史有六家宗派論 

劉知幾論史有六家。一尙書家。二春秋家三左傳家。四國語家。五史記家。六漢書家。今考史體。其言不誣。請申論之。孔子觀書於周室。得虞夏商周四代之典。乃删定爲尙書百篇。內多所典謨訓誥誓命之文。左史之體也。 古左史記言右史記動 又有周書者。與尙書相類。卽孔氏刋約百篇之外者。凡爲七十一章。上自文武。下終靈景。典雅高義。亦頗不乏。但時有淺末恒說滓穢相參。自宗周旣殞。書體遂廢。下至漢魏。無能繼者。至晉廣陵相孔衍刪漢魏諸史。取其美詞典言足爲龜鑑者定以篇第。纂成一家。由是有漢尙書後漢尙書魏尙書。凡爲二十六卷。至隋秘書監太原王劭又錄開皇仁壽時事。編而次之。以類相從。各爲其目。勒成隋書八十卷。究其義例。皆準尙書。他若舒元漢魏書君懋隋書。雖欲祖述商周憲章虞夏。觀其所述。乃似孔子家語臨川世說。所謂刻鵠不成反類鶩者也。此尙書家之學派也。若夫春秋之學。始自汲冡竹書紀年。外此而名爲春秋者。指不勝屈。晉韓獻子來聘。見魯春秋曰周禮盡在魯矣。 見左傳 墨子曰。吾見百國春秋。 見墨子 由是觀之。春秋汗牛充棟矣。但春秋之書雖夥。睢孔子所修之春秋。爲出類拔萃者焉。孔子觀周禮之舊法。遵魯史之遺文。據行事。定人道。假日月而定歷數。藉朝聘而正禮樂。明如日月。垂乎千載。專制之世。奉爲圭皋。其體例法乎竹書紀年。以事繫日。以日繫月。言春以包夏。舉秋以兼冬。春秋之名。殆取於此歟。其他晏子春秋虞卿春秋呂氏春秋陸賈春秋。皆非編年之體。但與春秋同爲記事之體也。以著者標爲書名。因其所記之事。不名一國也。至於左傳公羊穀梁。則雖以著者姓氏標名。而究不可目以諸子春秋。蓋就孔子所定之春秋。附以論說。因三家之旨不同。故以三家姓氏標名若春秋左氏傳事類始末。 宋章沖所撰 春秋別典。 明薛虞畿所撰 春秋戰國異詞。 近世陳厚耀所撰 則皆有助於三傳也。春秋列國諸臣傳三十卷。 宋王當所撰所錄春秋諸臣凡一百九十一人各爲之傳贊書錄解題稱其議論醇正以經義多有發明故徐乾學刻之九經解中 爲有發明春秋之旨也。以邦國標名。名爲春秋而實無春秋之體例者。則有吳越春秋。 漢趙煜撰 十六國春秋。 魏崔鴻撰 别本十六國春秋。 亦崔鴻所撰 十國春秋。 近世吳任臣撰 此春秋家之學派也。有所謂左傳家一派。爲春秋家之支派也。左丘明受。經作傳。左氏作傳。實非創體。因孔子作易傳之意。而作春秋傳。劉知幾以傳體創自左氏。何不思之甚也。迨後孔氏注尙書。毛氏箋詩經。皆謂之傳。至晉著作郞魯國樂資。追采二史。撰爲春秋後傳。是墨守左氏之。學也當漢代史書。以遷固爲主。而紀傳互出。表志相重。紊亂傳體。不克辭其咎。矣至東漢孝獻帝。命荀悅撮漢書。依左傳爲編年之體。著漢紀三十卷。自是每代國史。皆有斯作。如張璠孫盛于寳徐賈裴子野吳均何之元王劭等。所著之書。或謂之春秋。或謂之紀。或謂之畧。或謂之典。或謂之志。雖名各不同。而實則。皆依左傳之體焉。宋司馬光著資治通鑑。亦依左傳之體。上繫年月。而下繫叙述論斷。宋胡宏皇王大紀。呂祖謙大事記。李心傳建炎以來繫年要錄。陳均九朝編年備要。劉時舉續宋編年資治通鑑。金履祥通鑑前編。明陳桱通鑑續編。王褘大事記續編。其體例皆以左傳爲準焉。此左傳家之學派也。又有所謂國語家者。其源亦出於左丘明。丘明旣傳春秋。又稽其逸文。纂其別說。分周魯齊晉鄭楚吳越八國。起自周穆王。終於魯悼公。合爲二十一篇。迨六國爭雄。縱橫互起。有衍國語之緖餘。而著戰國策。合十二國。分爲三十三卷。謂之策者。蓋錄而不序。卽簡以爲名耳。孔衍以戰國策所書未爲盡善。乃引太史公所記。参其異同。删彼二家。聚爲一錄。名爲春秋後語。迨乎漢氏失馭。英雄蠭起。司馬彪錄其行事。因爲九州春秋。州各一篇。合爲九卷。尋其體例。亦宗國語。自魏都許洛。三方鼎峙。晉宅江淮。四海幅裂。其君雖號同王者。而地實等於諸侯。其史若爲國語之體。亦其宜也。而無如所在史官。妄爲尊重國體。爲記傳者規模馬班。爲編年者摹擬荀袁。於是史漢之體大行。而國語之風替矣。迨至有宋。有以南唐李氏蜀王氏孟氏南漢劉氏閩王氏之事。著爲一書。名曰五國故事。亦國語之旨也。此國語家之學派也。司馬遷因魯史舊名。著爲史記。上起黃帝。下終漢武。作紀傳以統君臣。立書表以譜年爵。合百三十卷。自是以後。以史記爲名者。不一而足。梁武帝勅其羣臣。上自太初。下終齊室。撰成通史六百二十卷。其書自秦以上。皆以史記爲本。而別採他說以廣異聞。至兩漢已還則全錄當時紀傳。而上下通達。臭味相依。又吳蜀二主皆入世家。五胡及拓拔氏列於夷狄傳。大抵其體皆如史記。其所爲異者無表而已。唐李延壽南史北史。宋薛居正舊五代史。歐陽修新五代史。元托克托宋史遼史金史。明宋濂元史。近世張廷玉明史。皆因史記之體例者也。此史記家之學派也。漢班彪因遷史終於孝武。遂演成後記以續前篇。斑固乃斷自高祖。盡於王莽。爲十二紀十志八表七十列傳。勒成一史。名書而不名之以史。獨樹。一幟。與馬史敵。昔虞夏之典。商周之誥皆謂之書。夫以書爲名。亦稽古之偉稱也。他若後漢書晉書宋書南齊書梁書陳書魏書北齊書周書隋書新舊唐書。皆斷代爲書。法班書之大旨也。此漢書家之學派也。要而論之。史分文筆兩家。尙書家爲文章史家之鼻祖。春秋家爲筆記史家之嚆矢。左傳家之體例。實爲筆記史家。而亦重文彩。爲筆記史家之變者也。國語家爲文章史家之流派也。史記家之體例。文章史家之體例。而實則龍門尙筆不尙文。文章史家之變者也。漢書家爲文章史家之流派也。後世爲史者不知史分六家。又不知六家統於文筆兩派。而昧昧然爲史。其可乎哉。

篇名信息:

• 题名1: 史有六家宗派論

• 作者: 陸紹明

• 中图分类法: C55

• 栏目: 史篇

• 文献来源: 国粹学报

• 出版时间: 1906

• 卷期: 2卷 7期

• 页码: 4-6