中医作为我国土生土长的一门对疾病、药理、病理研究的学科，有着悠久的历史。最早诞生于原始社会，在春秋战国时期中医理论便已经基本形成。
历朝历代的典籍更是不胜枚举，从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》、《难经》、《神农本草经》、《本草纲目》等延传几千载，也都通过医者发挥着济世救人的重要作用。独特的人体认知，由表及里的的治疗手段也让它即便是在现代社会也一样发挥着重要的作用。著名科学家，诺贝尔奖获得者屠呦呦院士的青蒿素，也是从中医理论方剂中吸取的经验，在2018年，世界卫生组织更是将中医列入全球 影响力医学纲要。
至于代表人物，那更是名人辈出，如发掘病因于初起的神医扁鹊，为关羽刮骨疗伤的华佗，为寻医问药羁旅几十载的李时珍等等。
而中医也正是在这些古代医家的不断完善与针砭之下得以长久发展。其中药王孙思邈便是代表性人物。
公元541年，孙思邈出生。而出身贫寒的农民家庭的他，自幼便遭遇“风冷”，身患疾病多次就医，也导致家庭开支困难，这也为他立志于医，打下了基础。
而天资聪颖，又加之有八柱国之一的独孤信（也是史上最牛岳父人物）的赏识器重，他的艺术也突飞猛进，亲戚邻里有患病者，多为其所救治。与当时众多文人书生希冀以做官出仕不同，他并不醉心于功名利禄，反倒是一心扑在医学之上。面对杨坚的召见，他依旧固辞不受。而生在南北朝的乱世，动荡不安，更是需要医者仁心，来为羁縻乱世中的百姓医疗。在隐居太白山期间，他更是精心研读古代医书，收集民间药房，为人治病，也正是在医疗之中累积了经验，为他 编纂《千金方》打下了良好的基础。
与我们电视剧所见的医者不同，孙思邈认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”也正是这种不分贵贱，人命最重的医德，更是让他门徒广聚，而对于疾病 的诊疗之上，他更是重视预防，提出防治结合的主张，在针灸上孙思邈也有《明堂针灸图》传世，而且他还是我们最早记载四大发明之一的火药配方的作者。
而也正是他高超的医术和高尚的品德也让关于他的轶事典故众多，李世民的长孙皇后怀胎十月却不能分娩，正是孙思邈以悬丝诊脉之法（男女授受不亲），为她诊疗，并以针灸之法，针到病除，长孙皇后果然分娩，面对唐太宗的重赏，孙思邈却坚辞不受，高风亮节可以一二。
或许也正是这种高尚的品德，高超的医术让孙思邈，寿元颇长，直到永淳元年，才驾鹤仙逝，享年141岁。
但是却有一件事情，却令人匪夷所思，就在他去世前，却命令弟子将一个方剂毁掉——"遇此方，即须焚之，勿久留也"，这又是为什么呢？莫不是我们说的“老糊涂”了？
其实，不然。这一方剂便是五石散，而药方更是载于张仲景的《伤寒杂病论》，葛洪的《抱朴子》等书，兴盛于魏晋南北朝时期。方剂中使用了"丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石"等物质，而至于效果一如何晏所说，服五石散，可以“神明开朗”。但是这种神明开朗，实则是一种中毒状态，其中的白矾等物质含有有毒物质砷（可提炼砒霜），历代因为服用而死者，更是不计其数，一如裴秀、司马丕、拓跋珪等。
而作为济世救人的医者，孙思邈秉持的更是渡人而非毒人，由此也才深以为恶，让弟子"遇此方，即须焚之，勿久留也"。也不由的让后人钦佩他对医学的严谨。
参考资料：《晋书》
《新唐书》
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