格雷戈里奥是一个十二岁的印加男孩，和父母一起住在秘鲁北部的安第斯山区，生活的贫苦使一家人决定迁往西部城市利马寻找出路。来到利马后父亲在建筑工地打工，母子俩则暂住在破旧的窝棚里，母亲做缝纫以贴补家用。然而事与愿违，在利马外来人口很难找到好工作，报酬也少得可怜，一次与工头争吵之后父亲丢了工作，又急又气的他病倒了，很快不幸去世。生活所迫格雷戈里奥只好白天出门给人擦鞋，在街上他认识了一群同龄人，他们以表演马戏、代卖鲜花，甚至偷窃为生，而大城市的种种繁华也诱惑着格雷戈里奥原本纯真的心灵，他和这群少年一起混迹街头，堕入犯罪的地步。最终在游乐场的一次偷窃中，几个孩子被警察捉住，而格雷戈里奥却侥幸逃脱，心生悔意的他向母亲坦白了一切，痛苦的她决定带着儿子回到家乡，永远离开这个让他们梦想破碎的城市。。。
八十年代随着新歌运动在南美大陆的风行，其影响早已超越了音乐领域，一些电影产业贫瘠的国家也开始探索新的变革，而秘鲁的Grupo Chaski正是由此而生。作为秘鲁新电影中最重要的创作团体，Grupo Chaski成立于1982年，由六位电影人组成，是一个非赢利的民间合作组织，目的是以电影为工具反映秘鲁当代普遍存在的社会问题，尤其是贫困儿童真实的生存现状。在创作中他们各负其职，编剧、导演、摄影、剪辑等都是亲自动手，所有作品统一以“Grupo Chaski”署名。虽然GC只存在了六年左右的时间，但拍摄的两部故事片和一部纪录片在柏林、多伦多等大小影展上都曾获过奖，只是很少做商业推广，外界知道的并不多。
这是我第一次看他们的电影，六人中有男有女，都曾是出色的纪录片导演，因此影片或多或少带点纪实风格。由于当时秘鲁电影资金短缺，拍片过程异常艰苦，几乎所有参与者都不收报酬，不仅全部使用非职业演员，而且设备不足，一些通常需要多机位切换的场景只能选择用单镜头移动来完成，所以片中部分画面略显粗糙原始，但却反而增强了影片的可信度，尤其是GC标志性的通过主人公面对镜头自述而展开故事情节的设计（他们的全部作品均采用这种叙事手法），更模糊了虚构与真实的边界。而安第斯高原的壮美风光，山区农民朴实的劳作场景，恰朗戈、排萧、竖琴和手鼓编织成动人心弦的民族音乐，都值得细细回味，颇有伊朗儿童电影的清新自然之风。
同时影片也真实展现出秘鲁主流社会的种种弊病，比如对外地人的歧视，流浪儿童无依无靠的生活，频繁发生的犯罪案件等。尤其是美国垃圾文化对秘鲁人传统道德和价值观的腐蚀，在利马的大街上随处可见老美产的汽水、色情杂志、橱窗里摆放着时尚的模特，夜晚霓虹闪烁如梦幻天堂。。。与中北部山区的贫困形成强烈反差。而青少年不是整日沉迷在从国外倾销而来的旧式游戏机里，就是在电影院中看看好莱污无聊的动作剧，这种所谓的“流行生活”使他们渐渐失去了性格中本应纯洁可爱的一面，变得世俗而圆滑，甚至邪恶，像片中格雷戈里奥的蜕变过程一样。
《格雷戈里奥》让我想起了那部经典的土耳其影片《羊群》，同样讲述外乡人来到大城市求生存却迷失自我的故事，所不同的是《格雷戈里奥》以孩子为主线，从某种程度上要比《羊群》的故事更为残酷。影片最后当格雷戈里奥在路上遇见那几个领他走上歧途的“兄弟”时，他试图用武力去释放内心的愤怒，但一切的努力却是与事无补的，留在茫茫沙漠中只有他独自哭泣的声音。。。每一个街童其实都是现实的受害者，真正应该谴责的并不是他们，正如片中有段孩子面对镜头哭述自己被抛弃的经历一样，不是他们生来邪恶，而是外界环境逼迫他们不得不为了最基本的生存而放弃良知。当格雷戈里奥的母亲登上返乡的汽车的时候，她的心中已不在对这座城市有任何眷恋了，但格雷戈里奥呢？他还能找回当初与妹妹一起拯救受伤野鸽时的那种纯真和善良吗？
而利马的街道依旧是车来车往，无数像格雷戈里奥一样的外乡人依然在不断地涌向这座城市，寻找着生活的希望。。。
《格雷戈里奥》，1984年哈瓦那第六届拉美新电影节OCIC奖，1985年波哥大国际电影节金奖，1986年瑞士弗里堡第三世界电影节评委会特别奖。
个人评分：5/5 for one of the best and most affecting children film I've ever seen.
电影片段：
http://you.video.sina.com.cn/b/11812213-1233087013.html
http://you.video.sina.com.cn/b/11811875-1233087013.html
http://you.video.sina.com.cn/b/11811055-1233087013.html
