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-01-

人所以稍顾体面,冀人之敬重

一个人所以稍稍顾及自己的脸面,是希望有人敬重他;

如果一个人的狂傲懒惰卑鄙之情,已经暴露出来,他便会彻底无耻,不顾一切,宁愿与正人君子为仇,而从此以后此人便不可救药了。

古人云:知耻近勇。

可见知耻是一个有修养的人的一个重要的品德。

个人,如果不知羞耻为何物,那么,他除了成为社会的公害,还能成为别的什么呢?

做一个真正的人,知耻是必备的素质。

当你身处逆境,面临人所不堪忍受的窘境时,如果你仍有羞耻之心,不自暴自弃,那你就是一个有希望的人

在当今社会,能知耻的人却是越来越少,不知羞耻为何物的人却是越来越多。

-02-

动心忍性,知悔无咎

知道自己的过失,便加以承认,毫不犹豫地予以改正,这是最难做到的事情。

豪杰之所以成为豪杰,圣贤之所以成为圣贤,便是在这个问题上,光明磊落,超过别人。

如果能过了这一关,心里就会非常安乐,省去了许多纠葛,避免了许多遮掩装怖的丑态。

窃取虛名的人,将会有想不到的灾祸;包藏罪恶的人,会有意料不到的灾祸;怀有嫉妒心的人,会有意料不到的灾祸。

古人说,过而能改,善莫大焉。

曾国藩所说的知悔,除了这个意思还有更深的一层意思,就是对己,要时时知悔过,做错的事,就是错了就要追悔不已,一有改过的机会,就毫不犹豫地抓住;

对人,就要不顾个人面子,对就是对,错就是错,没有任何姑息的成分。

-03-

君子之处顺境,兢焉常觉天之厚我

凡盛衰在气象,气象盛则虽饥亦乐,气象衰则虽饱亦忧。一个人遭遇到丰厚、艰啬、顺利、舛乖都是有天数的,即使圣人也无法自主。

天可以让我今天处于丰厚通达的境地,也可以让我明天处于楚善那样的境地。

君子在处于顺境时,常常战战兢兢地觉得上天待我过厚,我应当用我的余财去添补别人的不足;

君子在处于艰音之境时也要战战兢兢地觉得上天待我过厚,并不是事实上真的丰厚,而是与那些比自己还艰啬的人相比,真是过厚了。

古人说的要与那些处境不如我的人比较,说的就是这个意思。

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