帛书《道德经》第四十章详细解读学习圣贤智慧

（本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成，“原文译文”可了解经文大意，“详细解读”可深入理解经文含义。）

原文译文

上士闻道，堇而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如颣。上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如揄，质真如渝。

大方无隅，大器免成，大音希声，天象无刑，道褒无名。夫唯道，善始且善成。反也者，道之动也。弱也者，道之用也。

译文：有智慧的人听闻关于遵循道的道理，完好地实行它。一般人听闻关于遵循道的道理，有时听从，有时背离。愚昧的人听闻关于遵循道的道理，认为这些道理虚夸不实，变化不定，而否定它们。如果不是变化不定，就不能够完好地遵循道。

所以善于遵循道的观点是这样说：正确地遵循道如同有所背离，随着道而前进如同有所退却，平坦地通往道如同有所障碍。善于遵循道的如同无所遵循，真正体现道的如同有所掩盖，全面遵循道的如同有所不足，坚定遵循道的如同有所动摇，等同道的如同有所改变。

全面的方位不局限于某个角落，成就一切的不局限于某种成就，产生一切声音的不局限于某个声响，包含一切规则的不局限于某种模式，道包含一切不局限于某种定义。只有无所局限的道，才能善于产生一切，成就一切。

看似违反道的行为，道却能更好地运行。看似削弱道的行为，道却能更好地发挥作用。

详细解读

一、上士闻道，堇而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。

“上士闻道，堇而行之。”“上士”表示有智慧的人，善于遵循道的人，对应前面说的“上德”之人。“道”，“道”在这里主要表示善于遵循道的道理，主要指前面说的“上德不德，是以有德。”这些道理。“堇”表示完好的意思。“上士闻道，堇而行之。”这句的意思表示：有智慧的人听闻关于遵循道的道理，完好地实行它。

“中士闻道，若存若亡。”“中士”表示一般人，对应前面说的“上仁”、“上义”之人，对道有所理解，但还有所执着。这句的意思表示：一般人听闻关于遵循道的道理，有时听从，有时背离。

“下士闻道，大笑之。”“下士”表示愚昧的人，对应前面说的“上礼”之人，只执着外在的形式，不懂得变化。“大”表示虚夸不实，与后面讲到的“天下皆谓我大，大而不宵。”中的“大”表示一样的意思，都表示虚夸，不具体的意思。“笑”表示人的情绪变化，这里表示变化不定的意思。（“笑”字之所以理解为变化不定的意思，主要有两个依据：１、依据文字的含义，“笑”字中的“夭”表示左顾右盼，变化不定的意思。２、依据文章的大意，这里主要讲述“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。”的道理，主要讲述要保持无所执着变化的状态才能完好地遵循道。）“下士闻道，大笑之。”这句的意思表示：愚昧的人听闻关于遵循道的道理，认为这些道理虚夸不实，变化不定，而否定它们。

“弗笑，不足以为道。”“笑”同样表示变化不定的意思，“为”这里读第四声，表示遵循、顺应，“为道”表示遵循道，顺应道的变化。“弗笑，不足以为道。”这句的意思表示：如果不是变化不定，就不能够完好地遵循道。

二、是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如颣。上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如揄，质真如渝。

“是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如颣。”“建言”表示善于遵循道的观点，“费”表示违背，“颣”表示障碍。这句的意思表示：所以善于遵循道的观点是这样说：正确地遵循道如同有所背离，随着道而前进如同有所退却，平坦地通往道如同有所障碍。

“上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如揄，质真如渝。”“浴”表示潜藏，“白”表示显著，“辱”表示掩盖，“建”表示坚定，“揄”表示动摇，“质”表示等同，“渝”表示违背、改变。这句的意思表示：善于遵循道的如同无所遵循，真正体现道的如同有所掩盖，全面遵循道的如同有所不足，坚定遵循道的如同有所动摇，等同道的如同有所改变。

三、大方无隅，大器免成，大音希声，天象无刑，道褒无名。夫唯道，善始且善成。反也者，道之动也。弱也者，道之用也。

“大方无隅，大器免成，大音希声，天象无刑，道褒无名。”“大”表示完整的、全面的。“无”表示不停留，不在意。“免”表示免除、脱离。“希”表示不在意、不重视。“天象”表示完整的规则，“刑”通“型”，表示模式。这句的意思表示：全面的方位不局限于某个角落，成就一切的不局限于某种成就，产生一切声音的不局限于某个声响，包含一切规则的不局限于某种模式，道包含一切不局限于某种定义。

“夫唯道，善始且善成。”这句的意思表示：只有无所局限的道，才能善于产生一切，成就一切。

“反也者，道之动也。弱也者，道之用也。”这两句的意思表示：看似违反道的行为，道却能更好地运行。看似削弱道的行为，道却能更好地发挥作用。

总结：这章主要讲述只有无所执着，才能完好地顺应道的变化。看似违反道的行为，道却能更好地运行。看似削弱道的行为，道却能更好地发挥作用。　　　

从第三十八章到第四十章可以合并为更完整的一章，主要讲述善于遵循道的无所执着，所以能够完好地顺应道的变化，不善于遵循道的有所执着，所以不能够完好地顺应道的变化。只有与道保持一致事物才能完好地运行，所以侯王舍弃自身的观念遵循道，才能完好地治理天下。看似违反道的行为，道却能更好地运行。看似削弱道的行为，道却能更好地发挥作用。