汉代书法，为何成为后辈书法家争相模仿的对象？

"唐诗宋词汉文章"，一直是中国人称颂的对象。不过，辉煌的汉代流传下来的不只有文章，在书法方面也有着浓厚的积淀与创新。外推

东晋时期，"书圣"王羲之最推崇的是汉代书法家张芝的草书《冠军帖》；清代以后，号称"天下第一隶书"的《曹全碑》、摩崖石刻的代表如《石门颂》、《西狭颂》等均成为后世书法家争相模仿的对象。汉代的书法为何能够吸引众多书法大家的关注？

首先，汉代承平日久，在政治文化上相对来说比较开明，有利于打破秦代小篆、隶书那种较为严整的字体风格。

两汉时期，小篆、隶书仍然被大众所使用，但却发生了某些新的变化，或是"体兼篆隶"，或是端庄整洁，基本上具备了后来隶书讲求的俯仰呼应等书写规范。

与此同时，一些新的书法字体也相继出现。比如，在隶变的过程中，兼有隶书的渊雅静穆与草书的灵动活泼的章草从中诞生，因气息比较古朴高远，颇具有审美价值；而在书写过程中，产生的快写体，在某种程度上可以说是开了行书的先河。

汉代，是中国书法的转型期，真草隶篆等后世必须研读的书法字体均可以在汉代找到源流。

其次，文字的传承载体在汉代呈现出不同的形式。商周的金文，以青铜器作为载体；秦代的篆书则以石刻保留下来，当然也有秦简木椟。到了汉代，纸——这种文字传承的载体被发明出来，在某种程度上有利于书法的变革。

此外，除了上述的青铜器、石刻、简牍之外，汉代还有瓦当、墓砖等其他书法的传承载体，如洛阳、出土的刑徒墓砖和安徽出土的曹氏墓砖，前者是关于死亡刑徒等事件的简单记录，书写、刻契都比较草率，但别有一种挥洒自由的气质，后者呈现了各种不同的书体和风格特征。

再次，汉人生前重视经学传承，死后丧葬又极其豪华，催生了汉代碑刻等书法艺术的诞生。历史上著名的"熹平石经"，是中国历史上第一部官定的石刻经书，相传是由东汉著名书法家蔡邕主持并亲手书写的，具有极大的历史学和书法学价值；而墓碑、功德碑等，如《曹全碑》等也是汉代碑刻的重要组成部分。

政治、经济、文化等众多因素交汇在一起，造就了汉代书法的变革与创新，让汉代书法成为后世书法家争相模仿的对象。