笔者首次考察华州赤水镇瑞凝庄胡家大院时，被东院那木质阁楼的建筑风格，以及大气雄伟的阁楼和工艺精湛的木雕所震惊。简直不敢相信自己的眼睛。
这座始建于明末清初，具有360多年历史的胡家大院，一直神秘莫测，扑朔迷离。其建筑风格和阁楼式的木楼，竟然和广西恭城蕉山村李自成的王府大院一模一样。
尤其是胡家大院门首上那隐蔽的龙凤砖雕图案、标准的洪门莲花标志、与蕉山村李自成王府大院一样的匾额、同英国伦敦不列颠博物馆收藏的洪门《会场陈设图》中的明王头像一样的楹联虎头标志，以及洪门“日月明王”龙凤屋莲花门头标志，更加醒目而引人注目。
如此鲜明彰显帝王标志，以及洪门五大历史标志符号，并且毫无掩饰，堂而皇之地镶嵌标注在胡家大院东院的门首上，笔者还是首次发现。
虽然，具有帝王标志特殊装饰规格没有选用在中间院落，但其建筑规格和等级上可以看出，东院的帝王规格要高于其它两个院落。加上东院门首上的五大历史标志，可以断定：东院是一座“日月明王”李自成的行宫。
然而，最具有代表“日月明王”的重要标志“日”和“月”二字，却怎么也找不到。
笔者便向一起来瑞凝庄考察的随行人员介绍，按照以往发现的“日月明王”李自成的行宫的隐形历史文化标志来分析，如果瑞凝庄胡家大院是李自成“日月明王”的行宫，那么就必然要有明显的“日”和“月”标注。
随行考察的华州著名作家同阳洲听罢笔者介绍后，指着胡家大院西院楹联上一个字，说：“你看那里不是有个‘月’字吗。”
原来，中间大院西院门上有一副楹联：“天地閒诗书最贵，家庭内孝友为先。横额：积善余庆。”作家同阳洲指的是“天地閒诗书最贵”中的“閒”字。是的，的确不错，“閒”字門里有个“月”字。那么，“日”字又在哪副楹联中呢？
几个人仔细观察胡家大院中院三座门首和三幅楹联和横批，没有发现有与其相对应的“日”字。仔细查看，竟然发现在“天地閒诗书最贵”一句中，“天地閒”的“閒”字似乎觉得有点生僻，究竟是“天地閒”还是“天地间”。 考察者感觉十分纳闷与不解。
2017年元月3日，应邀参加华州赤水镇“瑞凝庄与胡家大院历史研究座谈会”，会议结束，与会者来胡家大院考察参观时，就有不少专家学者，对西院楹联：“天地閒诗书最贵”的“閒”字进行了分析讨论，一致认为“閒”字改为“间”字才对。所以，应为：“天地间诗书最贵”。
与会者这么一纠正，却让笔者恍然大悟。原来这难以寻觅的日月二字，竟然隐藏在这个“閒”字的門里边。“閒”字里本身就有个“月”字，纠正改为“間”字，不就有了日字！同一个門里出现一个“月”字和“日”字，不就是有了日、月明王标志了吗？
在《华县志》（2012）第二十六编，第一章《文物》，第二节“古建筑”中，关于华州赤水镇瑞凝庄胡家大院楹联的记载是：“天地间诗书最贵，家庭内孝友为先。横额：积善余庆。”县志记载已将原楹联“天地閒”改为了：“天地间”。看来大家还是认同纠正换字这个认定。
考虑到中国文字的多音和多意的特点，以及古人的用字、用词，与现代人的用法存在一定差异。为了慎重起见，笔者在写这篇文章之前，依据《康熙字典》和《现代汉语词典》有进行了仔细认真的考证。
结果发现，“閒”字的意思和含义，并不是填补纠正为“間”字那么简单。其含义远远不止这些，还有更为深刻的含义和意义蕴藏在其中。
这个看似生僻难以理解的“閒”字，其真正意思和含义，不仅彰显了“日月”二字，而且暗示胡家大院即是一座王室。
《汉语词典》解释：閒，读 xián jiān jiàn jiǎn。同間字。《墨子·經上》：“有閒，中也。”又有解释：閒，古文，闲与间同字。閒，闲暇、空阔宽大、安静、悠闲、止息、无关紧要、徒然。
《康熙字典》解释：“閒同闲。均同间。”古文“《禮·樂記》：“一動一靜者，天地之閒也。”《左傳·定四年》：閒，王室。
根据以上解释，获知古时“閒”字与“间”同用，也有同音。所以楹联作者书写：“天地閒诗书最贵”，用“閒”字是准确无误，恰如其分，是正确用字。而且“閒”字意义更为广泛，主要是“閒”，指王室。
一个“閒”字，即含有“日月”二字，又是王室标注，真可谓：一举两得，一箭双雕。
瑞凝庄胡家大院楹联上一个“閒”字，彰显了中国汉字博大精深和意义深厚的文字特点。同时，也体现了文人才子的聪明智慧。显然这不一定是李自成所为，应该是洪门家后堂三品官智囊团的杰作。
因此，让笔者进一步认识到，李自成洪门天地会《会簿》和洪门神秘《图解》的真正幕后谋士、策划者，还是昔日大顺国的三品旧臣们。瑞凝庄周边的露泽院、李岩村的门首匾额上的题词，就能证明这一切。
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