字文中,又字文仲,别字质先,别称文中父、文中子。自号壶谷山樵、枝隐庵主等等等等。明神宗殿试中第一,授中书舍人,历工部主事,供职于宫廷画院,工山水,佛像人物,是晚明“变形主义画风”和“复兴北宋经典山水画风”的主要倡导者和领导者之一,享有“画仙”之誉,后厌倦了官场,去职后修禅佛法。
《十六罗汉图》是吴彬传世最早的作品之一,他以造型古怪的拟古之笔绘画人物,后面的基本都是copy他,先驱就是那么牛,陈洪绶等就是他的粉丝之一,他还画过《五百罗汉图》,和此卷类似,人物形态更是握草,异于前人所作造型。
在中国人的民间想象中,托钵僧、术士和神秘的隐士往往是“活罗汉”(佛教圣僧)的化身,他们会法术,有神力。比如画中的罗汉造型,吴师从布满褶皱的面部肌肉,到粗劲竖立的须髯,以及发型等,都在暗示高德圣洁只是一种内在修为,往往被掩藏在一种与之不相协调的外表之下。
32 X 414.3厘米 纸本水墨设色
又比如图中的罗汉,他们的四肢出奇柔韧,反常态地扭转着,罗汉长长的手指甲和脚趾甲表达出他完全超脱出世俗的牵绊?我细看此图就觉得的确很点点点,可以发出来分享下。
局部
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罗汉有超自然的法力,比如在水面上行走等异能,在上图中,渡水罗汉对这些法力习以为常的无惊无喜,与其身后的侍从一脸困惑惊异,形成鲜明的对比,图尾中的罗汉因打坐入定太久了,他身后的树围绕着他生长,布满纹路的树皮和虬曲的树根的轮廓,包合着他的长袍,在树的左边,吴师巧妙地将作画时间和他的落款以篆书形式写在一块山石表面,仿佛刻于石中一般。
其名作《文杏双禽图》被收入《中国历代绘画》,列为中国上下五千年的28幅绘画杰作之一。2009年,北京保利秋拍吴彬名作《十八应真图卷》最终以1.6912亿元高价成交,创下当时中国画拍卖价格新的世界纪录,其后的《十面灵璧图》创下了5.129亿的记录,感兴趣可以自查。
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