诸子百家思想在我们生活中的应用
诸子百家指春秋战国时期政治思想、教育学术领域所出现的百花齐放、百家争鸣等的诸多流派。主要有儒、墨、道、法、纵横、阴阳、兵、名、农、小说等九流十家。这些流派的思想教育、学术价值极高，几千年来一直为人们所称道，而且在人们的生活中无所不见。
我们先来看看诸子百家的共同点，其实，诸子百家的初衷都是为追求大同社会，他们的最终目的都是为了一个至高境界——天人合一。他们的目的都是教人向善，达到理想的和谐、幸福社会，其终极目标是一致的，但是达到目的途径不同，也即殊途同归罢了。
儒家在政治上主张仁政，实行仁义，“仁”字当头，要老百姓遵纪、明礼、守法，这是孔子最初理想的社会，百姓都明事懂礼了，社会就有秩序了，就不会混乱了，人与人之间就会和谐。到了孟子，他发展了孔子的思想，主张仁、义、礼、智、信，国与国之间、人与人之间的交往、交流应遵循一定的法则，至今为止，历史上的大商家，从范蠡到乔家、王家等大商户、大商人，其成功的秘诀无不是文明经商、诚信经商。而战国后期儒家的最后一位代表荀子则践行了儒家思想，他主张“仁”不能在口头上，而应身体力行之，也即要付诸行动。他主张“性恶论”，比如，人有许多好逸恶劳的不良恶习，因此必须要纠正，这在教育问题上就强调了教育的必要性，而这与孟子的“性善论”刚好相反，孟子认为，人的本性是善良的，通过教育是可以改变他们的坏习惯的，强调的是教育的可能性。这也说明了他们的一致性。对于我们中学生来说，人本善良，人尽管有许多缺点和不足，但通过教育都是可以教化的，比如我们班上有犯错误的同学，经过批评教育就会改好，这就是人性本善的思想。
也有人说，儒家的“三纲五常”（“三纲”即“君为臣纲”“父为子纲”“父为妻纲”，“五常”即“仁、仪、礼、智、信”），教出来的都是遵规守矩的人，会把人的个性给磨掉。比如父亲让儿子长大了做医生、做律师等，你得听话，不听话，就违背了伦理，可儿子最后成功了，成了比尔.盖茨、成了毛泽东等。甚至还有说孔子三千弟子，七十二贤人，却无治国理世之才人和能人，所以有人就反对儒家的某些主张，包括法家和墨家。
其实墨家的墨子最开始也是师从儒学，就是因为他反对儒家的虚空，所以才自创了墨家学说，另立山头，而且流派很大，甚至有时超过儒家，在当时就有“非儒即墨”之说。可见墨家的追随者也是非常多的。确实如此，由于当时墨子主张兼爱非攻，比较务实，主张创新，所以很多中下层的劳动者和手工业者都加入了他的组织。墨子不但是个大教育家、思想家、军事家而且是我国最早的创造发明家和科学家，是我们职业院校学生学习的鼻祖，他发明创造了许多工具、农具和兵具等。墨子是诸子百家中唯一一个平民出身的人，他不像儒家的孔子、孟子，身上流有贵族的血统，由于他出身于社会劳动者，所以他的出发点、思想也比较务实和接地气。
道家的老庄也向往美好的生活未来，不喜欢战争和争斗，也不喜欢儒家的教化和奴化人的教育，他们主张无为而治，主张清静修行，希望大家都能自觉守纪，与世无争，强调做事顺其自然，尊重规律，具有朴素的唯物主义思想。道家思想确实富有哲学高度，我们现在都知道违背自然规律是要受到自然的惩罚的。但有些观点也遭人质疑，甚至不敢与之苟同。比如，儒家的荀子就不认同老庄，就拿他的“性本恶”来说吧，荀子强调的是人先天有许多不良恶习，后天必须要学习然后才能知道新的东西，才能改正不良的习惯，人才能变得更完美。如果顺其自然的化，他不一定能改掉坏毛病。还比如，有人讲我们要“人定胜天”，这个词用于激励斗志无可厚非，但人是不一定能胜天的，因为人在地震、洪水、山崩、海啸等自然灾害面前还是无能为力的，起码现在是。所以人得遵循自然规律。但“与世无争”就得区别看待了，五十岁之后知天命之年的人们可以颐养天年，与世无争，但年轻人还是应该思变、思干的，还是应该努力奋斗的，还是应该建功立业的，还是应该积极进取、富于创新精神的。因为只有这样，社会才能发展，人类才能进步。比如当今IT界的二马（马云和马化腾），由于他们和他们团队的创新肯干，才有了现在世界在掌心的，购物不出门的社会新格局。只有创新发展，才能推动社会的发展，才符合人类社会发展的规律。所以道家也存在不足，它只是朴素的唯物主义，还没发展到辩证唯物主义，也有待向前发展。
法家主张以法治国，还是很有成效的。毛泽东曾说：“中国古代有作为的政治家，基本都是法家。”法家的重要代表人物李斯和韩非子原本也是是师于荀子，学于儒家，他们确实很有治国之本事，但过于暴政却是人们所反对的，孟子主张“仁政”反对“暴政”的，说“水能载舟亦能覆舟”。秦始皇施行暴政，二世而亡；隋炀帝昏暴，天下第一，所以隋代只经历了三十八年的历史。这就是暴政、明政的结局。一个国家如此，一个单位、一个家庭也是如此，父亲残暴、唯我独尊、唯言是听的家庭，最终结果都是走向破裂。
诸子的思想博大精深，我们在研究品读的时候，一定不能片面看待，具体问题具体分析，尤其面对我们的生活，一定要从实际出发，吸取诸子思想之长为我们所用。其实许多古代圣贤在研究诸子思想之时，也在博采众家之长。最早的杂百家思想精华的学者当属荀子，他对儒、道、法、墨等思想都有研究；而精通百家思想的成就最高的当是鬼谷子，他是个“全家”，所有“专业”都懂，他教学生因材施教，百家学生都有，且个个了不起。比如兵家的孙膑和庞涓、纵横大家的苏秦和张仪、外交家毛遂、替秦始皇寻找长生不老药的政治家、创业家徐福等至今为人所道，所以千古奇人鬼谷子当是我们学习的榜样。
在现实生活中，我们不能因循守旧，在学习诸子诸家思想的同时，一定要博采众长，取其精华，从实际出发，为我所用。这样我们才能学以致用，否则有些东西只会成为牵着我们的鼻子走的绊脚石。
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