李自成领导的农民起义，是明末一次声势浩大的运动，它的发生也是十七世纪初的内忧（宁夏之乱、播州之乱）、外患（日本侵朝战争、后金南下）和小冰河期的到来，另有干旱、鼠疫等诸多外部问题，还有明王朝统治阶级内部的腐坏，至崇祯年间（1628一1644）已是千疮百孔的原因。引发了以李自成为首的明末农民大起义，其开始自然是为了推翻朱明统治而为目标的。
乱世中的他，如果能够一直清醒认知，不知结果会不会改变
在李自成起义之后，由其提出的"均田免粮"、"不纳粮"、"三年免征"、"蠲免钱粮"、"平买平卖"、"追赃助饷"等经济政策，在一时间，群起而响应，但随着战争发展，百万军队的供给这个最大的问题，是起义的领袖们都需要考虑的。
李自成于1644年上半年建国"大顺"，年号"永昌"，规模最大时，军队陆续攻占陝西、河南、山西、河北、北京、天津、山东及甘肃、宁夏、青海、四川、湖北、安徽、江苏部分地区。为负担百万军队，闯王真的"不纳粮"吗？为何要提出"不纳粮"的口号？
一."不纳粮"是召唤反明队伍的政治口号。由于明末土地兼并严重，仅以福王朱常洵为例，凭借"附近州县各买膏田三百顷以供王用"的圣旨（顺治十六年《鄢陵县志》卷五）到处占地"多规肥饶地，入府为永业"（吴伟业《绥寇纪略》卷八），仅占河南良田即有一万二千顷，又在湖广、山东等地掠地八千多顷，农民几无土地可用。
杨嗣昌在崇祯十二年四月的奏疏中："近来田地，多归有为之家，非乡绅则富民，而穷民则无立锥之地"。（《杨文弱先生文集》卷三二），可见明末的农民被压迫到何种程度。
而农民仅有的土地又要交纳繁重的赋税，"所以地租高达收获物的七成、八成以上"。福建宁化"大抵富者有田，坐享七成之利。农民佃其田，终岁勤劳，获止三分，籽种耨获之费在其中"。（民国十五年《宁化县志》卷一〇），明末如此记载并不孤例，翻阅百种明末野史痕迹遍地！风起云涌已经是山雨欲来之势！
高高在上的王朝，除了对外的宣示天下王权一统，对百姓的盘剥也是雪上加霜
因此，一开始"均田"口号就是李自成积极宣传的召唤策略。
但队伍一走又恢复旧明常态。所以在1643年2月在湖北襄阳建立初步政权之前，广宣"均田"的同时，为另一个口号"不纳粮"的出现，预设了伏笔。
1644年李自成在西安建国后，为"均田"才开始健全了土地政策。
如制定"贵贱均田之制"，发布告示"产不论久近，许业主认耕"丁耀亢《出劫纪略》，并颁发新土地证。《出劫纪略》中又记载，顺治二年（1645年）六月，他返回故里："诸（山东诸城）…闻归来，惊惧咸不安。明日，集众慰劳之，焚（土地）其册券"。可见得到新土地证的人很多。
李自成米脂行宫，如果不是过早耽于享乐，又会怎样
二.李自成什么时候提出"不纳粮"的政治口号，怎么实施的？
"免粮"是李自成起义提出的一个非常重要的主张，也是一个收罗壮大队伍的政治口号。
有人认为"免粮"就是取消赋税，就是每下一城就废田赋征收，不征税。但我们应该把把李自成的"免粮""蠲租"的真正含义加以厘清。
"蠲租"就是免除地租，"不纳粮"仅仅是佃户不向地主缙绅纳粮。事实怎样，需要进一步分析研究。
明末赋税问题的严重性，超出想象，由于前述的各种社会问题，赋役繁苛，并催征严急。正赋之外，还有各类加派，种种名目不可悉数。
高大的城墙，也难保江山永固
从万历四十六年起连续三年加派，竟至每亩增至白银一分，而崇祯间的辽、剿、练三饷更是压的百姓透不过气来。
以河南鄢陵县为例："正额之外，有辽饷、流饷、新饷、鞭银、草梢银、米豆银、多兵银、兵工食运本脚银…。"（民国二十五年《鄢陵县志》卷一七），可见之严重，正是在这种条件下，李自成在崇祯十三年底明确提出了这个口号"免粮"。
那么"免粮"的真正涵义究竟是什么？
从当下史料看，均没有禁止地主收租和减免佃户地租的记载。相反，不是取消赋税，也非免地租，而是减免，只有这样才能维系由所谓流寇向建立初步政权并让几十万上百万军队、政权生存的根本。
没有根基的流动作战，虽然跃马扬鞭，但也四面受敌
第一． 迎闯王，不纳粮。
"接闯王，不征粮"。（张怡《谀闻笔记》卷一）。"先降者，不征粮"。（屈大均《皇明四朝成仁录》卷四）。"降城免征"。（毛奇龄《西河合集》卷六）。"先服不输租"。（《明史》卷二六二）。所以免粮都是有前提的。
第二，一切钱粮原额只征一半。
懒道人《剿闯小史》："一应钱粮，并减一半"。计六奇《明季北略》中："一应钱粮，比原额止征一半"。"原额"应指明朝额数，"一半"即李自成实征额数。第三，一年不征。《谀闻续笔》："倡言大军所至，百姓给复一年"。说李自成军所至之处，一年内，不向百姓征收钱粮。
崇祯十六年十月，李自成进入西安后，对于赋税发布了征税法令："定令以明年正月起（永昌元年），每粮一石，派草六千斛，解送省城，搬运之费，倍之。"（钱帜《甲申传信录》卷六）。谈迁《国榷》卷九九："明年粮每石征一两三钱，今冬每石折草六千斛，输长安。各县遗骡三百，征粟千石，大其斗"。
雄心勃勃，也还是帝王梦
崇祯十七年正月，大顺永昌元年正月（1644年），大顺成立后，继续宣传蠲免钱粮政策。"不爱财，不奸淫，不抢掠，平买平卖，蠲免钱粮"。（李天根《爝火录》卷二）。攻太原："不征粮"。（路之谦《中顺大夫分守山西督粮道布政司参议蔺公坦生殉难纪略》光绪二十五年《陵县志》卷一六）。等等记载不胜其数。
综合上述，李自成所谓"不征粮"，"一年不征"、"三年免征"、"五年不征"等，都是暂时在局部实行，为农民军生存而灵活掌握的斗争方式和政治口号。
大顺政权不仅按亩征收粮、草、阔布，在有些地方还征收商税。康熙四十四年《三原县志》："闯寇据关中，渠党有原邑奸人何尚贤，冀委收之利，复行抽税，岁一千八两…"。"三原商税一项，未曾载入全书，原系李闯陋制"。
因此，李自成起义军"迎闯王，不纳粮"（谈迁《国榷》卷一O一）。"接闯王，不征粮"（吴伟业《绥寇纪略》卷十二）。"朝求升，暮求合，近来贫汉难存活；早早开门拜闯王，管教大小都欢悦,开了城门迎闯王；闯王来了不纳十粮"。（懒道人《剿闯小史》第一卷，计六奇《明季北略"卷二三）。
说明这一切均是政治口号，在实际运行过程中，是分了土地并要纳粮还要征税的。
不仅如此，李自成建国后还控制铸币权，发行了"永昌通宝"，在西安、襄阳、北京、武昌等地都有铸造而有不同版式。
李自成在西安铸造的永昌通宝
特别是在北京只有四十一天，在武汉五十余日，都抓紧时间铸钱，在李自成退守西安后又及时铸造大钱（当五）以增加财政收入，维护军需和政权，这都是李自成政权由对部分士绅官员的抢掠，发展到征粮征税铸小钱平物价，最终加大征税，征粮和铸大钱的一个历史演进，也符合客观规律。
所以说李自成是征粮、纳税与铸大钱的！
这是在襄阳铸造的永昌，特别是永字写法，颇有意味
历史中发生的很多事情，是个人意志不能转移，但却可以由个人某些想法成为发生的源头。
我们这里不论李自成作为农民起义领袖的功过是非，只是就当时的一些现象可能造成的后人的误解，做一些力所能及的补充说明。未尽之处，也希望读者可以不惜笔墨再加以更正！
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注：引用史料出处文中已注明，钱币图片为作者藏品。
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