孟姜女哭倒长城的故事，早就已经家喻户晓，在生活中，以致于很多人形容那些悲痛大哭的人时，总会把孟姜女拿出来使用一下。孟姜女的故事主要是在民间流传，它讲述了孟姜女的丈夫万喜良，因为秦始皇修筑长城的原因，被征召做苦力，在高强度的劳动之下，最终过劳致死，而知道了自己丈夫因为修筑长城而死之后，孟姜女悲痛无比，她每天都为自己的丈夫痛苦哀嚎，后来感动天地竟然将长城给哭倒了。
这则故事的流传，看似是在赞扬孟姜女对丈夫的深厚感情，其实最主要的目的还是要表达秦朝时百姓那种水深火热的生活，秦王朝的残暴。秦末大泽乡陈胜、吴广起义也是因此而导致。也因为这则故事的流传，让后人们在慨叹秦亡的同时，对秦始皇的暴虐多了几分笃信。那么让我们深信不疑且流传千年的孟姜女哭倒长城的故事，真的是人们口中所说的这样吗？
事实上，并非如此。根据历史学家的考证，孟姜女和秦朝是没有任何关系的，而在历史上也根本没有孟姜女的存在，真实存在的也只不过是一个以她为原型的人物，这个女子是春秋时期齐国一名武将的妻子，这个武将叫做杞梁，他的死因是为国殉职，死于战场之上的兵戈之利，而非因为建筑长城劳累而死；在他死后，他的妻子也并未如孟姜女那样成日的悲痛大哭，而是非常理智冷静的向齐王请求宗室们为杞梁吊唁，她认为这是对一个为国捐躯的英雄所应得的尊重。
这故事之所以能够在历史中记载并流传下来，并不是要歌颂杞梁的妻子对他是有多么深厚的感情，而是赞美一个封建时期的女子在丈夫牺牲之后，可以临危不惧、冷静的去处理这件事。但随着历史的流传，故事就在众口铄金之中被改的面目全非了，到了汉代之时，文学家刘向对故事进行了添油加醋式的“艺术加工”，他在《烈女传》中加入了杞梁之妻的故事，并为其故事情节之中构入了她痛哭至城墙倒塌的情节。
到了唐代的时候，故事更是发生了翻天覆地的变化，《烈女传》当中的城墙变成了长城，而春秋齐国的杞梁竟然变成了秦朝的燕人，战场战死的他死因也变成了是因为修建长城而累死的，他的妻子更是从一个无名无姓的女子，变成了一个姓孟名仲姿的女人，在后世也被称为孟姜女。
而随着时代的发展，到了元朝之时，元朝是一个戏剧发展比较蓬勃的朝代，所以孟姜女哭倒长城如此精彩的故事，是很多的戏剧作家都不会舍弃改编的，但故事中的男主有了各种各样的名字，范郎，范杞良，以及我们今天所传送的万喜良。不过不管男主怎么改变，而故事中的女主角永远就是孟姜女。
这则被历史传颂了几千年的故事，到元朝为止，也已经被改的面目全非了，但就这么一个不真实，又有了上千年历史的故事，即便是到了现代社会仍然被人们所喜爱。
我认为这则故事之所以会被百姓的一直传颂，是因为故事中的人物是一名普通的百姓，而他因为是动乱的时代、残暴的统治者，最后丧失了生命，它反映的是老百姓对幸福和和平的向往。孟姜女哭倒长城故事的流传是人们对秦始皇作为君王，却实行暴虐政策上的不满的体现，但一个历史史实就是，我们不得不承认在这个事件当中秦始皇确实是背了黑锅的，他也因此被骂两千多年，毕竟真实的人物并不来自于秦朝。
在历史当中秦始皇本就是一个有争议的人物，人们对于他的功过也是各抒己见，但就其历史作用而言，秦始皇显然是称得上千古一帝的。
或许会有人说他大规模的修建陵墓宫殿、长城，这耗费了大量物资更让无数的百姓无辜丧失了生命，他还设置了一些残酷的处罚，实行严苛的《秦律》，让人听了闻风丧胆；更有焚书坑儒，烧毁了很多儒家的经典；无可否认这些都是秦始皇在历史上所犯下的错误，但相较而言，他对历史的开创性作用，却又是不可以磨灭的。
作为一个君主，他善于用人勇于改过，统一了六国，奠定了中国大一统王朝的政治基础，他之所以会焚书坑儒也只不过是用一种强硬的方式，想让人们在思想上形成统一，更好地推动历史的前进和发展；而他修建长城的初衷更是为了去抵御日渐强大的匈奴，即便是现在来看长城也是他给我们留下的珍贵宝藏。有句话叫做罪在当代，功在千秋，对当时的百姓来说，秦始皇的所作所为或许让他们过上了水深火热的生活，但对于整个历史来说秦始皇的功绩确实大于他的暴行。
而在孟姜女哭长城这个故事背后，也告诫我们在评论历史人物时，当做到去伪存真，客观理性。
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