近日,笔者在兰溪藏家黄胜军家中看到一份拓片,上有元代兰溪人柳贯的一篇跋文。据黄胜军介绍,此拓片是他20多年前,从严州旧州治梅城花钱收来的,一直珍藏至今。
柳贯(1270—1342),元代文学家,字道传,自号乌蜀山人,兰溪横溪镇人,系元代著名文学家、哲学家、书画家,与元代虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
此拓片长4米,宽25.8厘米。拓片前三分之二为苏东坡手书的《海市诗》,紧接是柳贯的文章,文章为他以楷书写就,约340字。
此文详述了苏东坡于北宋元丰八年写《海市诗》的经过。元丰八年(1085),苏东坡被朝廷任命为登州太守,他于10月15日到任,但到任仅5天,朝廷又下旨,改任其为礼部员外郞。苏东坡向来听闻登州海中常现海市蜃楼,极想一见。海市蜃楼一般出现在春秋季,而东坡到登州时已经是冬天,海市蜃楼不可能出现。为了见到海市,苏东坡就去海神广德王的庙里诚心祷告,可能是他的诚心感动了天地,抑或如柳贯所言“神物亦爱魁礧之士”,第二天,海上就出现了海市蜃楼,了却了东坡大学士一个心愿,于是,苏东坡有感而发,作《登州海市》诗(又称《海市诗》)。
苏东坡手书此诗,并将诗卷送给了当时在登州任职的史全叔,苏轼离开登州后,登州士人将《海市诗》“摹勒于石”,刻成石碑竖立在登州蓬莱阁,以垂久远。
到了宋朝崇宁元年(1102),宋徽宗继位为皇帝,宰相蔡京与宦官童贯得势,发动“元佑党禁”运动,苏轼为元佑党人。崇宁二年朝廷下诏:“应天下碑碣榜额,系苏轼书撰者,并一例除毁”。苏轼在登州的《海市诗》碑刻随即奉旨毁去。
到了南宋,登州一带被金国占领,属于金国领土。金国官员想恢复苏东坡的《海市诗》碑,恰好南宋有个杨姓使臣出使金国,他送给金国人一张元丰年《海市诗》石碑的拓片,金国人如获至宝,马上召集工匠,依照拓片,于金皇统年间,重新刻了新的《海市诗》石碑,立于登州蓬莱阁。
随后的年代,这块石碑又多次毁建。
目前山东蓬莱阁卧碑亭内《海市诗》石碑,为清朝所刻立。
从柳贯跋文中文意分析,他这文章应是给苏东坡《海市诗》原帖所作的跋。在黄胜军收藏的这张拓片上,除柳贯跋文外,还有另外几位大家的跋文。分别是盛时泰、朱子蕃、安世凤。
此帖有可能为苏东坡书赠登州史全叔的原诗卷,也有可能是他后来再写的《海市诗》,但应该是苏东坡的亲笔。否则,以柳贯、盛时泰、朱子蕃、安世凤四位书画大家的眼力,一般不会在仿品上题跋。且安世凤的跋文还盛赞《海市诗》笔法,可见为苏轼手书的笔迹。
从四人题跋时间不同上看,诗卷历经多年流传,四人陆续跋于上(柳贯为元朝人,后三位为明朝人)。黄胜军所收藏的是拓片。所谓拓片,即是从石碑上拓下的文字。以此可以推测,苏东坡此帖(带四位文人的跋文)曾被刻成石碑。
此拓片有一定的文史价值。柳贯是书法家,但传世的真迹却很少,虽然此件为拓片,也能一窥其书法风貌,比较难得。
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