（本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成，“原文译文”可了解经文大意，“详细解读”可深入理解经文含义。）古之善为道者，微眇玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容。曰：与呵，其若冬涉水。犹呵，其若畏四邻。严呵，其若客。涣呵，其若凌释。沌呵，其若朴。混呵，其若浊。（氵+莊）呵，其若浴。浊而静之余清，若以重之余生。保此道不欲盈，夫唯不欲盈，是以能敝而不成。译文：过去善于遵循道的人，微妙深入，深入难以描述。因为难以描述，所以勉强形容它：与道保持一致啊，如同冬天涉水一般小心，不脱离道。遵循道啊，如同敬畏邻国一般谨慎，不偏离道。敬重道啊，如同宾客一般恭敬，以道为根本。随着道而变化啊，如同冰块融化一般自然。如同道一般完整啊，就像未加工的木头。如同道一般无所区分啊，就像浊水蕴含一切。如同道一般通畅无碍啊，就像涌动的水流。无所区分，无所偏向，便能无所障碍地遵循道。顺应道，以道为根本，便能完好地运行。善于这样遵循道的人不会偏好某种过度的行为，就是因为不偏好某种过度的行为，所以弊端便不会形成。一、古之善为道者，微眇玄达，深不可志 。夫唯不可志，故强为之容。曰：与呵，其若冬涉水。犹呵，其若畏四邻。严呵，其若客。涣呵，其若凌释。沌呵，其若朴。混呵，其若浊。（氵+莊）呵，其若浴。１、古之善为道者，微眇玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容。“为”表示顺应、遵循，“善为道者”指善于遵循道的人。这两句的意思表示：过去善于遵循道的人，微妙深入，深入难以描述。因为难以描述，所以勉强形容它。２、与呵，其若冬涉水。犹呵，其若畏四邻。严呵，其若客。涣呵，其若凌释。沌呵，其若朴。混呵，其若浊。（氵+莊）呵，其若浴。“与呵，其若冬涉水。”“与”表示保持一致。这句的意思表示：与道保持一致啊，如同冬天涉水一般小心，不脱离道。“犹呵，其若畏四邻。”“犹”表示犹如，“犹呵”表示如同道一样，就是指遵循道的意思。这句的意思表示：遵循道啊，如同敬畏邻国一般谨慎，不偏离道。“严呵，其若客。”这句的意思表示：敬重道啊，如同宾客一般恭敬，以道为根本。“沌呵，其若朴。”“沌”表示完整、纯正。这句的意思表示：如同道一般完整啊，就像未加工的木头。“混呵，其若浊。”“混”表示无所区分。这句的意思表示：如同道一般无所区分啊，就像浊水蕴含一切。“（氵+莊）呵，其若浴。”“（氵+莊）”表示水流通畅，“浴”表示涌动的水流。这句的意思表示：如同道一般通畅无碍啊，就像涌动的水流。以上几句主要讲述善于遵循道的人是如何与道保持一致、遵循道、敬重道、随着道而变化。如何如同道一般保持完整、无所区分、通畅无碍。二、浊而静之余清，若以重之余生。保此道不欲盈，夫唯不欲盈，是以能敝而不成。“浊而静之余清”，“浊”表示无所区分，“静”表示无所偏向，“余”表示多、源源不断，用来形容程度。“清”表示无所障碍。“浊而静之余清”的意思表示：无所区分，无所偏向，便能无所障碍地遵循道。“若以重之余生”，“若”表示顺从、遵循，“重”表示重视。“生”表示运行，“余生”表示完好地运行，保持源源不断的生机。“若以重之余生”的意思表示：顺应道，以道为根本，便能完好地运行。“盈”表示过度，“不欲盈”表示不偏好过度的行为。这句的意思表示：善于这样遵循道的人不会偏好某种过度的行为，就是因为不偏好某种过度的行为，所以弊端便不会形成。 以上两句主要讲述善于遵循道的人无所区分，无所偏向，以道为根本，完好地遵循道的变化，所以弊端便不会形成。 总结：这章主要讲述善于遵循道的人无所执着，完好地顺应道的变化，所以弊端便不会形成。
帛书《道德经》第十六章 详细解读 学习圣贤智慧
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