算起来,这一部分的学习,前后跨度已经有四年了。
今天找出当年画的思维导图,一看,我不得不感恩当时的自己:虽然没有跟着徐文兵学完这一章,但跟着倪师浏览后,我居然把这一章都画完了!
所以,现在重温这一章,完全是拿着存货来逐个梳理的。
为了方便记忆,我按自己的理解把《上古天真论》分为了五部分,其中,前四部分是黄帝与天师的问答,第五部分,黄帝从上古真人开始,说到中古至人、圣人,贤人。
这么进行图解后,我又回看了一遍倪师讲的内容。如徐老师所说的,这一部分有点像“务虚”,跟医术无关,这大概也是倪师没有针对这一部分详解的原因。所以,相比之下,徐老师的逐句解读,显然更适合我们这样的业余爱好者,尤其是我这样的凡事喜欢把根源追溯清楚了才能往下学的人。
素问·上古天真论篇第一
一
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。
乃问于天师曰∶余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?(一问天师)
岐伯对曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。|
二
帝曰∶人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?(二问天师)|
岐伯曰∶女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮,五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
三
帝曰∶有其年已老而有子者何也?(三问天师)
岐伯曰∶此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。
四
帝曰∶夫道者年皆百数,能有子乎?(四问天师)
岐伯曰∶夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。
五
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