格雷戈里奥是一个十二岁的印加男孩,和父母一起住在秘鲁北部的安第斯山区,生活的贫苦使一家人决定迁往西部城市利马寻找出路。来到利马后父亲在建筑工地打工,母子俩则暂住在破旧的窝棚里,母亲做缝纫以贴补家用。然而事与愿违,在利马外来人口很难找到好工作,报酬也少得可怜,一次与工头争吵之后父亲丢了工作,又急又气的他病倒了,很快不幸去世。生活所迫格雷戈里奥只好白天出门给人擦鞋,在街上他认识了一群同龄人,他们以表演马戏、代卖鲜花,甚至偷窃为生,而大城市的种种繁华也诱惑着格雷戈里奥原本纯真的心灵,他和这群少年一起混迹街头,堕入犯罪的地步。最终在游乐场的一次偷窃中,几个孩子被警察捉住,而格雷戈里奥却侥幸逃脱,心生悔意的他向母亲坦白了一切,痛苦的她决定带着儿子回到家乡,永远离开这个让他们梦想破碎的城市。。。
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八十年代随着新歌运动在南美大陆的风行,其影响早已超越了音乐领域,一些电影产业贫瘠的国家也开始探索新的变革,而秘鲁的Grupo Chaski正是由此而生。作为秘鲁新电影中最重要的创作团体,Grupo Chaski成立于1982年,由六位电影人组成,是一个非赢利的民间合作组织,目的是以电影为工具反映秘鲁当代普遍存在的社会问题,尤其是贫困儿童真实的生存现状。在创作中他们各负其职,编剧、导演、摄影、剪辑等都是亲自动手,所有作品统一以“Grupo Chaski”署名。虽然GC只存在了六年左右的时间,但拍摄的两部故事片和一部纪录片在柏林、多伦多等大小影展上都曾获过奖,只是很少做商业推广,外界知道的并不多。
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这是我第一次看他们的电影,六人中有男有女,都曾是出色的纪录片导演,因此影片或多或少带点纪实风格。由于当时秘鲁电影资金短缺,拍片过程异常艰苦,几乎所有参与者都不收报酬,不仅全部使用非职业演员,而且设备不足,一些通常需要多机位切换的场景只能选择用单镜头移动来完成,所以片中部分画面略显粗糙原始,但却反而增强了影片的可信度,尤其是GC标志性的通过主人公面对镜头自述而展开故事情节的设计(他们的全部作品均采用这种叙事手法),更模糊了虚构与真实的边界。而安第斯高原的壮美风光,山区农民朴实的劳作场景,恰朗戈、排萧、竖琴和手鼓编织成动人心弦的民族音乐,都值得细细回味,颇有伊朗儿童电影的清新自然之风。
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同时影片也真实展现出秘鲁主流社会的种种弊病,比如对外地人的歧视,流浪儿童无依无靠的生活,频繁发生的犯罪案件等。尤其是美国垃圾文化对秘鲁人传统道德和价值观的腐蚀,在利马的大街上随处可见老美产的汽水、色情杂志、橱窗里摆放着时尚的模特,夜晚霓虹闪烁如梦幻天堂。。。与中北部山区的贫困形成强烈反差。而青少年不是整日沉迷在从国外倾销而来的旧式游戏机里,就是在电影院中看看好莱污无聊的动作剧,这种所谓的“流行生活”使他们渐渐失去了性格中本应纯洁可爱的一面,变得世俗而圆滑,甚至邪恶,像片中格雷戈里奥的蜕变过程一样。
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《格雷戈里奥》让我想起了那部经典的土耳其影片《羊群》,同样讲述外乡人来到大城市求生存却迷失自我的故事,所不同的是《格雷戈里奥》以孩子为主线,从某种程度上要比《羊群》的故事更为残酷。影片最后当格雷戈里奥在路上遇见那几个领他走上歧途的“兄弟”时,他试图用武力去释放内心的愤怒,但一切的努力却是与事无补的,留在茫茫沙漠中只有他独自哭泣的声音。。。每一个街童其实都是现实的受害者,真正应该谴责的并不是他们,正如片中有段孩子面对镜头哭述自己被抛弃的经历一样,不是他们生来邪恶,而是外界环境逼迫他们不得不为了最基本的生存而放弃良知。当格雷戈里奥的母亲登上返乡的汽车的时候,她的心中已不在对这座城市有任何眷恋了,但格雷戈里奥呢?他还能找回当初与妹妹一起拯救受伤野鸽时的那种纯真和善良吗?
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而利马的街道依旧是车来车往,无数像格雷戈里奥一样的外乡人依然在不断地涌向这座城市,寻找着生活的希望。。。
《格雷戈里奥》,1984年哈瓦那第六届拉美新电影节OCIC奖,1985年波哥大国际电影节金奖,1986年瑞士弗里堡第三世界电影节评委会特别奖。
个人评分:5/5 for one of the best and most affecting children film I've ever seen.
电影片段:
http://you.video.sina.com.cn/b/11812213-1233087013.html
http://you.video.sina.com.cn/b/11811875-1233087013.html
http://you.video.sina.com.cn/b/11811055-1233087013.html
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