淳熙十五年冬，退朝之后，孝宗皇帝特意“留二府赐座”,婉转地说自己“比年病倦，欲传位太子”。
见孝宗主动说出了要内退的话，众人不假思索的顺着孝宗口气称颂他父尧子舜、圣虑深远。沉默不语的知枢密院事黄德润引起了孝宗的注意。见他并没有随声附和众议，于是点名问道：“卿意以为如何？”
黄德润略一怔忡、不安地望了一眼身周诸同僚，沉声道：“皇太子圣德原是当得起此重担的，只是、只是...”
孝宗见他欲言又止的样子，不由心下惴惴，催促道：“只是什么？卿家只管讲来！”
黄德润象是下了巨大决心一样，二目炯炯地望着孝宗回道：“李氏不足母天下，还请陛下慎思之！”
孝宗闻言，面上“愕然变色”。黄德润虽然没有直接对禅位太子一事表示反对，但说太子妃李氏“不足母天下”，显然是含蓄的对孝宗禅位之事表示反对。
黄德润所说的李氏，正是太子妃李凤娘。
李凤娘出身于将门，其父李道原本是个“游寇”，受招安之后官运享通，一直做到了庆远军节度使。从李道的人生际遇来分析，也可以约略知道李凤娘自幼接受的是怎样的家庭教育。这种出生于军营的女子，每天见的是刀枪剑戟，日久天长的耳濡目染，自然形成了刁蛮泼辣的性格。
这样一个没有丝毫温良贤淑可言的女子，居然会嫁为天子妇？
李凤娘的发迹缘自一个传奇——
据说，在她出生的时候，军营前一块石头上忽然飞来了一只“凤凰”。
凤凰到底是种什么鸟？直至今日仍未有定论！
或者这只所谓的“凤凰”不过是一只基因变异的乌鸦，口渴了、想要找水喝，暂时停在军营前的黑石上歇脚罢了。但这不知名的鸟落在石上鸹噪几声，在一些人的眼中看来就是种祥瑞。
彼时，这种祥瑞有一个特殊称谓——有凤来仪！
因为有这么一档子事，李道干脆为新生的女婴取名为“凤娘”。
此事一传十、十传百的传扬开来，很快就成了街头巷尾热议的八卦新闻。人们纷纷猜测军营前大石上的那只大鸟到底是什么鸟，事情传到了以善相面著称的道士皇甫坦耳中。
事隔多年，就在所有人淡忘了此事之时，皇甫坦前来拜访李道。
果然不出这牛鼻子所料，李道见有高人登门，自然而然地请皇甫坦为他的几个女儿相面。
史载，道命诸女拜之，其中女慈懿后（李凤娘）也。皇甫见之，惊曰：“此天下人母，我奈何受其拜邪？”人皆以为狂，道心独喜。
故作惊人之语，正是江湖术士百试不爽的骗人伎俩。皇甫坦信口开河，李道却信之不疑。
两宋三百余年间，有着尊崇道教的光荣传统。许多骗吃骗喝的道士可以堂而皇之的出入权贵之门，皇甫坦无疑是其中的佼佼者。
凭着过人的胆识和三寸不烂之舌，名声越来越响的皇甫坦居然成了赵构的座上客。一天，不知抽住哪股麻筋的他回忆起了从前的神棍生涯,径直入宫来寻赵构。
赵构见到他，就问他来有什么事，皇甫坦当即笑道：“恭喜陛下、贺喜陛下，草民为陛下找到一位好孙媳妇”。
见赵构兴趣盎然，皇甫坦添油加醋的将李凤娘出生之时的异事与异相说与他听。
赵佶尊崇道教到了走火入魔的境界，曾经自封为“教主道君皇帝”。赵构难免会受到他的影响，这时见皇甫坦说的煞有介事，不由他不信。
宋高宗听信了皇甫真人之言，礼聘李凤娘为恭王赵惇的妃子。时来运转的李凤娘，草鸡变凤凰，成了惇王妃。不久，又为赵惇生了一个儿子，取名为赵扩。
运气来了，珠穆朗玛峰也挡不住——生了儿子不久，赵惇被立为太子，李凤娘自然水涨船高，成了太子妃。
初入皇宫的李凤娘，还知道夹紧尾巴作人。成为太子妃之后，得意忘形的李凤娘开始露出了粗鄙无文的本相：她在高宗面前说孝宗的不是，在孝宗的面前说赵惇的坏话，整个一个长舌妇的形象。
一来二去，赵构后悔起这门亲事了。
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