人活着,谁都不完美。你做的再好,看不惯你的人依旧会在背后议论纷纷……
这世间没有不被批评的人,当你受到批评时,不要抱怨,应该第一时间反省自己。
“静坐常思己过,闲谈莫论人非”才是一个人最好的修行。
静坐常思己过
王阳明的一位弟子常因为控制不住情绪而迁怒他人,往往意识不到自身的问题。因此王阳明劝诫他:“一个人无论何时,都得学会自省,若是一味地指责别人而不自我反省的话,那永远都不会成长。”
大文豪苏轼的一首诗中写到:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
人也同样如此,自己看不到自身的缺点和不足,遇到问题只会指责他人。若是自己用功,做到吾日三省吾身,再多的是非也不会将你压垮。
古人总结出一句修身格言:“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。当一个人有了反省自己的心以后,就不会把重心放在对他人的议论上,同样也能修炼自己,提升品德和修养,能够严于律己,善待他人。
明代大儒王阳明在成为心学专家之前,还是一位出色的军事家。鄱阳湖大战宁王就是他的经典事例!
当年两人对战,宁王聚集了手下的五万余兵准备反击,他将所有的战船连成一线,决定所有人同进退,共存亡。王阳明则采取了三国时期诸葛亮的计策“巧借东风”,用火攻一计来对抗宁王。
宁王的船只连成了一个整体,火攻足以一举歼灭。战后的境况可想而知,宁王兵败被俘,大部分将士惨死鄱阳湖,还有叛军余党潜逃。王阳明经过两天两夜的追捕,终于将他们剿灭了。
尽管此次一站,王阳明军队是大获全胜,但战役中死伤无数,导致很多家庭支离破碎,王阳明很是自责。
在其他将领举行庆功宴欢庆胜利的时候,王阳明一个人陷入了沉思。他想:“我立志要成为一名圣人,可现在却成了朝廷的‘刽子手’,无辜的生命枉死,我该如何弥补呢?”
几经思索之后,王阳明决定要安顿城中的百姓,毕竟他们失去了亲人,留下的孤儿寡母日子很难过下去。他用自己的善行去弥补过失,让自己的心灵得到净化。
正因为王阳明能够常思己过,时刻反省自身,才能不断修炼自己,最终悟得正道!
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”由此看来,凡成大事者,必先自省,通过自省不断地提升自我,走向成熟!
闲谈莫论人非
谁人背后不说人,谁人背后无人说呢!人生在世,我们遇到的是是非非太多了,说也说不清,但人们总会被这些是非困扰,走进一个死胡同,想出都出不来。
大家曾经都看过这样一个小故事:
从前有对夫妻,他们带着毛驴上街赶集。一开始两人牵着毛驴往前走,路人看见了纷纷指责:“这两人是不是傻,有驴不骑还走路?”
夫妻俩一想,就让丈夫骑上驴,妻子牵着往前走,路人又议论了:“这男的也太不疼爱老婆了吧,自己骑着驴让老婆走?”丈夫听见后感觉面子有点挂不住,于是两人都骑上毛驴继续往前走。
这个时候路人们依旧在议论:“这俩夫妻也太不爱惜动物了吧,你们看那毛驴又瘦又小,他们怎么舍得这样?”夫妻俩听完生气地干脆都下来了,把毛驴扛在肩上去赶集了。
故事中的俩夫妻原本可以开开心心地赶集,就因为路上在背后的议论纷纷,导致最终身心疲惫。人的“是非”永远也议论不完,但是世人却总被“是非”所累,没有任何的意义。
最令人生气的是那些搬弄是非,议论他人的人。原本背后的议论就不是正人君子所为,做人应该行得端坐得正,有事说事,绝不在背后搞小动作。只知道搬弄是非的人,不仅无法提升自己,久而久之,他们还会被别人瞧不起。
喜欢议论别人的人往往自身也存在同样的问题,他们不想正视自我,只想指责别人,通过这种方式来掩盖自己的缺点和不足。
然而越掩盖,自身的缺点就越多,缺点得不到修正,那自身怎么能提高呢?唯有“正己才能正人”,不能严于律己,又何以要求别人呢?
圣人王阳明认为是与非之间仅有毫厘之差,然而“失之毫厘,谬以千里”,看似差距很小,却足以毁掉一个人。是非对错往往就在一念之间。
有闲暇时间不妨多思己过,多察自身,不要总在他人背后谈论是非,这既是在浪费时间,也是对自己和他人的不负责。
俗话说:“自省拭心心自明。
”当我们不断地反省自我,检视自我的时候,我们的心灵才会被洗涤,从而变得更加清明!请您转发分享,弘扬中华传统文化!
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