查士标(1615-1698) ，字二瞻，号梅壑、懒老、梅壑散人，安徽休宁人。后流寓扬州、镇江、南京。善书画、工诗文、精鉴赏。工书画，精鉴别。用笔不多，惜墨如金。与弘仁、孙逸、汪之瑞称'新安四大家'。
山水师法黄公望、吴镇、倪瓒、董其昌，笔墨疏简，格调秀远，书法受董其昌影响。在新安四家中，是位高产书画家，他学倪黄，但能广泛吸收前人各家各派画法。就技法而言，以他为最高，作品也最多。
查士标在清代画坛的影响非常之大，在新安诸家之中居于首位，这一点即“四僧”比之也有所不如。查士标的绘画对扬州画家的影响极大，其流风所及，对整个清代中后期的绘画尤其是花鸟画的影响是非常巨大的。“扬州八怪”的绘画，其笔其墨，大幅度取用查法，可以说查士标开启了“扬州八怪”的法门，至少是在笔墨上。
作为前朝的遗民其也时常怀念已消失的朱明王朝，但这种情感远没有萧云从、戴本孝、髡残等人来得激烈，只是一种淡淡的、含蓄的愁绪，这是他的天生的性格使然，如其《次韵答谢海翁》一诗所表达的那样：
不作常山骂贼颜，不作易水刺秦轲。
五丁山侧望关开，五丈原前哭龙卧。
使君头上戴黄冠，薇蕨聊充甾阳饿。
问君何以娱性情，惊人句作断肠课。
光芒万丈写丹心，赏与少陵比肩坐。
锦江春色玉垒雪，先后登临不受涴。
西川约莫千载余，少陵为倡先生和。
查士标只是明清之交众多遗民中的一员，此一时期的遗民在交游活动中，大多与清廷官员有过交往，只是有的交往少一些，有的交往多一些，有的交往深一些，有的交往浅一些。无论是像髡残、戴本孝、恽寿平那样的布衣遗民，还是像八大、石涛等前朝王孙，乃至著名的遗民领袖人物顾亭林、黄宗羲、方以智等人无不如此。
遗民画家与清廷官员的交往大致有如下情形，一是对诗文书画的共同喜好与追求、对人生的、艺术的相近，遗民画家与满清官员的交往大部分都有这一因素蕴含其中。二是出于生计的缘故，这在以鬻书卖画为生的遗民画家是非常重要的一个因素。朝廷的官员许多为诗文书画修养很深的文士、学者，为文学与书画方面的头面人物，影响非常之大，与之相交利于自身声名的提升与广播，从而使得其润例与收入得以提高。另外，这些官员本身也是很好的主顾，同时这些清廷官员在这些遗民朋友遇到困难和政治上的麻烦时能够倾力相助也是他们交往的一个极为重要的原因。
在明清之交的遗民画家中，我们绝对不能以其所交往的对象中有无满清的官员来衡量他的品行与气节，人品与节操与这种交往无关，遗民节操的体现是在精神的层面上的。
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