《晋书》中记载,东晋名臣颜含是儒家“复圣”颜回的第26世孙,出身琅琊颜氏望族,那个年代许多士大夫都靠门第出仕,本来也没啥稀奇的。稀奇的地方在于,颜含年轻的时候无论如何也不肯出来当官,不管本州怎么推举他入仕,他都不肯去就任。
颜家急了,连忙找上门来,最后发现颜畿果真是病重而死,药方没问题,只好认倒霉。张家更觉得倒霉了,人死在自己家里,还得掏钱装殓安葬。浩浩荡荡的迎丧队伍从张家出发往颜家去,前面带路的带路,引丧的引丧,打幡的打幡,好不热闹,在路人的围观下,队伍中出现了一点异常的状况。
“我可还没死呢,只是服药过多伤了五脏,暂时晕厥而已,你们怎么就急急忙忙要把我安葬呢?把我抬回家去,我是可以复活的。”颜家人一听,这领丧的人声音怎么跟“死”去的颜畿一模一样?颜家老父见过世面,很快镇定下来,拍着棺材板说:
这时,还年幼的颜含站出来,他也表示应该给哥哥开棺:“自古以来就有奇异的事,现在哥哥如此托梦显灵,若我们因为犹豫错过时机,岂不是要终生悔恨?”听了小儿子的话,颜父终于同意开棺,棺材一开,只见内壁满是指痕,伸手到颜畿鼻子下面一探,果然还有微微气息。于是急忙将他扶起来喂了些汤水,见他还能吞咽,颜父终于相信儿子复活,将他小心抬到床上去。
如果颜畿真的就此恢复正常,那故事结局应该很美好,但事实却是,“复活”的颜畿给颜家带来了大麻烦,他能睁开眼睛看东西,能伸伸腿,但不能站起来走路活动,也不能说话,家里人为了照顾他费尽心力,轮流去看护,其他事情全耽搁了,几个月还受得了,几年过去颜家简直要疯。
在家里其他人都懒得看视颜畿的时候,反而是年幼的颜含站出来,其他事都不做了,专门守在哥哥病榻前照料他。距“复活”过去十多年后,颜畿因为病重去世,而后颜畿的妻子也患病失明,颜含尽心尽力找药,缺一昧蛇胆,苦寻不得,后来忽然有个青衣童子上门给了他蛇胆,嫂子的病因为颜含而治好,同时颜含又尽心照顾父母,等父母嫂子都去世,才出门为官。
当时颜含还是很年轻的,他孝悌的名声传出去,四方敬佩,连以斗富闻名的富豪石崇都专门请人送来慰问品。初期拒绝为官的颜含,最终还是做了东海王司马越的参军。
以我们现在的眼光去看,所谓“死而复生”肯定是不存在的,托梦更是胡说八道,颜畿后来的状况就跟如今说的植物人差不多,植物人还天天托梦给家属告诉他们自己需要什么?所以这个让人感动的故事,很可能是颜家自己加工渲染,编造出来,目的便是要名声和官职,颜含的“孝悌”不仅记录在《晋书》中,也记录在东晋的《搜神记》中,至于其中有多少真实性,就见仁见智了。
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