引言
在中国说起隐士，人们大抵都会首先记起“采菊东篱下，悠然见南山”的晋人陶渊明。五柳先生一生落拓、郁郁不得志，也才有了他人过中年时的不愿为五斗米折腰，终归隐南山之举。不过世间虽少了一小吏，但却多了一位田园诗人，倒也颇令后人庆幸。而隐居，似乎也成为了中国文人面对失意、不得志时的常态，及至后世，亦有诸多效仿者。这种效仿，即便是在二十一世纪的今天，依旧有之。
2000年，一位北京大学的天之骄子、讲师王青松便做出了一个决定——归隐山林 ，此后的11年里，虫鸣为伴，妻子相携。他为何要做出归隐的选择呢？又是何种原因让他在11年后决定放弃隐居、回归社会的呢？
年少有为，却遭挫折，终选择归隐
王青松，出生于河南洛阳，一户普通的家庭。在上世纪70年代的特殊环境之下，高中毕业后，他便进入了当地的机要局工作。
在恢复高考之后，一心向学的他又顺利的考取了北京大学。虽然当时入学时，他选择的是国政系，但在取得了学士学位顺利毕业之后，兴趣使然他又考取了北京大学的法律系硕士。
这样的学霸，可想而知在日常生活之中的形象。
而在从北大法律系硕士毕业之后，王青松选择了留校任教。但真正让他迎来人生转折的机会的却是“养生”热潮。在上世纪八十年代，养生之说迅速发展。从小练过武术，又喜欢读老庄之学的王青松，很快便从中发现了商机，为此他开起了养生班，教授他人养生之学。很快，他就成为了家喻户晓的“气功大师”，在赚取了足够的财富的同时，还结识了同在北大教学的妻子张梅。
但是好景不长，就在王青松幻想着自己的人生会顺风顺水之际，命运同他开起了玩笑。1990年后，他的处境一落千丈。
在他报考哲学系博士生时，单科、总分他都考取了第一名，但还是被拒绝了；不服输的他，次年选择了报考法律系，想着换一个方向是否可行，可命运给他的答复还是落榜。
两次考博落榜，对于这个学霸而言无疑是极大的打击。本一帆风顺的人生之路，让这位曾高高在上的才子，开始审问自我。是内心的选择重要，还是要顺从社会的大方向重要呢？
很快在“文明”与“蛮荒”，在“进”与“退”之间，王青松与妻子张梅有了抉择。1994年，他们搬到了妻子老家—北京于河北交界的山区，住在岳父的老房子里，还租了10亩田地。
当时夫妻二人，从这里赶回北大上课多有不便，要5个多小时，于是在4年后妻子张梅选择了辞职，专心在家耕种。
北大教师、务农，这样在平常人看来当是风马牛不相及的事情，却真真切切的发生了。不仅仅是当地村民觉得，这夫妻二人不正常；就连他们的父母也都极力反对。但是更疯狂的还在后面，2000年王青松也选择了离开北京大学，他还把租地的规模扩大到了2500亩。
远离尘嚣，日出而作，日入而息。夫妻二人在土地上种上了玉米、高粱、番薯，栽上了桃子、杏树等果树，还养起了黑山羊、藏猪；除此之外，日常生活中他们也尽量避免使用现代工业品，用草木灰刷牙、用皂荚洗衣服，心无凡尘，自在修行，大抵如是。
当然，他们也会雇佣一些工人，不过他们开出的条件却“极其苛刻”。工人们，不被允许抽烟喝酒，吃、用甚至是排泄物，都要带出去。而他们这样的行径，目的是彻底隔绝污染，打造一个天然的生存空间。
而就在夫妻二人在山间隐居悠然自得的第四年，张梅怀孕了。本应该前往医院待产的张梅，却不愿意去医院生产，她想给孩子一个无污染的成长环境，最终王青松选择了自己接生，母子平安。
他们给儿子起名叫小宇，在儿子降生后可以说给夫妻二人的生活带来了新的生机。在闲暇时间，他们总会陪伴儿子左右。他们为孩子创造了一个天然无污染的环境，他们也会在孩子年长可以学习知识之时，由张梅教授他语文、数学、外语等学科。
当然，对于世界的认知上，他们也不会刻意的骄纵。三岁时，儿子便充当了羊倌，率性、天真是他们为儿子保留的秉性。对于国学教育，他们也不曾落下，从三字经、到百家姓全部都要儿子学习。
可是在与外界的联系上，每每看到儿子在见到外人时的兴奋之余，夫妻二人都会心生愧疚。而在隐居11年之后，夫妻二人曾经宽裕的资金，也在日复一日、年复一年的有出无进之中，逐渐枯竭。
于是，既是为了儿子的教育、未来，又是向现实的妥协，王青松一家在隐居11年后，选择了重返城市。王青松说“我是多年来停在一个地方不动的人，他是周游世界的人。”而原本对网络极其抗拒的王青松、张梅也学会了使用网络。王青松还想着把他们的无污染农产品推销出去；还想着写本书。对于以后，王青松也保留了他最后的倔强——回归，也是为了以后的继续“桃花源”生活。
小结：
在我们常人看来一个高材生为了所谓的宁静、本心，选择遁世11载，实在让人难以理解；但似乎在日益开明的现代社会，人又有自我成就的权利，本心好恶、成就自我又更像是天赋人权，从这一点上说王青松夫妻的选择，又不应被指责。
至于是“隐居”还是“出世”，你觉得又当如何抉择呢？
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