三个女婿的故事
中秋节晚上，丈人丈母请来了三个女婿，大家边吃月饼边赏月，大家坐在一起时，丈人出了一个题目，要求每个女婿做一首诗，诗的每句话后面必须有“圆圆圆、落半边、闹盈盈、静悄悄”这几个词，诗做好了才能吃月饼。大女婿先讲：“十六月亮圆圆圆，初八廿三落半边，月边星星闹盈盈，黎明时刻静悄悄。”大女婿讲完就吃月饼了。二女婿讲：“中秋月饼圆圆圆，咬了一口落半边，咀嚼起来闹盈盈，吃落肚皮里静悄悄。”第二个女婿也吃月饼了。第三个女婿讲：“丈人丈母圆圆圆，死了一个落半边，大殓时间闹盈盈，困进材里静悄悄。”丈人丈母听了，脸色气得像猪肝，不但没有给第三个女婿吃月饼，而且把他痛骂一顿，不欢而散。
古时候有一户人家，丈人丈母请来三个女婿到家中喝酒，在吃酒前三个女婿必须讲四句话，每句话里都要有“骨直”，“凸出”、“稀稀散散”、“千千万万”四个词在其中。大女婿先讲：“屋柱骨直，磉盘凸出，椽子稀稀散散，瓦片千千万万。”讲完他喝酒了。然后第二个女婿讲：“毛竹骨直，竹节凸出，竹叶稀稀散散，麻将（雀）千千万万。”他也喝酒了。最后轮到第三个女婿讲：“丈母骨直，脑壳凸出，头发稀稀散散（丈姆是瘌头婆），蚤生千千万万。”丈母娘听了非常生气，不但不给他酒喝，而且把他赶出了家门。
梅子鱼和龙头烤的传说
人们看到一个地方办一件事，公婆爹娘各持主张的时候，总经常有这样一句抱怨话：“真是梅子烤头——头多。”其实，梅子烤头的头不是多而是大，因为梅子鱼的鱼体小而头大，放在一起，就觉得头多了。但为啥道理梅子鱼的头特别大呢？这里还有一个梅子鱼和龙头烤的故事。很久很久以前，在东海的水族中，有这样一对兄弟俩，梅子鱼和龙头烤。因为他们长得小巧玲珑，相貌也不像现在的差，别的鱼类都很喜欢接近他们，有事总爱同他们哥俩商量，随着时光的流逝，慢慢地哥俩就以为自己什么都不比别人差，别人样样不如他们，自以为是天下最聪明的。于是，哥俩整天闭门练习书画琴棋，舞剑弄棒，沉浸在自己的小天地里。一天，听到水晶宫举行水族大考，梅子鱼认为，我绝顶聪明，这下子头名状元稳拿。龙头烤想，我比梅子鱼差一点点，这第二名嘛总是唯我独得。因此，满有把握地动身赴考。途中，他们由于长期以来禁锢在自己的小天地里，一时间被外界的奇异风光所吸引，边走边观赏，不知不觉地来到了一座龙门前，只见龙门紧闭，原来考期已过，但梅子鱼和龙头烤还以为来得尚早，他们只记得过去龙门很低，凭他们的本领可以一跃而入，跃入龙门就是万事如意。梅子鱼一跃而起，却不知道这龙门比以前高了数丈，一跃正好重重地碰在门上，把鱼头撞得红肿，陷进了身体内，在一旁的龙头烤想，梅子鱼头名状元没份了，我能做头名状元了。这一想，真高兴得大笑起来，这一笑却把下巴笑得掉下来，永远也合不拢了。
全祖望祭祖吟诗的传说
全祖望自幼聪明过人，过目不忘，又勤奋好学，凡事有打破沙锅问到底的习惯，曾有“神童”之称，他四岁（虚岁）进入私塾读书，由他父亲全宗书教“四书”、“五经”，能粗解经义，小神童全祖望在附近一带颇有名气。某年清明节，父亲带他去桓溪（洞桥镇沙港口）祖居走访，又领他到全氏太公坟墓前祭拜，在回来的路上，他的父亲随意地向他讲了上代几位太公的经历和出身，全祖望一一记在心中。父子俩边谈边走，只见前面来了几个族人长辈，因为大家都知道这个小神童有惊人的才华，但耳闻是虚，眼见为实，决定考他一考，这时候有一个穿着长衫马褂、戴着瓜皮帽子的公公，拦住了全祖望的去路，说：“阿补（全祖望小名），你今天想从这条路上过去否？”全祖望说：“当然想过去。”那公公笑着说：“要过去得依我们一个条件，你马上吟诗一首，吟得好，我们即放你而行，吟不好，你就休想过去，得给公公背诗书五篇。”全祖望马上答应，“请问以何为题？”那公公想了一想说：“就以你祭拜过的太公为题吧。”这时候，全祖望想到了刚才父亲向他讲述的太公的经历和出身。“好，一言为定。”他马上脱口成诗：“一缕青烟上碧霄，月里嫦娥鬓熏焦。天将差使来相问，十八太公烧瓦窑。”长辈们听了哈哈大笑，连连称赞阿补真是了不得，日后必成大器，定能光宗耀祖，马上放他过路。原来沙港口全氏宗族，上辈人有十八太公之称，也曾以烧瓦窑为生，全祖望这首即兴诗吟得真是十分贴切，众人十分佩服。
全祖望弃教拒金的传说
１７４年，全祖望四十四岁，由绍兴太守杜甲介绍，出任蕺山书院山长（即院长）。当时，各地学子都慕名而来，不到一个月蕺山书院的学生发展到五百多人。有一次，杜太守约全祖望面谈，要求按照他的观点和方法去教书育人，双方发生了争执，全祖望一气之下，愤愤而别，离开书院。这下急坏了绍兴学生，他们公推董绍基、沈有声、姚世治等十余人为代表，抵甬请先生回绍，杜太守还请宁波道台从旁劝驾。这时候的全祖望，家境极其贫困，甚至连吃饭都是有一顿没一顿的，靠出卖藏书和扬州诗社一些朋友接济，董绍基等学生来时，奉上许多银两，他们对先生说，“我们五百学生，每人二两，已足一千金，如果先生答应回书院，其年薪可抵得上几个中产之家的收入。”可是全祖望却说：“吾之不往，是太守非礼，要我和他们同流合污，这是万万办不到的，礼金千金有什么了不起，我宁可挨饿，也不受此金。”最后这些学生都被先生的品格和气节所感动，留下了许多语文作业，告别先生回绍兴去了。全祖望花了三个月工夫对这些语文作业进行仔细改定，这改定的百余篇文章，后来结集刻印了。注：全祖望（１７０５－１７７５），字绍衣，号谢山，小名阿补，祖籍浙江鄞州洞桥沙港口，是我国清代杰出的史学家、文学家、教育家和思想家，是近代浙东学派的主要代表人物。他一生文作颇丰，著作３０余种，４００余卷，这些宝贵的历史文献都是我国文学宝库中的瑰宝。
石臼庙的传说
在很久以前，有一次大雨连绵不断，不几天就淹没了田地房屋，百姓们纷纷逃到小山上，望着洪水，渴望洪水早日退下重建家园，可是半个月过去了，洪水依旧未退，眼看带来的粮食所剩无几，没有办法只得挖野菜、剥树皮充饥，山上到处可以听见大人们的叹息声和孩子们的哭泣声。有一天，有人在山上看见从远处浮过来一只石捣臼，捣臼内还有一尊泥菩萨，一会儿功夫，因为被山顶阻住，靠在山脚边，这一奇闻立时从山脚传遍了山上所有的人，说也奇怪，石捣臼一来，洪水开始慢慢地退去，到第二天傍晚太阳要下山辰光，洪水已全部退去了。这时，村里有人说：“这只石捣臼一定是只神捣臼，是他请来菩萨解救阿拉的。”又一个四十多岁的妇女说：“阿拉小三，早上肚皮痛，现在还疼痛勿止，我叫其来拜拜菩萨，保佑阿三平安。”说完后，真的回到住地，叫来儿子阿三，朝着石臼内的菩萨跪拜起来，祈祷了一会，说来也怪，阿三的肚皮勿痛了。就这样一传十，十传百地传开了，说石臼菩萨真灵。自此以后，山脚边泥菩萨前，求子求福的、驱邪除病的络绎不绝，连几百里外的人也赶来拜石臼菩萨。这时，村里一个有威望的长者，召集较有钱的人家，提议集资，择一黄道吉日建造一座石臼庙，为此这个村也就更名为石臼庙村，据说，在解放初，石臼庙的香火还挺旺呢！
乡贤祠砸碑骂贼的传说
康熙五十七年（１７１８），才十四岁的全祖望就中了秀才，他爱乡爱国，深明大义，富有民族气节。有一次他去学宫走访学友，和这些同窗好友谈诗论文，说说笑笑倒也开心，这时有一学友提议，到乡贤祠去祭拜一下乡贤圣人，众人都说好，就一起前往。学友们一边行走一边欣赏沿途风光，不觉来到了乡贤祠内，只见乡贤祠上供奉着许多乡贤的神位。霎时，学友们都严肃起来，一个个停止说笑，毕恭毕敬地对着神位逐个跪着参拜。突然，全祖望看见有谢大仆（谢三宾，带头献甬城的降清官员）和张提督（张杰，明末降将，因镇压抗清武装力量“有功”，出任浙江提督，张苍水就是遭他部下逮捕的）神位，怒不可遏，马上把双袖捋起，跳上神位台，把这两个神位丢到地上，当时也有个别胆小的同窗，早已吓得偷偷地溜走了，也有几个好心的，上前相劝：“祖望呀祖望，你这样做是要闯大祸的，我们还是把这两个神位放回原处吧。”全祖望一听，更加火上加油，痛斥说：“这两个是叛国投敌的败类，怎能让他们玷污神圣的学宫，我一人做事一人当，定要把他们砸得粉碎。”说完就把这两个神位捣碎，而且还踏上几脚，最后把碎片丢到池塘里去了，这些同窗学友，都被他这种抗强御侮的品格所感动，都说全祖望做得对，砸得好。从此，乡贤祠里再也见不到这两个卖国求荣贼子的神位了。
野人太公造“三桥”、“六寺”的传说
“三桥”指鄞州区的洞桥、百梁桥、鄞江桥（已拆除）这三座木结构廊桥。“六寺”是指鄞州区的天王寺、兴教寺、圣寿寺、普露寺和奉化市的雪窦寺、岳林寺，要知道这三桥六寺的来历，得先从“野人太公”说起。那么大家要问：野人太公难道真的是野人吗？为什么他有这么多铜钿，能造起“三桥”、“六寺”？现在我就来讲一讲这个传奇故事。大约在宋朝，鄞西有个洞桥头，洞桥头有个朱家，朱家有个朱阿三，以鞋为生，因生意清淡，想到外地谋生。有一天，他乘上一艘木帆船出门而去。谁知船至半途遇到风暴，小小木帆船被刮到海洋，经不起狂风巨浪，被海浪吞没。朱阿三身落在大海洋中，开始还拼命挣扎，最后失去了知觉。等他迷迷糊糊苏醒过来的时候，只见自己躺在一个山洞里，面前有一个高大的野人。原来，朱阿三落水以后，被海水一冲二冲，冲到了一个小岛旁边，这个小岛荒无人烟，住着一个母野人，也是阿三命不该死，被母野人救起，背进山洞，要和阿三配婚，在这种情况下，一来为报救命之恩，二则也实在没有办法，只得和母野人结为夫妻，从此阿三也过着野人生活，和母野人相依为命，渐渐地也产生了男女感情，几年以后，生下了七个孩子。一天，阿三在岛上行走，发现山上有一个大洞，深不见底，洞外有一条光滑的大道，直通海边，从此阿三注意观察。原来，山洞里有一条很大很大的大蛇，每天夜里都要从山洞里一直游到海里寻食，因为过去海难多，许多尸体都被海风海浪刮到这个岛边，统统成了大蛇肚中之物。看到这些，阿三心想，有这么一条大蛇在此，自己的老婆、孩子的生命岂不存在危险，他暗下决心，一定要除掉大蛇，脑筋一动，有了办法，他用石片砍来毛竹，又把毛竹削成尖尖的竹片，就把竹片埋在大蛇出来的必经之路，果然天一黑，那条大蛇求食心切，“嗖”的一声，出了洞口，直往海边窜去，那尖尖的竹片一下子划破它的肚皮，因为从上到下的惯性，加上大蛇用力太猛，大蛇的肚皮被竹皮从头剖到尾巴。第二天，阿三过去一看，大蛇早已死了，大蛇的两旁，有许多东西闪闪发光，阿三仔细一看，原来都是金银珠宝，这下阿三可呆了，这是怎么回事呢？原来大蛇每天要吃进许多死尸，这些死尸身上带有金银、首饰，所以日积月累，不知过了多少年代大蛇肚中就积累了许许多多的金银财宝。面对这些财富怎么办呢？阿三采来了许多野藤，编成箩筐，把这些金、银、珠宝统统装在箩筐里。哇！整整装满了十箩筐，阿三心想：“我发大财了。”从此，阿三就动起了回家的脑筋，每天不管刮风下雨，起早摸黑，向海上眺望，看着是否有过往船只，这样整整等了半年多，真是功夫不负有心人，终有一天一艘帆船从荒岛边驶过，阿三一见，用尽平生力气大喊救命。船上的老大听到有人喊“救命”，就把船调转方向，把阿三接上帆船，就这样阿三带了十箩金银珠宝，离开了荒岛。再说，洞中的母野人，不见了阿三，就领着七个孩子奔向海滩，只见那帆船已离岸而去，母野人急急追赶，已经迟了。但是她还不死心，对着帆船“嗷！嗷！”大叫，意思是叫阿三回来，眼看帆船越驶越远，母野人牙齿一咬，把身边的七个孩子统统丢入大海，自己也跳入海浪之中。船中的朱阿三，听到了母野人的叫声，也看了这一幕悲惨的情景，但他决心已定，叫老大把船直向宁波方向行驶，不料行至半途，万里晴空突然乌云密布，雷声大作，狂风骤雨，眼看这小小帆船就要有覆灭的危险。阿三心里明白，这是老天爷对他的惩罚，这时，他双脚一跪，向上苍拜了三拜“菩萨在上，朱阿三如能平安到家，我一定将这些财宝用于造桥建寺，请菩萨保佑。”说来也真奇怪，一瞬间云散雨止，风平浪静，朱阿三就平安地回到家中，野人太公也就此得名。野人太公回来以后，不忘自己的诺言，就用这些金银珠宝造起了三座大桥、六处寺庙，所以，野人太公的名字和三桥六寺一样，传流至今。
罗隐秀才的故事
过去百梁桥附近的罗家漕有一户人家，家中有母亲和两个儿子，大儿子后来成年结了婚，并生下了一个孩子，他家勤劳，种田还种了瓜。这年夏天，当瓜成熟时，为了防止别人和野兽来偷吃，哥哥叫弟弟去瓜地日夜管理看守，并叫嫂嫂每天给弟弟送饭包去，弟弟把饭包挂在瓜棚里，肚子饿了吃几口冷饭，吃饱了去瓜地巡逻。有一次他回瓜棚吃饭，发现冷饭变成了热饭，他想大概嫂嫂来过，可是后来经常如此就觉得很奇怪。一天夜里，淡淡的月光，田野一片模糊不清，弟弟想：今晚必须格外小心，定会有人来偷瓜，因此他不想睡，坐在瓜棚前两眼向四周巡视。果然，他发现不远处有一黑影在移动，慢慢地向瓜棚方向靠近，看来既像熊又像虎，过了一会，这黑影不动了，弟弟拿起棍棒准备冲出去，再仔细一看，不是野兽，是个人，而且继续向瓜棚走来，看样子不像是个偷瓜的人，弟弟为了看个究竟，就躲在一块大石头背后不去打扰他，等到那人来到大石旁时，看清楚了，原来是一个漂亮的姑娘。这姑娘一看四周没人，就悄悄走进瓜棚，拿下挂在棚上的冷饭包转身就出去，过了一会儿那姑娘又回来，拿着热气腾腾的饭包挂在原来的地方，弟弟明白了，原来是这姑娘在帮自己忙。原来这姑娘是一只老虎精，这只猛虎，原来是在天上玉皇大帝身旁服役，只因犯了天规，被玉皇大帝处罚下凡到人间来的，要它改过行善，所以它每天来瓜棚为弟弟热饭时，总是在离瓜棚不远处先脱去虎皮化为美女，回去时再披上虎皮，为的是不使看瓜的弟弟害怕。日子久了，这件事被嫂嫂发觉，她告诉了丈夫也告诉了婆婆。婆婆一听大为高兴，想必是老虎有意来帮我们穷人，有心来看相我的儿子。婆婆凑近大儿子和媳妇耳边说了一通话，又凑近小儿子耳边说了一通，兄嫂二人拍手称妙，弟弟被羞得脸红红的。那天夜里，天刚黑，兄嫂二人躲在瓜棚附近大石后面，弟弟躲在瓜棚里面，不多久老虎果然来了，老虎先到瓜棚前先脱去虎皮化作姑娘走进瓜棚去了，兄嫂二人看得清楚，待姑娘走进瓜棚，两人悄悄取走了虎皮。等姑娘出来找不到虎皮，就哭了起来，因为她没有虎皮就不能变化回老虎了。这时弟弟来到姑娘跟前，装作不知，彬彬有礼问姑娘有何悲伤，姑娘含羞答道：“只因奴家命苦，父母双亡，投亲无着，无家可归，因而悲泣。”弟弟道：“姑娘若不嫌弃，请到我家暂住如何。”姑娘道：“大哥如能收留，那该多谢您了。”说罢跪地作揖，弟弟忙把姑娘扶起连说：“不敢不敢”，接着弟弟领姑娘来到家中，大家看了个个喜欢，这姑娘手脚勤快，又尊敬老人，所以母亲更为喜爱，后经说合两人结为夫妻，恩恩爱爱，日子过得真甜，一年后姑娘生下一个男孩，白白胖胖着实逗人欢喜。一天不知为什么，两家孩子吵嘴，哥哥的孩子说小弟是小老虎精，那姑娘的孩子哭个不停去问妈妈，小哥说我是小老虎精，不料，这一说正触及了她的老底，便去与嫂嫂说理：“你儿子为什么说我儿子是小老虎精，你有何证据？”嫂嫂说：“你就是老虎精。”随后转身回房拿来了那张收藏已久的虎皮扔在地上，弟媳一看虎皮脸色骤变，猛扑过去，哪知这一扑不得了，虎皮立刻就附在弟媳身上，变成了一只斑额猛虎，张开血盆大口，扑向嫂嫂，扑向兄弟俩及兄嫂的孩子，一连咬了四个人，正当转身扑向自己的儿子时，婆婆急忙拿来一只箩将孩子罩住，一屁股坐在箩上骂道：“畜生你敢！虎毒不食子。”老虎被镇住了，他吃不着孩子，就伸伸脖子大吼一声叼着丈夫尸体蹿出门外向山上跑去，因为婆婆用箩隐住了孩子，所以这孩子长大后就取名罗隐。时间过得很快，转眼罗隐已有七岁，一天他上学去，路过一座寺庙，当罗隐刚到庙门口转头向庙内张望时，只见庙内所有菩萨都站了起来，这以后天天如此。罗隐觉得奇怪，回家告诉祖母，祖母不信，为了证实菩萨是否真的会站起来，她拿了个鸡蛋偷偷放在菩萨脚膝头上，如果菩萨站起来那鸡蛋一定掉在地上被打碎。第二天祖母去庙里检查时，果然鸡蛋已碎在地上了。祖母相信了，她想：“罗隐出世不凡，现在又出现奇特情况，我这小孙孙一定是个了不起的圣人，将来一定不是仙人就是皇帝。”罗隐确实是个聪明的孩子，不久成为秀才，人们都称他为罗隐秀才，可是奶奶自以为孙子了不起就看不起人，常与乡邻吵骂，仗势欺人更看不起穷人。一天为了芝麻小事与邻家争吵，她骂个不停，这骂声被灶君菩萨听见了，真是不堪入耳，便上天向玉皇大帝告了一状。玉皇大帝大怒，要惩罚罗隐，把他的仙骨换成贱骨，不许他的奶奶再仗势欺人。一天夜里，乌云密布、电光闪闪、雷声隆隆、大雨倾盆，罗隐一声尖叫倒在地上打滚，感到全身疼痛呱呱直叫，原来是玉皇大帝派员来给罗隐换骨头。他奶奶一看不妙，连忙拿来马桶叫罗隐快快咬住马桶，罗隐一听就不顾一切立刻咬住马桶的边缘，菩萨闻到臭气就逃走了。这时雷休雨止变晴天，罗隐也感到疼痛消失，从地上坐起，张开眼睛呆若木鸡，从此他的仙骨已变成了讨饭骨，幸亏他的奶奶主意好，还仍保住了一副牙骨没有变。罗隐自从换了讨饭骨头以后，天天出门讨饭求乞，因为他们过去仗势欺人，现在来求乞，大家一见他就恨，所以罗隐常常讨不到吃的饿着肚子回家。一天罗隐讨饭来到仲夏鬼叫畈，看到农民们坐在田横头正在吃点心，罗隐过去想讨点吃，可农民们恨他，不给他吃，罗隐就伸手捞起一翻，将农民正在吃的切面撒在田里，说：“变，变蚂蟥，一条变两条，吸人血，吃一肚流一肚。”他后来又到一处，农民们正吃糯米饭，因为他们也不给他吃，罗隐捞起一把糯米饭撒在田里说：“变，变田钻，上横头钻一钻（即咬一口），下横头撩死尸。”罗隐说了后果然田里从此有蚂蟥和田钻。他的奶奶还夸他说得好，但告诉罗隐，你舅公也是农民，不能被田钻钻死。后来罗隐改说成：上横头钻一钻，下横头惊一惊，罗隐是“圣口”，但他只应坏话不应好话。罗隐到处流浪求乞，一天来到建岙，晚上回不来，就住在建岙竹丝岚山中的一个岩洞里，夜里蚊子很多，他被咬得无法睡觉，他说：蚊虫蚊虫你为何不去叮竹山。果然，从此，竹丝岚的蚊子不叮人，全叮在山中毛竹上了。罗隐常在这岩洞里过夜，蚊子不会叮，睡得很香。一天夜里罗隐仰卧在洞里，觉得无聊，胡思乱想，忽然想到岩顶，这样大的岩石离自己这样近，会不会坍下来呢？于是他自言自语地说：“石岩石岩，你真的坍下来的话，我宁愿被压死变成石蟹。”话音刚落，“隆隆”的一声，岩石果然塌下来把罗隐压成肉浆，这肉浆变成了一只只小蟹，所以现在建岙附近溪坑里都有石蟹。
钓鱼山与龙王堂的传说
传说钓鱼山靠江边有一块大青石，一个老头经常坐在大青石上钓鱼，他就是姜太公姜子牙。姜太公每天钓鱼但没钓上过鱼，因为有对过白老龙看着。有一天老龙去了奉化，老龙去奉化是他有约会——偷老（老婆），至今有一句传言：“乍山白老龙，走到奉化偷老”。那天，姜太公钓鱼钓上了一条红鲤鱼，但姜太公一提渔竿，这条红鲤鱼却飞到了龙王堂上。白老龙回家，见家里有一条红鲤鱼在地上蹦跳，他抱起鱼想放回大江，一想又不好，如果放回大江，不是又要被姜太公钓去，于是他在家门口造了一口井，将红鲤鱼放入井中，红鲤鱼摇头摆尾以示感谢。就从那天起，这座山的泥土变成了红色，这口井的水一直没有干过，不管天旱多久，这口井的水始终是满满的。白老龙想想，这也不能保证其他子孙不会被姜太公钓上，于是他念动咒语，江面上的风浪骤起，无风天也是三尺浪。至今还有这种说法：“洪陈风，乍山浪”，这样一来，姜太公无法钓鱼了，走的时候他将这块大青石也带走了。钓鱼山位置：高桥镇民乐村（马车桥北面，紧靠姚江）。龙王堂位置：宁波市江北乍山西侧的一座山。
梁山伯与祝英台的传说
东晋永和九年，会稽地方的梁村，有个梁光汉，中年得子，取名“山伯”。梁山伯自小聪明过人，到１２岁时，他看到富家子弟都在念书，小山伯很羡慕，经常到读书处去，在教室外张望，听老先生教书，他竟能把先生教的东西都记住。有一次先生抽查学生背书，有个学生背不出书，中间停顿，梁山伯在窗外感到好笑，忍不住就随口接着背诵起来，被先生和学生听到，都感到奇怪，出来一看，原来是个机灵秀气的孩子，先生问他为什么不上学读书，梁山伯说：“家里无钱供我上学。”先生感到可惜，同情之心油然而生，便跟到梁山伯家，问其父梁光汉，是否愿意送山伯上学，并说愿免收学费和书费，资助山伯读书。梁光汉既高兴又感激，就答应送山伯到先生处读书。梁山伯更是高兴之极，立即跪拜先生。梁山伯果然才华出众，在学堂读四书五经，过目不忘；吟诗作文，出口成章。入学三年，在学堂名列前茅。先生很是高兴，有意培养山伯，要送山伯到城四明学馆深造。出于爱才之心，先生又到山伯家，说服山伯父母，并倾囊相助１２０两银子，还向名师修书一封，引荐梁山伯。梁山伯告别父母，辞谢恩师，肩挑书箱日夜兼程向学馆赶路。一日在路上碰到一位书生，还有一个挑书箱的书童，梁山伯上前询问，对方彬彬有礼地回答，姓祝名英台，祝家庄人，也到四明城从师求学。山伯一听，顿感高兴，也报了自己姓名和住址，二人叙谈很是投机，又互通了年龄，梁山伯１６岁，祝英台１４岁，于是双方以兄弟相称，更感亲切。来到城，梁山伯、祝英台拜见名师，安顿住宿，被排到同一课桌、同一寝室、同床住宿。话说祝英台，原是祝家庄祝公远的九千金，祝家有八个儿子，最小的是女儿，因此在家都叫她为九妹，被视作掌上明珠。英台自小聪慧过人，知书达礼，但因娇生惯养，也很任性。到１４岁时，竟缠着父母要到城学馆读书，父母认为女子只能在家习字读诗，怎可独自离家到外地读书。祝英台说：“我可以女扮男装，不会被人觉察，不会有损父母名声。”父母经不住女儿纠缠只好让步，同意英台要求。梁山伯、祝英台在学馆读书，同桌同床，相互勉励，结下了深厚情谊。梁山伯忠厚老实，行动拘谨，祝英台虽与梁山伯形影不离，对梁山伯非常喜爱，但她对自己是女儿身依然秘而不宣，晚上睡觉时用一杯水相隔，虽偶露一点破绽，英台总是巧言掩盖，梁山伯本无杂念，始终也未察觉。弹指一挥，同窗已有三载。祝员外思念女儿常年在外，很不放心，书信一封，要女儿息学回家。祝英台虽也思念父母，但对学校读书非常留恋，尤其对梁山伯情深似海，但父命难违只能辞师回家。梁山伯亲自相送，送了一程又一程，竟送了十八里路程，依依难别。此时祝英台爱慕之心越发强烈，一路上，清水井边作暗喻，独木桥上比鹊桥，见到鸳鸯打比方，看到白鹅指桑喻槐告梁兄，观音堂里请观音大士做媒人，一直送到长亭话别。忠厚老实的梁山伯始终没有领悟，祝英台内心急躁，就又想出了一个办法，对梁山伯说：“梁兄，你我三载同窗，情深义重，英台承蒙梁兄百般照顾关心，无以报答，想给梁兄做媒提亲，我家有个小九妹，才貌双全，知书达理，同梁兄十分相配，梁兄意下如何？”山伯听后既感害羞，又感高兴，忙说：“多谢贤弟，我家贫困，怕高攀不了贤妹。”祝英台紧接着说：“只要梁兄愿意，单凭你才华人品，我小妹勿会论门第家财，尽可放心，望勿推辞。”梁山伯听祝英台说得很真诚，仗英台信义，就感谢他的盛情好意，高兴地接受了这门亲事。英台再三叮嘱，要梁兄及早派媒人来提亲，千万勿误，山伯连连应诺。长亭一别，又过一载。一日，梁山突然想起英台临别嘱咐，便去祝家庄拜访英台。山伯来到祝府，因祝员外曾几次去城看过英台，同山伯认识，就热情接待，并破例让山伯进深闺和祝英台在楼台相会。山伯一见英台，方知是女儿之身，回想三载同床，羞愧难言。还是祝英台大方地解释了缘由，相互叙说一番之后，祝英台就转入正题，将实情告知给山伯听：“小九妹就是英台，梁兄你为何不早托媒人来提亲，现在我父亲做主已将我许配给了会稽府太守之子马文才了，我父亲认为马家有财有势，门当户对，就受了马家聘礼，梁兄你来得太晚了。”山伯听后十分惋惜，怪自己没有把英台的叮嘱切记在心，没有及时托媒，内心十分懊悔。山伯和英台在楼台闺阁相会，从高兴到伤心痛悔，难舍难分。最后痛苦地辞别了英台，悔悔闷闷地回家。是年秋，朝廷简文帝兴贤荐良，四明学馆就把梁山伯推举上去，梁山伯被选中录取，出任县县令。梁山伯立志为民造福，顾不得私情折磨，带痛上任，时年２０岁。到任后，他为官清正廉洁，治理三江，治灭虫害，整顿社会秩序，惩处横行不法的“地头蛇”，县政通人和、百姓安居乐业。梁山伯因病痛和劳累交加，次年在巡视姚江水利时，累倒在鄞西清道源九龙墟，按其遗嘱安葬在此岸边，以表示要死守姚江大堤。梁山伯虽为政时短，但深得民心，并名扬京城。于是，晋安帝就谥封梁山伯为“义忠王”。不久，祝英台青春十八，马家就要迎娶成亲，英台在父母之命、媒妁之言下，只得上轿。到渡口换乘大船，船到九龙墟，突然风浪大起，船无法行驶。问了何地何故，船老大告知，岸上有梁山伯新坟，祝英台一听后，立即提出要上岸祭梁兄，马文才不同意，对祝英台说：“今天是我俩大喜日子，祭坟会红白相冲，不吉不利。”祝英台坚决要祭，如不答应，就要投江自尽。马文才只得同意。祝英台脱下嫁装，穿一身白衣，登上岸后直奔坟墓，在梁山伯墓前祭拜痛哭。突然天气骤变，乌云密布，电闪雷鸣，一道闪电劈头而来，轰隆一声震天巨响，梁山伯墓当即裂成两半，祝英台见此情景，立即纵身一跳，跃进坟内。随身丫环银心在旁一呆，连忙去拉，只扯下二片衣裙角片，坟墓又合拢如初，只是墓碑中间留下一条裂缝。银心扯下的两片裙角一放手，立即化为两只大蝴蝶，迎风起舞，盘旋在坟墓之上。即刻，云散日见，一道彩虹飞架在九龙墟姚江上空，一对彩蝶自由地飞舞，当地人们说这是梁山伯和祝英台的精灵化身。事情又传到朝廷，晋朝宰相谢安有感于祝英台忠贞不渝的爱情，向朝廷奏本，赐碑“义妇冢”。千百年来，鄞州高桥的梁祝墓受到无数恩爱夫妻的虔诚祭拜。从此，梁祝爱情的美丽故事世世代代地传颂着。
青林渡的传说
明朝时期，高桥镇望江村叶家有一个人名叫叶正顺，此人从小喜爱武术，稍大后学了些三脚猫的功夫，就去打打街拳，卖卖烂泥膏药，游走江湖。一日，叶正顺来到峨眉山下，见到一个少女蹲在溪边洗衣服。叶正顺也走得累了，就在溪边坐下休息，少女洗好衣服，起身回家，刚好从叶正顺旁边走过，叶正顺一抬头，两人正好打了一个照面，不想这一个照面却引出一段悲惨奇绝的故事来。自从见到浣衣少女之后，叶正顺总是心神不宁，每天想见到她。后来从一个樵夫处，打听到她是峨眉山道长张天师的女儿，名叫青儿。从此，他再也不肯离开峨眉山，一边在山下周围村子集镇上卖艺为生，一边了解张天师的家底，了解清楚后，每天到张天师道观前跪求，要张天师收为徒弟。张天师怎么会收留这样一个江湖浪子呢？但是，日子多了，张天师被他的诚心打动，又看他年轻力壮，生得精干灵敏，似有学武的天赋，就把他收下为徒。从此，叶正顺就在张天师那里学武。再说青儿年方十六，正值豆蔻年华，与叶正顺一起学武，天长日久，情深如海，难分难舍。三年满师，叶正顺武艺大进，向师傅要求回家乡创业。张天师也不挽留，送他一根龙头拐杖，说：“为师送你一件宝物，你如能好好使用，这是一件好兵器。”这时，小师妹青儿也送他一顶雨伞，作为纪念品。还对他说：“我送你这顶伞，路上不论遇到怎样大的雨都不能撑开。你千万要记住。”叶正顺拜别师父，下山而去，走到半山腰，手中的龙头拐杖突然活动起来，叶正顺经过三年学道，也懂得了一些玄机，知道这是一条蟒蛇的化身，如果不能控制住，就要被它咬死，这是师傅考验他的武功。说时迟那时快，叶正顺紧紧掐住蛇的七寸部位，俗话说打蛇打七寸，七寸被掐牢，蟒蛇动弹不得，只得乖乖地作了叶正顺的兵器。叶正顺一路跋山涉水，晓行夜宿，一个月后来到宁波姚江古渡边，过了渡，不远处就是他的故乡叶家。那天，正好碰到雷雨天气，姚江两岸风是风，雨是雨，落得人眼睛都睁不开，自然无法开渡。那时的渡船装有竹篷，可以遮风挡雨，此时渡口无遮无拦，等渡的客人纷纷钻进渡船篷下去躲雨，人多船小，一时十分拥挤。因为师妹嘱咐过，再大的雨也不要打开雨伞，叶正顺就挟着雨伞往船篷里钻，却被一个客人拉了出来，说：“你这个人咋介勿识相，人家没雨伞去躲雨，你挟着雨伞不撑开，也会钻到船里去，咋回事啦？”此时，众人的眼睛一齐朝叶正顺看过来，弄得他非常尴尬。大雨又无情地落下来，心一急，叶正顺居然忘记了师妹的嘱咐，一气之下撑开了雨伞，这下祸就闯大了。只听轰隆一声，霎时间，江面上风雨骤止，从雨伞里面飞出一个裸体的少女，落在江中。江面上红一片，绿一片，五彩缤纷，漂浮着美丽的衣裳。叶正顺定神一看，不觉大惊失色，原来那裸体少女竟是他的师妹。原来，师妹早已存心要嫁给叶正顺，料知父亲不会同意，就借送伞之际，运用法术，带了嫁衣，藏身伞中，故而嘱咐叶正顺无论如何不要打开雨伞，谁知叶正顺昏头昏脑会打开，以致法术失灵，不但丢失了师妹精心准备的嫁妆，还弄得她羞愧难当，只能沉在水中。叶正顺惊慌失措，束手无策，只能眼睁睁地看着自己的心上人，手扳着船边一直游到对岸。叶正顺到村里弄了两套衣服，回到渡口，把一套衣服丢给师妹，让她在水中穿好，上船后，在船舱里再换上一套衣服才回到家中。三天以后，张天师差人来到叶家，送来帖子，叫叶正顺立即回峨眉山，再去学武修道十八年。原来张天师早就掐算出女儿要私奔，只是对叶正顺的本事还不放心，故在路上用龙头拐杖试探他的功力。叶正顺一听岳父叫他再去学武修道，不敢耽搁，就和爱妻告别，重上峨眉山。从此，一心一意在丈人师父处专心学武修道，十八年后，功到事成，再次拜别师父，急急忙忙赶回家乡，想着早日与爱妻团圆。再讲到叶正顺离家上山时，青儿已有身孕，他走后生下一对龙凤胎，十八年后长大成人。青儿精心培育，让他们从小练武健身。两兄妹到对江读书，来回勿用过渡，只需一顶雨伞，放入江中，用手旋转伞柄，不管刮风下雨都能过江。一个月后，叶正顺来到姚江渡口，这时，江边已造起三间小屋，里面有一个茶坊，让过渡客人喝茶候船。叶正顺走进茶坊一坐，想喝一口家乡茶，忽听得一个客人对同桌说：“某人，随你本事咋大，总比不上那两兄妹吧？”同桌说：“当然，当然。”不一会，果然来了十七八岁的一男一女两个读书人，走到江边，各人打开手中雨伞，一下跳入江中，只见那两个孩子手拉着手，站在雨伞中，一手把雨伞柄转得飞快，两人朝江心而去。叶正顺一看，心里想，这两个小孩有这样本领，长大后武功一定在我之上，我十八年辛苦学来武功还有何用？他就动了坏心，正是这一念之差，让叶正顺家破人亡，遗憾终生。叶正顺从卖茶叶蛋摊上买来一个生鸡蛋，用手敲开，把两个半边蛋壳放进茶碗，用筷子搅蛋黄蛋白，使蛋壳快速转动起来。这时，江面上那两个小孩就站立不稳，面露惊慌之色。叶正顺嘴角一丝冷笑，把筷子朝蛋壳一笃，蛋壳沉入碗底，江中两个小孩随之雨伞也一时三刻沉入江心，江边上人们一片惊呼，叶正顺若无其事地过渡回家。青儿一见十八年学武修道的丈夫回来，高兴得不得了。立刻沏茶、炒菜、烧饭，叶正顺在屋里坐落，看见一双男人的鞋子，顿时心生醋意。十八年分离，一朝重逢，青儿本想亲热一番，但见男人面孔板落，一声不响的坐着，以为他累了，就准备吃饭。想起两个小孩应该回来吃饭了，怎么还不回家，与叶正顺一说，叶正顺心里一惊，预感大事不好，忙问详情，青儿这才告诉他，一双儿女已经十八岁，在对江读书。这时，村人已来报告凶讯，青儿顿时昏倒在地上，叶正顺后悔莫及。从此，青儿恨死叶正顺，夫妻情义名存实亡，叶正顺做人也心灰意冷，此后并无建树。再说，叶正顺两个儿女落水以后氽到东海大洋，被海龙王救起，把他们两个变成两条小龙。小龙依恋母亲和家乡，向龙王请求回姚江。龙王准奏，两兄妹就游回故乡。小雄龙在叶家村前三江口筑龙潭，小雌龙在对江筑龙潭，两潭之间有龙洞在姚江底下相通。两兄妹仍可往来，守着老家，守着母亲，保护家乡风调雨顺。有一日，慈溪赵文华路过叶家，看到龙潭，大吃一惊，如此藏龙卧虎之处，将来必是出王之地，连忙禀告万岁，万岁准奏，命赵文华速去破掉叶家风水。于是赵文华来到叶家，以修水利为名，在叶家龙潭与对江龙潭之间龙洞中间，建造了一个/闸，叫叶家湾。从此龙脉被切断，两条小龙只好含泪告别离开故乡，游向东海，从此再没有回来。如今，姚江南岸，叶家湾默默矗立，村前龙潭依旧，几十年前，龙潭旁边还有一个大土堆，像一只巨型筲箕覆在水面上，所以当地人也把龙潭叫做筲箕潭。现在，只有在枯水季节，还可见到筲箕一样的土堆和那深深的龙洞。当年，叶正顺忘记师妹嘱咐撑开雨伞使小师妹出丑的渡口依稀可见。不过从那时起，这个渡口就叫做“清淋渡”，后来写作“青林渡”。宁波从前有一句老话，叫“落雨勿戴伞——清淋”，典故就出于此。
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