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中国古代诗画中的代步工具之宝马

中国古代诗画中的代步工具之宝马

古人骑牛骑驴不如骑马,毕竟骑马的面子大的多,至于骑象,多在王室,数量是有限的,所以在古代的坐骑中,马是普遍而且是摆谱的所在,当然马亦是军事工具,要求远比民间出行之马要高的多,非大宛汗血龙种不足称也,不过军马亦可用于民事,所谓战时军械,平时民车,这也是今天所谓的平战结合。今天的德国卖与中原的私家车,取名于“宝马”,当是源自辛弃疾--《青玉案》: 东风夜放花千树, 更吹落,星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动,玉壶光转, 一夜鱼龙舞。也足见德国佬的精明狡猾。满街跑的四轮子的现代宝马,威风是威风也,却留下一些毒气,污染了一片清明的世界。当然古代的马飞过时也会扬尘的,比如一骑红尘,当然在塞上,黄尘才是主要的。

古代的诗人往往以歌颂战马为荣,象诗经《小雅·车攻》的'萧萧马鸣,悠悠旆旌’发源的好而到了唐代有两大诗人接过衣钵:挥手自兹去,萧萧班马鸣 (李白 )、 马鸣风萧萧。(杜甫)。李杜的此类诗句源自上古的诗风却浸润易水的萧萧,马与壮士的身价同。不仅是如此,在失败的英雄项羽看来,马与美人是同价:时不利兮骓不逝,骓不逝兮奈若何!诗后面当然是他的美人妹妹的无可奈何。(项羽《垓下诗》,感情是一样的放不下。

古人对于坐骑的感情,有点象今天的人对于自己的车驾的感情,日久生情罢了。杜甫对于自己的坐骑的感情是这样写道:乘尔亦已久,天寒关塞深。尘中老尽力,岁晚病伤心。毛骨岂殊众,驯良犹至今。物微意不浅,感动一沉吟。(病马)老白也是这个情感的:“五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。”(白居易《卖骆马》)

李贺的马是以瘦为美,这个爱马的赵飞燕瘦因于其的人生困境,个人的风情:“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”古人画马有瘦于排骨者,或者骨感很强者,其实杜甫也是这类美感倾向,与其写诗写字画画尚“瘦硬通神”的风情一致的。马致远的词也是这种美感倾向:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。(《天净沙·秋思》)

天马行空那只的美好的传说,或者是灵间的故事,与现实是不相干的,穆天子的天马八骏,也是有点云里雾里的艳遇,但古之诗人总是吟咏着,留下一箩筐的诗。杜甫这样写道:

吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。

是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,

眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。

伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,

别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。

故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,

呜呼健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,

时无王良伯乐死即休。

因为太多就不多录。

魏晋风流中的白马篇,还有志在千里的老马,也是多的去了,由于角度不同,蔡美人眼中的胡人的马却是这样的画面“马边悬男头,马头载妇女。”(蔡琰《悲愤诗三首其一》)充满的是厌恶。

但李白同志的爱情诗却是这样写的:

陌上赠美人:

骏马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车。

美人一笑褰珠箔,遥指红楼是妾家。

这唐朝的爱情也是太开放了点。这亦正好是宝马与香车的风云际会,伢子只是骑宝马,妹子是坐在有车篷的马车里,人们常说女人香,自然是香车。这个可不是:郎骑竹马来,绕床弄青梅。只能说是一次乡下的艳遇,美好如上古的君子好妹妹。

骑着马不去战斗去追妹,那只是在和平的时代,若在战时,马总与血拼相关,战马也常常被歌咏,不仅有曾经与秦王立功的昭陵六骏,当然徐悲鸿所绘的水墨之马与二战的意象是合一的,意喻是明确的,也是有点易水萧萧的感觉,而不是南山平和的马。

古人咏马,因为是自己的座驾,当然也是自己的军事工具,防卫工具,自然画马与咏马之理同,有歌咏两者的意味在其中。

对于古代的宝马,诗人总能够写诗留下万古的名声,比如李白的马,叫五花马:五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。这谁都知道,这个因为诗人的名篇而扬的名。否则谁知道李白家的宝马叫五花马呢。所以做商人不如做诗人,不仅自己留下万古的名声,连身边的亲朋与马匹皆有点鸡犬升天的味道。

据说唐朝的战马从唐初的几千匹到高宗的七十万匹。有点象私家车的迅猛增加是一个情形,多是多了,方便是方便了,但问题也严重了,除非是绝对环保的私家宝马的普及,这也是不太容易的。

画马的名家韩干、曹霸等等到清代的郎世宁到现代的徐悲鸿,多的去了,我这样不再过分的罗列文字,选些儿图让看官们自己欣赏。

其中有鲁本斯的洋马,也太肉感了点,一并发来供欣赏。

古代绘有骨感的马

北齐壁画

汉砖画

鲁本斯画

徐悲鸿画

韩干画

作者:雷家林,1964年生,1977年至1980年就学于湖南省艺术学校舞台美术科,从师李朋林,王新隆诸人,1981年入长沙西区文化馆学习半年从师朱辉,陆露音,1982年至1985年毕业于湖南省广播电视大学汉语言文学专业。书法以自学为主,受湖南名家史穆,颜家龙诸人指导。

主要文章:《中国艺术散论》、《宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《说唐代书法》、《说宋朝书法四家》、《提倡美书》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《完美的女神--品读安格尔的《泉》》、《张旭与怀素的草书展示的唐朝浪漫精神》等

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