一直以来，都不喜欢自律。
听到这个词，联想到的是做规划、定时定点做某事。
有束缚和压制感，而且有点自我虐待。
其实呀，里面有误解。
那些教人自律的书籍、文章，带着要求，压力从外部过来，讲得是技巧，流于表面。
自律应该是一种手段。
一个有目标的人，为了达到目标必须付出代价，这符合规律。
而自律在里面扮演的就是工具。
有用就用上。
假如起到反作用，那么坚持是没有意义的。
《国富论》的作者亚当·斯密有一个观点：
“我们的晚餐并不是来面包师、屠夫、酿酒师的仁慈，而是来自于他们对自身利益的追求。'
这是经济学的一个重要概念。
人人关心自己的利益，追求自己的利益，会在无形中推动社会的发展与进步。
彷如有一只看不见的手。
里面会涉及到一个常见的人性考验：自私。
人人口中唾弃，行动却很诚实。
主流是推崇无私。
但是无私的反义词，不应当是自私。
生命苦难重重。
大部分人用尽自己的精力，过好自己的日子已经很不容易了。
所以，自私更适合放在中性词上。
无私应当是文化道德一部分，只能要求自己，不能要求别人。
除非自私的行为，侵犯了别人的利益。
那就不是道德问题，而是法律层面的问题。
很多时候，人本就应该自私一点，而且是“么得感情”的自私。
为什么这样讲？
稻盛和夫的六项精进，有一条：不要有感性的烦恼。
顾虑太多，什么都做不了。
比如说推进某件事情时，内心戏太丰富，要考虑这个，要顾及那个。
情绪太嗨了，做事不仔细；
受到挫折，心灰意冷了，没有积极性。
都属于感性的烦恼。
完美主义，就是典型的内心戏太足。
没有什么事情是完美的，也不可能是百分百就能成，甚至一半的概率都不到。
刘润有一个观点：
把一件成功概率 20 % 的事情，重复 14 次，能够到达 95% 的成功率。
想想，
小孩子学会走路，摔跤了多少次；学习说话，练习了多少遍。
为什么长大之后，尽想着一帆风顺的事呢？
很多事情呢，
就跟有进度条一样，做一点推进一点，失败不是失败，只是一个个的关卡，还没到终点。
曾国藩教育子侄，
不必特意练字、写文章，而在日常生活中，就保持认真的状态。
写书信、写日记、或者写什么，都当成文章的练习。
做事情，要么不做，好好休息；
要做，就把每一件事当作能力的磨刀石，经验的淬炼场。
特别是成长这件事，不用有压力。
给自己定一个日课，可以是阅读、可以是书写，或者其它自己愿意做的事情，天天如同早起刷牙一样，习以为常地执行。
不追求大的进步，追求每日点滴成长。
今天是持续写作的第 210/300 天。
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