我们人类里面大部分人的生活是完全机械的,其余一小部分的人生活,也有一大部分是机械的。机械在人生的表现就是习惯。心理现象的习惯律同物理现象的惰性律完全是一类的东西。不过习惯对于心理现象还有极小一部分,不能完全支配。可是我们每一次想改革社会的一件恶习惯,就可以觉到习惯律的伟大;每一次想改革自己的一件恶习惯,也可以觉到习惯律的势力。因为我们对于习惯的势力没有计算,就对于自己,对于社会,常常作不少的空想。其实我们通常所说底改革,绝不是简单地从这个情形,换成那个情形。实在是铲除旧习惯,造成新习惯。旧习惯不是一半天可以了铲得平,新习惯不是一半天作得成。创始革新的人总是失败,也正是这个道理。但是人类的心理同水行的路一样:水行一次,虽然不见得冲成沟,而积久的淤泥总要刷去一部分。久而久之,自然通畅。改革家失败一次,就是进益一次。区区一条辫子,积二十多年的鼓吹,还没有□除干净,可以见习惯的势力怎么样的伟大!但是现在的辫子究竟同三十年前的辫子大不相同。三十年前的老人,看见一个人没有辫子,就可以觉得他罪在不赦。设想那一个老人现在还在,他看见人没辫子,虽然有一点不顺眼,从前的怒气,可以说完全消灭了。因为什么?就是因爲他的新習慣快已作成了。從此看來,革新家想要成功,止有一條好法子,就是「强聒不舍」。虚生《老生常谈》,《猛进》1925年3月6日第1期第八页。
联系客服