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“欲罢不能”的想想

“欲罢不能”的想想

读了一本书,《最后一个道人》,读了五分之一时已经不想再读下去了,因为里面玄幻悬疑的东西太多了,我就有点厌烦了,但里面有些东西我却欲罢不能,还想弄清楚,于是我就跳跃着看。究竟是什么东西呢?

想了几天,终于想明白了,原来问题是:什么是道,什么是道家,什么是道派,什么是道德,道家和道派的区别是什么,宗教和传统文化的区别又是什么……

当我明白我要弄清这些问题时,我已经读了此书的三分之一了,我不知道再读下去这些问题能否有答案,但我知道,这是我想知道的问题,也许应该好好想想了,也许应该向高人求教了。我觉得这可能也是一些人们一直都想解决的问题,包括这本书,是不是它最终的成书目的也是想向人解说这些问题呢,我有些想不明白,觉得有些问题既使这书也不一定能给得了答案,但它毕竟在启发着读者,因为,它也在述说着它“道教”的“道”和“德”。

什么是道,我真的很迷惑,我的理解就是万物有万物存在的“法理”,自然也有自然的生存“法则”,你有你的道,他有他的道,它不是一两句话所能定义和概括的。这好像又不是对它的理解,但它又是这样的自然之道。所以,我的理解就是一切自然就是道。我不是哲人,我不是思想家,这是我一个平民的平凡自然理解。

至于道家,我知道它产生于春秋时期,创始人是老庄,这是一种哲学思想,也可以说是一种学术思想流派,是人们对大自然、人、事、物等诸多关系的一种探讨和生存运动的理解。比如,它崇尚自然,主张清静无为,提倡道法自然、人与自然和谐相处等。它与儒家、墨家、法家等都是先秦诸子文化的一部分。

道派,则是根据中国固有文化所创立的一种宗教派别,它和儒教一样是中国土生土长的,与中国本土文化紧密相连的,根植于中华土壤的,有鲜明中国特色的,对国人产生着深刻影响的一种宗教文化。

如此,我就明白了“道家”是一种思想文化,而“道派”则是一种宗教流派。

至于,什么是“德”,我只能说“德”是一种境界。是一种至高的境界,是所有的道、道家、道派和其他宗教流派等所向往和追求的一种最高境界。

而我看的这一本书,写的是“道教”中的“正一教”里“茅山”道士的故事。我不喜欢里面的灵异悬疑,但里面跟我们老百姓有密切关系的事引发我的思考,我就想弄清楚了。比如小时候在农村,人死了之后,如何找村里的能人来看墓,来主持一切丧事,如何根据人的生辰八字推算哪些人的属相跟死者的八字相尅,亲人哭灵有什么讲究,死者的坟墓如何选择,灵堂及丧礼的礼节礼仪如何安排等等,我看了这些,觉得以前的农村老百姓都是按照这样的风俗来办的,这让我突然就又想不通了:究竟什么是传统文化,什么是封建迷信,什么是宗教信仰。

后来,问了几个同事,有人告诉我说:有些风俗习惯是我们传统文化的一部分,随着社会的发展、开放和融合,西方的佛教、基督等宗教也开始传入我国,儒教和道教是我们土生土长的宗教派别,所以农村会有一些传统的习俗沿习至今,可现在这些东西慢慢在走向没落。比如,结婚,我们传统的婚礼是喜庆吉祥的,可现在有人开始在教堂里举行婚礼了;比如,丧礼,一些农村还在沿袭着土葬,可是城里已经开始火葬了。

是啊,有些东西确实不太明了,但“我们明白人”思想上必须清楚,哪些是优秀的传统文化,哪些是不良的封建习俗,哪些是我们本土的应该发扬光大的东西,哪些是需要我们必须了解的,正像鲁讯在《拿来主义》里面说的,我们对持这些东西要分清楚哪些是我们该拿来的,哪些是我们该抛弃的,哪些是该进博物馆的。因为我们只有这样做了,才能遇事不犯迷糊,才能做事不犯错误,才能更好的弘扬我们中华民族优良的传统文化。

所以,像我现在看书一样,有些东西不喜欢看,可里面有些东西又让我欲罢不能,所以,我看书,就挑我自己喜欢的内容看,跳跃式点看,看时多思多想,弄清楚哪些是对自己成长、对自己身心健康有益的东西,也就是看书要看门道,不要只是看热闹。这也是我看书的另一点收获罢。

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