一)第二定律
经济学第二定律,是R>T。
2)市场创造一切,除了市场本身。
第一条是哲学的概念。R 是 Level-1,更底层的规则。
第二条是 “集合论” 的概念。R 不是 T 的子集,R 不可能在 T 的内部产生。R 是更大的一个母集。
数学不好的,可以去翻翻大一数学。
二)暴力定义产权
R>T,暴力定义产权。
《欧神:道典正义——产权 #J90 | 城市天际读书会》写道:产权本是虚无缥缈的事物,动物就没有产权概念,印第安人没有 “土地权” 概念。
而 “拳头” 是实实在在的,打在你脸上很疼,可以把颅骨打碎。
因此暴力定义产权。
“暴力” 定义一整套的游戏规则,生存策略。
不同 “暴力” 系统之间,互相竞争。适者生存,生存下来的就是赢家。天道判定。
关于这一节,《欧神:道典正义——产权 #J90 | 城市天际读书会》已经写得很清楚了。不再赘述。
三)市场论
市场创造了一切。
人类的一切财富,一切文明,99.99% 来自于 “合作与交换”。
5000 个原始人,如果生产力只有 5000N。
但他们组成 “社会”,协同生活的结果,就是一个小镇。生产力可能是 1 亿 N。
除了人类一些微不足道的体力之外,可以说,人类一切文明,全部来自于合作与交换。市场创造了一切。
如图。人类 99.99% 的财富,来自于第一象限。
另一方面,“一切可由市场创造”。
因为人类任何的大型项目,其本质,依然是 “合作与分工”。
丰功伟业,归根到底还是万千蝼蚁堆垒出来的。
市场理论唯一需要的燃料是 “价格”。
只要钱给足,自然有人帮你做。而且人在赚钱 自愿的情况下,态度更热情,谨慎更认真,还能激发创新与冒险精神。
也就是,任何 “奇迹” Wonder 项目,都可以靠钱买出来。
城市屌丝往往抱怨,这事交给市场办不了,只有由政府提供。
他们为什么这么说。因为他们不愿意付钱。
预算只有 A3,屌棍想娶刘亦菲。
“不愿付钱” 的本质,是享受比劳动更多。
本质还是剥削,是抢劫。是巨大的罪恶。
(市场经济不能让女知青嫁给你。名画:我的前夫)
(罪恶的事,市场经济做不了)[1]
只要你付钱,市场就是创造一切的。
四)田园奥派
R>T,R 比 T 更大的母集,R 不能由 T 创造。
市场创造一切,除了市场本身。
暴力会摧毁市场的本身。文明毁于火炬。
有一部分田园奥派 YY 认为:“市场创造一切,包括暴力在内”。
他们设想一个世界,“暴力”也可以包含在市场之内。由于市场尽善尽美,因此这个世界也是尽善尽美的。
生产力可以达到最大化。
这是不可能的。
田园奥派设想 “警察局” 可以外包。由镇政府在几家投标公司中选择,定期撤换。
雇佣兵 “反噬” 其主,焚烧佛罗伦萨。历史教训怎么办。
这种思路,是注定会失败错误的。
因为我们在《欧神:道典正义——毁约的自由 #J70 | 城市天际读书会》中写道,只有一样东西,是 “永远” 不可以交易的。你怎么也买不下来:
毁约的自由!
在这张图中,无论 “第一象限” 做得有多大。
你也不能阻止,别人跳到第二象限中去。
上午和你做了贸易。
下午就组织抢劫你,你又能如何。
五)国与国的贸易
贸易有可能是赡养白眼狼。
以国际贸易为例,假设 C 国和 A 国,长期进行大量的跨太平洋贸易。
dT>0,交易对于二国,都是有利的。
但是 “有利” 的程度,未必一样。同样一笔贸易,可能你赚八分,他只赚了二分。
虽然没有精确的计算,但是 C 国的 GDP 增长速度,远远超过 A 国。
但传统的 “纯经济学” 中,它是不研究 “别人赚八分利” 的。
纯经济学只研究,A 国过得比以前好。
但是 “zzjj 学” 不同。
在《欧神:道典正义——政治经济学 #J80 | 城市天际读书会》中,我们写过。zzjj 学研究的 “不是 A B 的整体,而是 A 团体的小利益”。
zzjj 学家提出:
如果 C 国增长得太强大,他们要开始用武力对抗A国,那该怎么办?
1980年代,A国信奉“纯经济学”,相信全球化,国际贸易,是一件好事。
相信dT>0,任何贸易的增加,一定增加A国富裕。
C国则因为历史渊源,虽然嘴上不公开反驳,但其实对西方经济学这套“自由贸易”理论,内心是不信的。
C国本能地觉得,这套理论,一定有哪里不对。
如果在战挣时期,可不可以卖子弹给敌国,甚至对面的敌军。
传统风俗,认为不可以。
但奥派又认为可以,dT>0,出价足够高即可。
那如果这个国家,30 年以后会成为你的强敌,“心腹大患”。
你现在要不要和他做生意,合则二利。他赚八分,你赚二分。
一点点把他喂大。
这样的 “疑问”,可以把人逼疯。
也是学术界几十年,争吵不休,互相鄙视的源泉。
其实我们运用 “经济学第二定律”,来认识这一类问题,逻辑就很简单。
R>T,
R 是比 T 更强大的力量。R 所到之处,T 不复存在。
我们认为 “贸易至上”,任何交易都是好事。其前提是:“都在自己人内部”。
A 和 B 是血浓于水的亲兄弟。自己一家人,永远也不会打仗,永远也不能分离。
例如浙江人和福建人做生意,山东人和广东人做生意。
大家都是中国人,有着 100% 的 “认同感”。
dT>0,内部贸易越来越好。
A 国在 1980 年代,放任 C 国的崛起,放任 C 国在 “国际贸易” 中,攫取巨大的好处。
因为当时 A 国是 “超级大国”。其军事力量,具有压倒性的强权。46 天开进巴格达,打得傻大木毫无还手之力。而后者,被认为比 C 国军事还略强一些。
当你确信整个体系中,R=0,“没有暴力的存在”。
则你可以采用 “经济学第一定律”,dT>0,尽可能地多交易。使得环球经济,A 国经济,达到一个新的高峰。
但是,如果整个体系中,R≠0,压制性的力量并不存在。甚至有同代差的等量对抗。
则这个体系,并不适合 dT>0,而适合 “第二定律” R>T。
经济学规律不再适用,而该采取 zzjj 学定律。
zzjj 学,是一门复杂得多的学科。
“谁是我们的敌人,谁是我们的敌人”,涉及到 zz 统治,宗教,文化历史,军事科研,经济代价,舆论事件等等。用几本书都讲不完。
100% 的自己人内部,才可以 100% 的信任做生意。
六)结语
在《欧神:道典正义——经济学第一定律 #J60 | 城市天际读书会》中,我们曾经写道:
如果 A 和 B 的自愿交易,A 和 B 都获利了。
但 AB 合作的结果,对 C 有伤害,C 有没有权利反对。
事情的真相是,任何 A 与 B 的交易,都对所有人 CDEFGHI 全有伤害。
我们这个世界,各 “要素” 在迅速地投资再组合。
纯粹 “静止” 的世界是不存在的。C 不可能要求自己手里的 985 文凭不贬值。
人家 AB 就搞补习班了,转眼大学就扩招了。
想要 “静止保值”,是小农经济的思想。
所有 CDEFGHI,就应该存着 “世界善变” 的 “世界观”。
接受这个事实,积极应对改变。而不是无礼地要求 “AB 不交易”。
在纯经济学的领域中,AB 的自愿交易,并不会损害 C 的利益,他至少有最低保障。见《个人财富的下限》#F2460。
但是在 “zzjj 学” 的领域,如果 C 国执意突破 “暴力”的领域。
跨太平洋漫长四十年 C 国与 A 国的贸易,有可能使得某些 “小邦” 彻底从地图上被抹掉。
A 国和 C 国贸易,只有当 ABC 不是一家人时,R≠0,B 邦才需要警惕 AC 的交易。
(yevon_ou@163.com,2020 年 6 月 2 日午)
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[1] 《道典正义》迄今还没有定义 “罪恶”。此处 “罪恶” 指违背人的意愿,A 同意 B 不同意,处于第二、第四象限。
(全文完)
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