看过我之前文章的朋友都知道，在《左传》的算卦故事里提到了《周易》算卦最早的方法是“大衍法”。“大衍法”的具体方法在孔子写的《说卦》里有详细的教程，开篇就写了一种神奇的植物——蓍（音同是）草。
咋了？算卦还和植物学有关系吗？
有句老话：工欲善其事，必先利其器。真正的算卦最古老、最正宗的方法不是街头的江湖术士扔铜钱，更不是三教九流掐手指，而是庄严神圣的仪式——用工具一顿操作猛如虎。
这个工具就是蓍草。长啥样啊？请看下图：
这不就是野草吗？难道占卜问卦向天打听未来要用这个野草？别急，先看看孔老二在书里咋写的：
［说卦］原文：
昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
白话翻译：
孔丘同志说：以前的圣贤的大神们发明周易，是来自于暗中受神明帮助而生长的蓍草（感情说《周易》源于一种植物啊？孔老二你出来走两步，给老子详细解释一下！），参悟了天地的数字规律，观察了阴阳的变化创立了卦，再由刚柔挥发生出了爻，用符合万物变化的规律和本身的属性（道：规律。德：属性。）的方法总结成公正客观的道理（理：整理和总结。义：公正的客观的道理），最后再用“穷极无限”的方法把这些公正的客观的道理分类比喻世间万物的活动。（命：引申为世间万物的生长、成熟、凋零的活动过程，也可以扩展成万事万物的变化规律，狭义的动植物生命不能让这段古文前后通顺）
看到这里，你肯定在想，孔老二写的这些都是他发明的吗？用蓍草是他首创吗？
哈哈，告诉你，肯定不是他发明和首创的，是他从别人那里学来的，只不过孔老二把这些写成书流传下来了，他充其量只是个文字编辑，俗称：小编、小便。
为什么呢？
我之前的文章提到，先有《周易》，孔老二带着一帮学生狂写十篇《周易》研究论文，合称《十翼》，加上《周易》，一共十一本书又合称《易经》，后来成为“五经”之一，也就是科举考试必学科目之一。你想啊，孔丘同志是不是小编？把口口相传的《周易》加以整理写成书，是不是小编？
另外，前面文章大家如果记得，比孔老二早一些的春秋时期就有大神级别的史苏算卦的故事记在《左传》里了，而且孔老二还在鲁国政府里干过整理修订《左传》的工作。
说明孔老二之前，《周易》算卦是一个官方职位，有具体的方法，有一套很成熟的理论，可能没有特别系统的该学科的教科书。孔老二就是这个学科教科书的整理者，是不是小编？
根据以上两点推断，用蓍草算卦肯定不是孔老二发明的。好了，现在用排除法搞清楚蓍草算卦发明者不是孔老二了。那到底是谁发明的？
神话故事开始登场了，这也是为何《周易》为什么很神秘的根本原因。
人们对未知的、很厉害的事物往往充满敬畏。正是《周易》发明者还没找到，加上《周易》几千年来一直影响中国哲学思想，所以，搞得大家都觉得《周易》特别神秘。
传说上古时代《易》，分三部：《连山易》、《归藏易》、《周易》，后来失传两部，只剩下《周易》。
关于作者是谁，众说纷纭，有人说是伏羲、有人说是老子（老子的思想和《周易》很像，再加上孔子也请教过老子）、有人说是周文王，反正谁也拿不出证据，基本都是瞎猜的。你只要记住，作者还没找到，说不定哪天挖个古墓找到证据也有可能。
还有一种科幻学派，看到孔子说：“幽赞于神明”（暗中受到神明的帮助），这个“神明”是外星人。还有人说地球已经形成46亿年来，这个“神明”是已经毁灭的上一代、上几代地球文明。你看，这是多么好的科幻电影题材啊，什么《三体》、什么《流浪地球》，老祖先早就给我们预备了科幻电影剧本了，更别提垃圾漫威的超级英雄了。
孔子写的《说卦》提到两个具体线索：一是神明，二是蓍草。说明什么？说明蓍草是神明给我们的一种预知未来、洞悉客观世界的媒介。远古时代的人类通过蓍草，就可以跟高智慧的生命体进行沟通，在他们的启发与指导下，开始创造数字，然后才有阴阳、刚柔的概念，并进一步发展出了道德中的理和义。
我滴个乖乖！蓍草真tmd神奇啊！真的神奇吗？
并非如此也。
下面讲讲蓍草的真相，都把小本子掏出来。
远古时期，石器时代，人类在进化中观察大自然，日升月落，春夏秋冬，爱恨情仇、喜怒哀乐，慢慢的人类开始产生经验，经验再总结就发现了客观世界总在按照一定的规律在运行，并且这种规律有周而复始的特点。
你想啊，既然发现了这种客观规律，远古时代的人们吃饱了，空闲的时候除了啪啪啪，总要想点啥，否则也太无聊了，于是乎，慢慢的就开始想方设法地想把这些抽象的规律具象化。
这么具像化呢？你要说，写下来呗。错！那时候还没文字呢。
咋办？
哈哈，你猜对了。没有文字，那就画下来呗！
怎么画？有两种画法。
第一种，具象画法，就是画太阳升起，画月亮降下，太简单了吧。对的，这是远古时代的写实画派。
（连云港市锦屏山将军崖岩画，新时期时代，远古写实画派，远古人画画水平不高，别看歪七扭八的，有可能是石刻的工具不给力，在当时这就算很写实了，鼻子眼睛手都画的一眼就能认出来）
第二种，抽象画法，用符号化。什么符号？别忘记了，远古中国人没文字，但是渔猎分配食物有结绳记事啊，就是原始的数学加减乘除，两种绳结就可以进行计算。这是什么？这就是二进制算法啊，就是0和1啊！
《春秋左传集解》云：“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随扬众寡，各执以相考，亦足以相治也。”说明远古中国人结绳不仅记录事情，还可以治理部落，相当于文字出现之前很重要的符号。
此外，远古人类还发现，万物规律的变化里有循环往复的特点，还有因果的特点。
比如原始中国人某天把食物多分一点给一个美女，这个美女就愿意和他啪啪啪，食物是因，啪啪啪是果。以此类推，远古时代的中国人就总结出来了，万事万物总有因果，而且因果是互相转换的，啪啪啪之后就生了个娃，这个娃长大了又重复他老爸干过的事情。果变成了因，因变成了果，循环往复，生生不息，和日升月落是一样的道理。
由此，因果、利弊、善恶等都被远古中国人发现了，在记录这些发现的时候，发现这些规律都可以分为两个方面（二元化的世界观，以后抽空单独讲讲），恰好结绳记事用的就是两个符号，你说巧不巧！
那就用两个数字符号来记录这些总结发现呗。
那两个数字符号？阴爻、阳爻。就是二进制里的0和1。
看到这里，你再看看孔老二《说卦》原文：“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”
孔老二这段话说的正是远古中国人观察大自然世间万物，用数字记录变化的规律，再记录成爻，阐述万物变化道理。
远古中国人刚开始总结了八个卦，把世间万物分成八类，再经过若干年、不断的总结修改，最后形成了客观世界的64条变化规律。就是六十四卦。其实《周易》本质就是反映中国人世界观、哲学观的一本最早的汇总成果。
哈哈，科幻派要失望了。对不起了，幼稚的科幻派们，《周易》的诞生就是这么滴简单。没关系，别担心，电影还是可以拍的，毕竟娱乐也是刚需，傻瓜还有很多。
这里关蓍草什么事情呢？为什么算卦要用蓍草？
那么为什么要用蓍草来算卦呢？很简单，这种野草到处都有，关键是晒干了还很直，和筷子一样直，当作记数的工具非常好用，比绳子打结方便多了，既然易数来自于结绳记事，那么蓍草代替绳子就合情合理了，算卦沿用蓍草岂不是很正常？
怎么算卦？卖个关子，再好好唠叨唠叨。下课。
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