切鬼故事都是在说人事，万万没想到，在中国古代，农民即便是死后成了鬼，也是最惨的！
喜欢看鬼故事的朋友，大概都注意到了一个问题，那就是在阴间是没有农民的。
除了农民之外，这阴曹地府也可以说是百业兴旺，人声鼎沸，有官有民，有工有商，有鬼市，样样不差！
然而，民以食为天，鬼也是要吃东西的，这在我们的传统经典文献《左传》中就有记载，《左传·宣公四年》写到：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”。意思是鬼也要吃饭，若敖氏的鬼，大概要饿死了吧（鬼也是会死的，这个以后目西再说）！
可是要吃饭的鬼，却没有种地的鬼农民，这就犯难了！总不能喝那阴曹地府的黄泉和西北风吧。
但是也别急，为了解决这鬼吃饭的问题，我们还是有办法的，同样的还是《左传·宣公四年》“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”这句话，给了我们信息。
原来，古人认为鬼虽然也要吃饭， 但是并不需要自己种，自己做，只需要后代祭祀就行了。《左传》说的若敖氏之鬼，之所以要饿死，就是因为，若敖氏将要面临灭门惨案，以后祭祀就后继无人了。
于是我们了然，鬼要吃饭，子孙祭祀就行。但是祖宗鬼要得到祭祀才能吃饭，如果也是一日三餐那就太劳神费力，况且年复一年的祖先们都挤在天上地下，嗷嗷待哺，子孙怕是都要给累死了！
为了解决这个问题，我们当然也是有办法的，那就是“人得一饱，可耐三日，鬼得一饱，可耐一年”，与天上一天地上一年有点异曲同工。这是个便宜的事情，子孙后台不需要天天上香献祭，只需在特定时日给一顿丰盛的就行了。
我们看鲁迅先生写的《祝福》，本家老爷丰盛的祭品就是为了让在天之灵的祖宗们饱食一顿。
这样看似非常完美了，可是还是有个大问题，讲鬼故事的文人老爷们，给自己的祖先一年安排了几顿盛宴，作为一日三餐。可把农民给抛下啦！
如上，黄泉之下是没有农民的，那么农民到了那个世界怎么办呢？
看鬼故事的我们都知道，人生前做什么，到了黄泉基本还是做什么，比如当官的到了黄泉还是做官作威，要不然他怎么能保佑子孙呢？
农民在生前是农民，因为阴曹地府不需要农民这个行当，到了黄泉他们就要被开除农村户口了！而他们一样的需要后代祭祀，这可麻烦了！
唐代诗人李绅写过叫《悯农》的诗:“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”。勤勤恳恳种地还要被饿死，生人都没有饭吃，祖宗鬼还能有什么吃的呢？
想想这光景，黄泉之下大概也是饿殍遍野的，更惨的是，这阴曹地府不像阳世间，实在不行了还能拼死一搏，造个反。
面对阴曹地府的阎君大神，这些被开除了农民户口的鬼，除了挨饿实在没有办法了！不然就要求死不得，求生不能。
所以由此看来，好死不如赖活着，确实是有道理的，尤其是对穷人来说！
所以，什么叫做“做鬼了也不放过你呢”？大概就是你活着遭罪，让你死了更遭罪的意思吧！
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