庄南明
一、宗亲会的形成
从原始社会到现代文明社会，宗族是以自然形态存在，是人类社会发展的自然产物，她以血脉和亲情为纽带。宗族经过几千年繁衍生息形成了大大小小的自然群体，集中居住，起初形成自然村落，有的比较大的族群居住地慢慢发展成为城镇。这些宗族群体具备担负着一个地方的生产、生活、教育、治安等一系列社会管理功能，甚至于有些庞大的宗族直接影响一个地域或者一个国家的经济、军事和政治。这种现象在华夏民族几千年发展中一直存在，直到新中国成立后，古老的宗族门阀体系和宗法制度被政府行政机构和律法所代替。
战乱、迁徙等诸多因素改变了宗族的形态结构，形成许多支系，遍及全国各地和海外。如今社会日新月异的发展，人口流动性加剧，乡村城镇化发展，很多乡村渐渐消失，加快族群分散，又一次导致宗族结构形态的大改变。虽然宗族依然存在，但意识形态有了很大改变，浓郁的宗族观念慢慢淡化了。
宗亲会是由宗族成员组成的一个社会团体组织，在80年代改革开放初期由海外华人、华侨率先发起，以组团回国探亲、投资发展，造福梓桑为初衷，带着浓浓的乡情、亲情和满腔爱国热情。海外的宗亲会、同乡会等社团组织是改革开放初期主要的中坚力量，为祖国的改革开放奠定了坚实的基础和重大的贡献。
社团形式的海外宗亲会首先影响国内沿海地区，随之是内陆地区，80、90年代以恳亲、联谊为主的宗亲会在全国各地蓬勃发展。
因此宗亲会的出现是历史的产物，也是社会发展的需要。宗亲会的发展到现在有30余年的时间，在将来很长的一段时间内依然会存在，如何运行和发展是当前需要亟待探讨的共同话题。
二、宗亲会的发展
目前全国各地宗族社团的发展如火如荼，但是无论哪个姓氏的宗族社团，都存在许多问题和矛盾，已经到了一个瓶颈期。我在网上拜读二篇文章《扯淡的宗亲会》（匿名）《论宗亲组织的现状与对策》（孙治安），全面剖析种种问题和对策。我本人参与宗族工作多年，在此谈一些观点以作参考，权当交流。
目前宗族社团存在的诸多问题主要是来自二个方面的原因；
1、宗族社团是一个松散的社会组织，无法象政府一样制定一套完善的行政系统来运行，所以缺乏有效的管理机制。
2、宗族社团组织的成员来自社会各个阶层，在年龄、经济、文化等方面各不相同，导致参加的成员良莠不齐，所以很难统一思想开展工作。
怎样才能改善和解决这二个问题？首先要明确参加宗族社团组织的目的和意义，其次要明确自身在宗族社团组织的定位。我认为《章程》和《制度》固然重要，但个人的觉悟和自律才是关键。
建立宗族社团组织的主要宗旨，毫无疑问是团结广大族人积极参与推动宗族各项事业健康发展，促使家族欣欣向荣、繁荣昌盛。因此宗族事业是一项公益事业，这是每个参加宗族社团组织成员必须具备的一个重要的共同认知，并提高个人自觉。这是解决上面二方面原因的有效方法。
判定个人定位，可以从以下三个阶段了解自己的工作范畴从而更好地认识自己的职责，并调整工作方向。
1、初级阶段，是指初步介入宗族工作和参加宗族活动。
2、第二阶段，参与宗族社团工作和参加宗族活动多年；参与族谱的修编和宗庙修建工作；组织过一系列地方性宗族活动。
3、第三阶段，在宗族文化领域研究作出巨大学术成果的；推动宗族经济建设发展中作出过重大贡献的；积极组织举办世界级或者大型的恳亲、联谊、祭祀活动的包括文化交流和经济论坛；为宗族事业和宗族活动出巨资赞助的包括物资等。
三、如何正确理解宗族事业
中华民族历史悠久源远流长，蕴育了灿烂的文化和宝贵的精神品格，民族是由许许多多个宗族组成，假如民族是一条脊梁，那么支撑这条脊梁的是一根根肋骨，每一根肋骨就是代表一个宗族。她们具有在精神文化上鲜明独立性同时也具有许多相同的文化共性，互相连在一起，因此民族精神是由许多宗族精神的凝聚，并支撑着中华民族生生不息、薪火相传。每一个宗族都屹立于中华民族之林，与中华民族息息相关，家族命运关乎民族命运。所以宗族事业的健康发展同时也在推动民族的健康发展。
我认为宗族事业不单单指修家谱、建宗庙、寻根祭祖，她具有多元性和重要性。宗亲事业是一项伟大的事业，小则关乎每一个族人，大则关乎每一个宗族和我们共同的中华民族。
所以我们应该在意识维度上重新提高对宗族事业的理解和认知。
四、宗族事业的发展方向
每个参加宗族社团组织的成员，大部分都抱着为宗族事业的发展作点贡献，以为宗族的繁荣昌盛贡献一份力量为荣。因此合理有效地规划宗族事业的发展是关键。
我个人认为宗族事业健康发展应规划四个方向：
1、增进宗族凝聚力。
2、促进宗族经济建设的繁荣发展。
3、推动宗族文化事业健康发展。
4、加强宗族公共事业发展。
就各地宗族社团组织发展的情况来看，虽然经过几十年的努力，主要还是在恳亲和联谊方面投入工作比较多，在发展经济和推动文化等方面，成绩并不大，特别是文化方面，并不是忽略宗族文化，而是对宗族文化的理解与认知不够。
五、什么是宗族文化
翻开世界版图打开历史长卷去研究，你会发现世界任何一个宗族繁衍发展的生命力，都存在一个共同点，是体现在精神和文化的传承上，每一个宗族的精神文化又各不相同，良好的精神文化是孕育一个辉煌宗族的保障。要了解一个宗族的精神文化，必须通过她漫长的历史、人文精神、文化积淀、家风家学等诸多方面，然后解密她的文化属性、文化特征。只有了解了她的精神文化，才能找回应该属于自己文化自信，从而培养自身的文化自律。所以我认为宗族文化是一门学科。
不同的家族有着不同的历史和精神文化，国家的历史有官方完整记载，要了解一个宗族的历史和文化很难，因为缺乏相关的史料。我分享十几年来的几项工作经验。
从有关宗族信息记载的青铜器铭文、石碑石刻、墓志铭、族谱、古籍、历代名家字画等诸多方面收集资料，对各个历史时期的发展概况、人文精神和文化脉络加以梳理和研究，重点对重要的历史人物和历史事件的研究。建设一个完整的宗族文化体系，并做好宗族文化遗产的保护工作，做好传承和发展的各项工作。
宗族是民族的一部分，完善宗族文化的同时也是在完善民族的传统文化，所以这是一项非常有意义的工作。
有铭文的青铜器
文字古砖
摩崖石刻与墓志铭
古籍善本
族谱
历代名家书画
书籍
宗族文化艺术馆与历史文化陈列馆
六、宗族的经济发展
促进宗族经济建设的繁荣发展是宗族事业中一项重要工作，宗族的经济与国家的经济息息相关，所谓民富方能国强。
1、建立宗族各类经济共同体，比如：成立宗族商会，可以开展一系列商业活动；整合商业资源，提供咨询服务；开展经济交流、产品交流、项目合作等等，在各个领域多元化共同发展，从而促进宗族经济建设的繁荣发展。
2、良好的经济是支撑和保障各项宗族事业发展的主要因素，不同姓氏的宗族，人口数量不同、地域不同，所以经济状况也不同，但是无论宗族社团经济状况如何都要合理使用每一项经费，杜绝贪腐和铺张浪费等不良现象发生。特别是铺张浪费，我个人认为铺张浪费现象普遍存在，它比贪腐所造成的不良后果以及危害更加严重，往往有过之而不及，贪腐是烂，铺张浪费是败。
七、加强宗族公共事业建设。
公共事业涉及面比较广，包括公益活动和慈善工作。比如《族谱》重编和“宗庙”的修建等工作，以及敬老爱幼、扶贫助学等活动。除此以外我们应该重点投入宗族文化事业发展工作，包括与宗族相关的公益性的文化机构和文化产业。另外繁荣宗族经济也是一项宗族公共事业重要工作。
宗族公共事业针对和服务的是宗族群体，但在大的灾难面前，应该挺身而出，有所作为，以彰显宗族的精神力量和家国情怀。
八、其他
至于宗族社团组织和宗族活动的合法性，我认为关键取决于社团组织的主体性质和宗族活动的主题内容。宗族社团要把握好宗族事业的发展方向，发展宗族事业不是培养宗族势力，不能有悖于政府的政策导向，不能触犯国家的法律法规，不能破坏政府的管理体系和社会和谐发展的良好环境。换而言之前提是遵纪守法、利国利民。
政府参与的宗族活动
政府协助举办的宗族文化活动
健康发展宗族事业是一种光荣的使命也是一项艰巨的任务，只有付予强烈的责任感才能把宗亲事业做得更好。所谓能力越大责任越大，提高个人的思想意识，积极参与，体现自我价值。
随着社会日新月异的发展，宗族事业要与时俱进，不能停留在陈旧的观念和模式之中，要提高新思维，创造新格局。
庄南明 于富春江畔
2022、2、18
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