个“子”，表示小的意思，“老爷子”明显带有小瞧、看不起的意思，“老大爷、老大娘”才表示尊重，不过现在很少有这样叫的了，都称为“老爷子”。
九、阿伯子、弟妻家、小姨子、大姨子。奇台的女人把丈夫的哥哥称“阿伯子”，当面不这样叫，跟上丈夫称大哥。男人把自己弟弟的媳妇，称“弟妻家”。姐夫把妻子的妹妹叫“小姨子”，妻子的姐姐叫“大姨子”。“阿伯子”带有回族的语音。“弟妻家”口里人称“弟妹”。“小姨子”口里人称小妹，“大姨子”叫大姐。
十、媳妇子。奇台人称自己年轻的妻子为“媳妇子”。别人在背后也称“媳妇子”，如：“张家那个媳妇子”，当面不这样叫。老公公称自己的儿媳妇也叫“媳妇子”，省了一个“儿”子，听起来有些不对劲。
十一、婆姨。这是奇台人对已婚妇女的贱称，这种叫法源于陕甘一带，西北人都把女人叫婆姨，年轻媳妇不叫婆姨，五十岁以上也不叫，年龄段大概在三十岁至五十岁之间，泛指一切结了婚的中年妇女。男人在称自己的老婆时还叫“房子里的”，向人介绍时说：“这是我们房子里的人”。男人家有时半开玩笑说：“这些松婆姨”。
十二、大舅子、妻哥、妻嫂子、小舅子。奇台人把妻子的哥叫“大舅子”，当面称“妻哥”，嫂子称“妻嫂子”。把妻子的弟弟叫“小舅子”，小舅子的媳妇叫“小舅子家”，当面叫名字。
十三、娃子、丫头。“娃子”，就是男孩子，“丫头”指女孩子。奇台人把自己的儿子也叫“娃子”，自己的女儿称“丫头”。大儿子叫“大娃”，或“大娃子”。二儿子叫“二娃”或“二娃子”，女儿也一样，还有一项，父母当面叫儿子女儿都叫小名子，有的一直叫到老，所谓“家有千贯，小名子稀罕”。过去的小名子相当难听，都是什么狗呀，猫呀的，或者什么球球蛋蛋的，长大后叫起来很难听，现在的年轻人一般都不给孩子起小名，只起个大名，一直叫到老。
2020年8月16日
马振国，汉族，昌吉州作家协会会员，1947年出生于奇台，退休教师。于70年代开始创作，历年来在新疆人民广播电台、新疆经济报、昌吉日报、回族文学、古城文学、奇台文史等报刊杂志发表文章200余篇，于2018年集结成册《耕耘记-----马振国文集》。作者兴趣广泛，爱好读书、写作、乐器等。
编辑：马志娟
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