学茶的故事2019-09-24 14:33
文/炒米视角
康熙11年，在成都重建武侯祠的工地上，民工们挖出了一块石碑。上面写着“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这12个大字。
大图模式 众人看着石碑一脸茫然。按道理这个从武侯祠原址挖出来的石碑，一定有着它深刻的含义，弄不好就是诸葛亮他老人家生前埋下的。
这个消息在民工之间先不胫而走，然后越传越广，然后第一时间就有人上报给了成都府，后来事情便上报到了四川按察使宋可发那里。
大图模式 所以官府对这个事情非常重视。然后经专人翻译后，民众果然盛赞“诸葛亮有先见之明，能算千年事。”
“水主月”是“清”，意思是“清朝”，点明了朝代；
“庚不大”是“康”，意思是“康熙”年，点名了具体时间；
“盖十八”是“宋”，意思是“姓宋的人”，点明了人物；
“龙复卧”不是具体的字，但是表达了一个事件，就是“重修武侯祠”，点明了事件。
合起来就是“清朝康熙年间，一个姓宋的人主持重建了武侯祠。”
而这个姓宋的不正是四川按察使宋可发吗？一下子所有的事情都对上了。
大图模式 老百姓之间风传，“诸葛亮一千多年前就已经算准了，自己的祠堂会毁于明末的战火，然后有一个姓宋的官员会给自己重新陵墓，百姓得以太平。”
在中国历史上“谶纬”之术，一直非常有民间市场。这个并不高明的“谶语”的宣传效果，却出奇地好，对于稳定人心，起到了意想不到的作用。
但是其实很显然，这块碑肯定不是诸葛亮埋下去的，因为诸葛亮根本不是死在成都，武侯祠原本也不叫武侯祠，而是汉昭烈庙。
而武侯祠实际在汉中定军山对面，而且刘禅那会一开始并不允许人在成都祭奠诸葛亮，是到了后期才允许民间设祠的，一直到南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。
所以这很显然就是四川按察使宋可发“搞的鬼”。他这么做得目的非常清楚。因为他利用了诸葛亮的在民间百姓心中的神圣性，通过重建武侯祠，在民众心中合法了两件事情。
第一个是清朝；第二个是康熙。这两个关键合法了，自己作为清朝康熙的臣子，管理四川自然也就是合法的。
大图模式 所以对整个清朝而言，四川因为康熙11年重建了武侯祠，四川就成了清朝西南的堡垒。
后来经历了三藩之乱、征伐准噶尔、云贵川改土归流、平定南疆、西藏，四川就一直都是大本营、桥头堡的作用。
然而最终清朝的覆灭，也是因为四川的“保路运动”促成的。
到了清末，赵藩在诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额的两侧撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
文/炒米视角
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