大唐荥阳郑准以文笔出色名扬海内，常常自比陈思王曹植和阮籍。牛人当然狂傲，曾经自己编撰了十卷书，名曰《刘表军书》。但是内容非常过分。比如祝贺朝中权贵的诗：中书舍人草麻，通事舍人曰可。中书舍人无非就是个起草诏书初稿的，通事舍人无非就是有人前来拜见皇帝时说个可字的。考举人那天他写了一首水牛诗：护犊横身立，逢人揭尾跳。水牛特别喜欢护犊子，看见有人来了就用尾巴左右扫他。这是讽刺那些专门录取自己学生的考官。满朝文武见了哈哈大笑。
比起曹植和阮籍还是有一定差距的。
唐朝张裼有五个儿子，名叫文蔚、彝宪、济美、仁龟，都特别有名望，好多人身居高位。唯独还剩一个儿子，名字不可考，听说一个传闻，就是如果衣服或者书籍中的蠹虫进入一卷道藏书中，把神仙两个字吃了，这条蠹虫就会身生五色，这时候如果人把这条蠹虫吃了，那么人就会变成神仙，飞升上天。这个儿子于是特别相信，提笔写了神仙两个字，剪碎了放在瓶子里，有捉了一只蠹虫放进去，希望这只蠹虫把这些碎纸片吃了，然后他把这条蠹虫吃了，飞升上天。就这么也不知道吃了多少条蠹虫，久而久之，得了神经病，每次一发作，一个月不吃饭，污言秽语骂人，一点不避嫌。全家人就把他关在房子里，等他过段时间就痊愈了。然后要准备一个多月的食物，他慢慢品尝着能一顿全部吃完。就这么过了好多年，此人方才死去。可见神仙不能冒犯你，何况吃了呢。
我倒是觉着这哥们可能是吃坏肚子了。跟这条虫子是不是吃了神仙两字关系不大。
唐朝有个刘义方，考进士时考题是《貂蝉冠赋》。貂蝉冠，冠名，貂尾与蝉羽皆古代显官冠上之饰物。起源于汉代，起初为侍中﹑常侍等贵近之臣的冠饰，后发展为高级官员的礼冠。《宋史·舆服》四：“貂蝉冠，一名笼巾，织藤漆上，形正方，如平巾帻。饰以银，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右为三小蝉，衔玉鼻，左插貂尾。三公、亲王侍祠大朝会，则加于进贤冠而服之。”
刘义方挥毫泼墨而就：悬之于壁，有类乎兜鍪；戴之于头，又同乎席帽。'人们看了哄堂大笑。兜鍪是古代战士戴的头盔。秦汉以前称胄，后叫兜鍪。席帽是古代的帽名。以藤席为骨架，形似毡笠，四缘垂下，可蔽日遮颜。
我没明白这个笑话的笑点在那里。可能是说，貂蝉冠是上流社会的名牌服装，是身份和地位的象征，不能如此调侃吧。
唐朝东市有个姓范的算卦人，占卜举人们能不能考中，一卦卦金一匹绸缎。秀才郑群玉不会写诗给各位文坛大佬拜码头，但是家里特别有钱。所以常常看不起他的同学们，对自己的考试志在必得。高头大马入长安，把随身带的三千匹绸缎和从老家带的特产一起给了范卦师，范卦师很高兴，卦成之后说到，你这次一定能考中。郑秀才更是趾高气昂。等到进了考场，又把所有好吃的都放在跟前，慢慢吃不着急写文章，以至于到了晚上点蜡烛的时候，看到其他同学都差不多写完了，自己却一个字没写，于是走到院子里说到，我今天一个字没写，范卦师应该打二十大板。到了第二天，竟然交了白卷。
唐东市铁行，有范生，卜举人连中成败，每卦一缣。秀才郑群玉短于呈试。家寄海滨，颇有生涯，献赋之来，下视同辈，意在必取。仆马鲜华。遂赍缗三千，并江南所出，诣范生。范喜于异礼，卦成乃曰：'秀才万全矣。'群玉之气益高。比入试，又多赍珍品，烹之坐享，以至继烛。见诸会赋，多有写净者。乃步于庭曰：'吾今下笔，一字不得生。铁行范生。须一打二十。'突明，竟制白而去。
郑秀才，封建迷信要不得啊。再说了，即使他算的再对，您也得答卷子才行啊。您一个字不写，怎么会金榜题名呢。这不怪卦师，怪您啊。
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