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贺知章草书《孝经》欣赏,比肩“二王”,世所罕见!

贺知章画像

贺知章,字季真,一字维摩,号石窗,晚年更号四明狂客,又称秘书外监。浙江萧山人,唐代诗人、书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”;与李白、李适之等谓“饮中八仙”;又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。

贺知章草书《孝经》欣赏

贺知章草书《孝经》,纵26.0厘米 横265.1厘米,收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。

本卷以草书写“孝经”,每行四字至十六字不等,共一千余字,无署款。据卷末小楷款识“建隆二年冬十月重粘裱贺监墨迹”,推测为贺知章的作品,北宋《宣和书谱》中亦著录有贺知章所书《孝经》。

《孝经》通篇略取隶意,融入章草,气息高古,点画激越,粗细相间,虚实相伴;其结体左俯右仰,随势而就;章法犹如潺潺流水一贯直下,充分地体现了贺知章风流倜傥,狂放不羁的浪漫情怀,历来为文人学者所称誉。

该作品十七世纪后半期传入日本,明治年间由近卫家进献于皇室。2006年3月13日至2006年4月26日上海博物馆举办“中日书法珍品展”时该作品才首次回到祖国展出。

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贺知章善书写草隶。温庭筠曾云:“知章草书,笔力遒健,风尚高远。”窦臮《述书赋》云:“湖山降祉,狂客风流。落笔精绝,芳嗣寡仇。如春林之绚彩,实一望而写忧。邕容省闼,高逸豁达。解朝服而归乡,敛霓裳而辞阙。”窦蒙《述书赋注》亦云:“(贺知章)每兴酣命笔,好书大字,或三百言,或五百言,诗笔惟命……忽有好处,与造化相争,非人工所到也。”窦氏兄弟评唐代名家书法多讥贬,惟推崇贺知章“与造化相争,非人工所到”,可知当时贺知章书法之声誉。

吕总《续书评》则认为“纵笔如飞,奔而不竭。”陶宗仪《书史会要》亦云其“善草、隶、当世称重。晚节尤放诞,每醉必作为文词,行草相间,时及于怪逸,使醒而复书,未必尔也”。李白曾在《送贺宾客归越》诗中将其喻为王羲之,有言“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。”卢象的《送贺监归会稽应制》诗“青门抗行谢客儿,健笔违羁王献之。长安素娟书欲偏,工人爱惜常保持。”则比喻贺知章为王献之。当时人们还将贺知章的草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的凤,合称为秘书省“四绝”。然而贺知章的书法存世极少,现可见到的草书作品只有《孝经》,极为罕见。此外贺知章也善书楷书,有《龙瑞宫记》传世。

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