人生平台

王立群老师在讲史记之《李斯为相》的时候说了这样一个故事。

李斯是楚国上蔡人，也就是今天河南上蔡人。李斯年轻的时候，有这样一个故事。《史记.李斯列传》记载，有一次李斯上厕所，看见厕所里的老鼠生活环境非常差，而且人和狗一去，它就得逃。过了一段时间，李斯到粮仓里去，又看见了老鼠。前面的老鼠我们叫厕鼠，粮仓这个老鼠我们叫仓鼠。他看见粮仓里的老鼠生活条件非常好，宽大的粮仓，吃不尽的粮食，也没有东西去惊扰它，李斯很感慨，就讲了一句话，他说一个人贤和不肖，不肖就是不贤，说一个人能不能够变成一个有才能的人，其实就在于他所处的位置。这个故事大家都非常熟悉，我们很多研究史学的人，都把这个故事叫做“老鼠哲学”，而且从老鼠哲学中推断，李斯这个人很自私，他一心一意想保住的，就是他在粮食堆里的那个生存环境。我觉得这个看法有一点偏颇，我觉得李斯看见厕鼠和仓鼠，实际上是得到了一个很重要的人生感悟：一个人的一生能不能成就一番事业，很大程度上取决于他处在什么样的平台。仓鼠和厕鼠的区别就在于仓和厕两个平台不一样，这是李斯很独到的一种人生感悟。

人的一生想要实现自己的抱负可以说需要很多的平台。而人生也是由无数的平台组合而成。像小学是初中的平台，中学又是高中的平台，高中又是大学的平台。。。。。。

所以说平台又是一份机遇。

想韩信如果和项羽掉个个，那么很可能就不会有汉高祖了。韩信从一个“食不果腹”的没落贵族，经过了艰难的忍耐，终于实现了自己的梦想。忍耐不是谁都能做到的。更何况在那个十分重视面子的年代，能忍受胯下之辱，更是不简单。再想想项羽因为军事上的幼稚不肯放过杀害自己叔父的敌人，而直接失去了一员大将和很多机会。项羽的失败我想很多时候也是他所处平台给他造成的。他力能扛鼎，又善于用兵，可以说才气过人，叔父又特别宠他，渐渐地也就很容易变得飞横跋扈，刚愎自用。所以自刎我想是项羽兵败后肯定会做的一件事，只不过当时到了乌江，才留下“至今思项羽，不肯过江东”。因为所处的位置和自己的才气，使得项羽不相信自己会败。一旦败了之后，这个打击他是承受不了的。以前的辉煌不能会再来，大势已去，活着还有什么意思呢!一个人爬的高才摔得重，很多人也就这样摔死了。但看看韩信，可以说是窝窝囊囊了很久。好不容易在刘邦身边混得不错，最后却只被封一个有名无实的淮阴侯。有一次韩信碰到了樊哙，樊哙对他做了作揖，韩信仰天长叹：“唉！想不到我韩信也跟樊哙一样平起平坐了”！他心里是非常不忿的，如果不是他当年倒向了刘邦，刘邦能得天下吗？但韩信“窝囊惯”了，反正现在每天有酒有菜，所以开始也就只发发牢骚，最后也受不了这种打击，想反了。如果是项羽的话估计早就反了。但正是韩信原来的贫苦条件使得他在有可能成功的情况下坚持不反刘邦。后来也受不了从云端跌至低谷才决定反刘邦，但为时已晚！

当人生处于低的平台上时，往往会发愤图强，无所顾忌。一旦有所成就，就会固步自封，担心很多。殊不知物极必反。老天给的越多，你失去的也就越多。平台是具有两面性的。李斯也是这样，在他明白了平台的重要性之后，跟随荀子学习帝王之术，最后辅佐秦始皇一统天下。在他登上权力的顶峰时自己的生命也就结束了。