一）第二定律
经济学第二定律，是R>T。
2）市场创造一切，除了市场本身。
第一条是哲学的概念。R 是 Level-1，更底层的规则。
第二条是 “集合论” 的概念。R 不是 T 的子集，R 不可能在 T 的内部产生。R 是更大的一个母集。
数学不好的，可以去翻翻大一数学。
二）暴力定义产权
R>T，暴力定义产权。
《欧神：道典正义——产权 #J90 | 城市天际读书会》写道：产权本是虚无缥缈的事物，动物就没有产权概念，印第安人没有 “土地权” 概念。
而 “拳头” 是实实在在的，打在你脸上很疼，可以把颅骨打碎。
因此暴力定义产权。
“暴力” 定义一整套的游戏规则，生存策略。
不同 “暴力” 系统之间，互相竞争。适者生存，生存下来的就是赢家。天道判定。
关于这一节，《欧神：道典正义——产权 #J90 | 城市天际读书会》已经写得很清楚了。不再赘述。
三）市场论
市场创造了一切。
人类的一切财富，一切文明，99.99% 来自于 “合作与交换”。
5000 个原始人，如果生产力只有 5000N。
但他们组成 “社会”，协同生活的结果，就是一个小镇。生产力可能是 1 亿 N。
除了人类一些微不足道的体力之外，可以说，人类一切文明，全部来自于合作与交换。市场创造了一切。
如图。人类 99.99% 的财富，来自于第一象限。
另一方面，“一切可由市场创造”。
因为人类任何的大型项目，其本质，依然是 “合作与分工”。
丰功伟业，归根到底还是万千蝼蚁堆垒出来的。
市场理论唯一需要的燃料是 “价格”。
只要钱给足，自然有人帮你做。而且人在赚钱 自愿的情况下，态度更热情，谨慎更认真，还能激发创新与冒险精神。
也就是，任何 “奇迹” Wonder 项目，都可以靠钱买出来。
城市屌丝往往抱怨，这事交给市场办不了，只有由政府提供。
他们为什么这么说。因为他们不愿意付钱。
预算只有 A3，屌棍想娶刘亦菲。
“不愿付钱” 的本质，是享受比劳动更多。
本质还是剥削，是抢劫。是巨大的罪恶。
（市场经济不能让女知青嫁给你。名画：我的前夫）
（罪恶的事，市场经济做不了）[1]
只要你付钱，市场就是创造一切的。
四）田园奥派
R>T，R 比 T 更大的母集，R 不能由 T 创造。
市场创造一切，除了市场本身。
暴力会摧毁市场的本身。文明毁于火炬。
有一部分田园奥派 YY 认为：“市场创造一切，包括暴力在内”。
他们设想一个世界，“暴力”也可以包含在市场之内。由于市场尽善尽美，因此这个世界也是尽善尽美的。
生产力可以达到最大化。
这是不可能的。
田园奥派设想 “警察局” 可以外包。由镇政府在几家投标公司中选择，定期撤换。
雇佣兵 “反噬” 其主，焚烧佛罗伦萨。历史教训怎么办。
这种思路，是注定会失败错误的。
因为我们在《欧神：道典正义——毁约的自由 #J70 | 城市天际读书会》中写道，只有一样东西，是 “永远” 不可以交易的。你怎么也买不下来：
毁约的自由！
在这张图中，无论 “第一象限” 做得有多大。
你也不能阻止，别人跳到第二象限中去。
上午和你做了贸易。
下午就组织抢劫你，你又能如何。
五）国与国的贸易
贸易有可能是赡养白眼狼。
以国际贸易为例，假设 C 国和 A 国，长期进行大量的跨太平洋贸易。
dT>0，交易对于二国，都是有利的。
但是 “有利” 的程度，未必一样。同样一笔贸易，可能你赚八分，他只赚了二分。
虽然没有精确的计算，但是 C 国的 GDP 增长速度，远远超过 A 国。
但传统的 “纯经济学” 中，它是不研究 “别人赚八分利” 的。
纯经济学只研究，A 国过得比以前好。
但是 “zzjj 学” 不同。
在《欧神：道典正义——政治经济学 #J80 | 城市天际读书会》中，我们写过。zzjj 学研究的 “不是 A B 的整体，而是 A 团体的小利益”。
zzjj 学家提出：
如果 C 国增长得太强大，他们要开始用武力对抗A国，那该怎么办？
1980年代，A国信奉“纯经济学”，相信全球化，国际贸易，是一件好事。
相信dT>0，任何贸易的增加，一定增加A国富裕。
C国则因为历史渊源，虽然嘴上不公开反驳，但其实对西方经济学这套“自由贸易”理论，内心是不信的。
C国本能地觉得，这套理论，一定有哪里不对。
如果在战挣时期，可不可以卖子弹给敌国，甚至对面的敌军。
传统风俗，认为不可以。
但奥派又认为可以，dT>0，出价足够高即可。
那如果这个国家，30 年以后会成为你的强敌，“心腹大患”。
你现在要不要和他做生意，合则二利。他赚八分，你赚二分。
一点点把他喂大。
这样的 “疑问”，可以把人逼疯。
也是学术界几十年，争吵不休，互相鄙视的源泉。
其实我们运用 “经济学第二定律”，来认识这一类问题，逻辑就很简单。
R>T，
R 是比 T 更强大的力量。R 所到之处，T 不复存在。
我们认为 “贸易至上”，任何交易都是好事。其前提是：“都在自己人内部”。
A 和 B 是血浓于水的亲兄弟。自己一家人，永远也不会打仗，永远也不能分离。
例如浙江人和福建人做生意，山东人和广东人做生意。
大家都是中国人，有着 100% 的 “认同感”。
dT>0，内部贸易越来越好。
A 国在 1980 年代，放任 C 国的崛起，放任 C 国在 “国际贸易” 中，攫取巨大的好处。
因为当时 A 国是 “超级大国”。其军事力量，具有压倒性的强权。46 天开进巴格达，打得傻大木毫无还手之力。而后者，被认为比 C 国军事还略强一些。
当你确信整个体系中，R=0，“没有暴力的存在”。
则你可以采用 “经济学第一定律”，dT>0，尽可能地多交易。使得环球经济，A 国经济，达到一个新的高峰。
但是，如果整个体系中，R≠0，压制性的力量并不存在。甚至有同代差的等量对抗。
则这个体系，并不适合 dT>0，而适合 “第二定律” R>T。
经济学规律不再适用，而该采取 zzjj 学定律。
zzjj 学，是一门复杂得多的学科。
“谁是我们的敌人，谁是我们的敌人”，涉及到 zz 统治，宗教，文化历史，军事科研，经济代价，舆论事件等等。用几本书都讲不完。
100% 的自己人内部，才可以 100% 的信任做生意。
六）结语
在《欧神：道典正义——经济学第一定律 #J60 | 城市天际读书会》中，我们曾经写道：
如果 A 和 B 的自愿交易，A 和 B 都获利了。
但 AB 合作的结果，对 C 有伤害，C 有没有权利反对。
事情的真相是，任何 A 与 B 的交易，都对所有人 CDEFGHI 全有伤害。
我们这个世界，各 “要素” 在迅速地投资再组合。
纯粹 “静止” 的世界是不存在的。C 不可能要求自己手里的 985 文凭不贬值。
人家 AB 就搞补习班了，转眼大学就扩招了。
想要 “静止保值”，是小农经济的思想。
所有 CDEFGHI，就应该存着 “世界善变” 的 “世界观”。
接受这个事实，积极应对改变。而不是无礼地要求 “AB 不交易”。
在纯经济学的领域中，AB 的自愿交易，并不会损害 C 的利益，他至少有最低保障。见《个人财富的下限》#F2460。
但是在 “zzjj 学” 的领域，如果 C 国执意突破 “暴力”的领域。
跨太平洋漫长四十年 C 国与 A 国的贸易，有可能使得某些 “小邦” 彻底从地图上被抹掉。
A 国和 C 国贸易，只有当 ABC 不是一家人时，R≠0，B 邦才需要警惕 AC 的交易。
(yevon_ou@163.com，2020 年 6 月 2 日午)
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[1] 《道典正义》迄今还没有定义 “罪恶”。此处 “罪恶” 指违背人的意愿，A 同意 B 不同意，处于第二、第四象限。
（全文完）
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