风水，相信很多人都不陌生，虽然现在风水还是充满争议，但是随着年龄的增长，相信风水的人越来越多，尤其是一些事业有成的人，对于风水是更加地相信。由于风水没有一套科学的验证体系，所以它与科学的界线是模糊的。相信的有相信的理由，不相信的有不相信的原因。
不过在中国历史却有一段关于风水的记载。一般来讲，正史中记载都相对来说比较中立，如果一个人物的记载出现了关于风水内容的话，那说明这个风水的问题很严重，而跟风水有关的这个人就是王僧绰，生活在南朝宋时期。
王僧绰这个名字对于很多人来说是很陌生的，但是如果说王导，那知道的人大有人在，他就是造就东晋“王与马，共天下”的格局的人，这个王僧绰就是他的后代，算起来应该是王导的玄孙。
用现代话来说王僧绰就是一个很有感染力的人，他自幼好学，而且善于思考分析，对于朝廷典章制度那是非常的熟悉。王僧绰从小就由内而外散发着成大事的气息，周围的小伙伴都很看好他，当然这也是因为他本来就是官五代。
王僧绰一直受到重用，官也是越做越大，深受宋文帝信任，王僧绰曾经按照堂兄的劝告要求外放，免得权势过盛遭到猜疑，但是被宋文帝严词拒绝，而也正是这个拒绝让王僧绰丢掉了性命。
元嘉二十九年，太子刘劭与始兴王刘濬等人行巫蛊之事被揭发，宋文帝召见王僧绰商议废太子，王僧绰劝宋文帝要果断一点，不要犹豫，当断不断，反受其乱。但是宋文帝依然犹豫太子的人选，结果太子刘劭提前发动叛乱，杀了宋文帝。刘劭即位，命令王僧绰作诏文大赦 ，并任命他为吏部尚书。但是王僧绰参与废太子一事是无法隐瞒的，很快刘劭通过检查奏折发现了，于是抓捕王僧绰并将其杀害，享年三十一岁。同年，刘骏讨灭刘劭，即位后追赠王僧绰散骑常侍、金紫光禄大夫，赐谥号愍。
而对于王僧绰的死，《南史》将其与风水联系起来了，史书是这样记载的：
初，太社西空地一区，吴时丁奉宅，孙晧流徙其家。江左初为周顗、苏峻宅，其后为袁悦宅，又为章武王司马秀宅，皆以凶终。后给臧焘，亦颇遇丧祸，故世称为凶地。僧绰常以正达自居，谓宅无吉凶，请以为第。始就造筑，未及居而败。
翻译成白话文就是太社西边有一块空地，三国时期是吴国丁奉房子所在地，丁奉住进去以后，吴主孙皓流放了他的全家。后来周顗、苏峻、袁悦以及章武王司马秀先后住进去，但都没有得到善终，最后臧焘住进去了，也遇到了祸事死了。死了这么多人，大家伙都说这个地方是大凶之地，而王僧绰却非常地豁达，或者说神经粗大，他认为宅子没有凶吉之说，说白了就是不信邪。于是申请在这里建房子，结果房子还没建好，自己就被杀了。
我们单纯以王僧绰这件事情来说，这块地上的房子对于之前的主人来说可能是有影响的，由于史书中没有记载房子周边的情况，所以我们只能猜测。但是对于王僧绰的影响那是没有根据的，假设风水是科学的，那是也环境对于人的影响，王僧绰的房子都没建好，也谈不上能够影响到王僧绰，要说影响也是心理影响，但是王僧绰又不信邪，所以对于王僧绰来说不是风水的影响。王僧绰的死其实是政治失利而已，也是被牵连的。
其实风水如果按照科学来说那就是环境学，只不过在古代这事情被神化了，风水有一定的科学道理，但是也不完全对，现在西方对于中国风水的研究就很理智，甚至出版了很多关于风水的书籍。其实我们对于风水也要抱着科学研究的态度，不要一味地排斥，否则风水就永远是迷信，无法取其精华了。对于风水，你是怎么看的呢？
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