日本人的两面，究竟那一面才是真实的？

1946年美国鲁思·本尼迪克特出版了《菊与刀》，这位从未到过日本的女文化人类学家，仅根据对居住在美国的日本人和战犯的调查，给出结论：日本是耻感文化。现在看来，这个结论有点儿偏颇，但她说的两面，倒是不假。比如，日本人洁癖，但他们接受混浴，甚至男女混浴。上班西服革履、衣冠楚楚，可还是穿着这套行头，酒后可当众小便、喝泡袜子水。
人类的耻感或源于性，亚马逊有的部落还处于红陶时期，身上唯一有遮盖的地方是私处。时至今日，有报道一个12岁的日裔女孩，写了一篇作文“我和爸爸洗澡”，老师阅后报警，女孩的爸爸被抓起来。美国人不知，在日本“父女共浴”不是新鲜事，有的地方女孩成人节献给爸爸的礼物就是陪爸爸洗澡。
现在日本大街上偶见穿着和服的男女，包得严严实实，打扮的入时妖艳。但在历史上，这些只限皇家、达官贵人，绝非主流。19世纪初，来到日本的传教士惊讶地发现：“大街上妇女们不掩盖自己的前胸，步行中会露出腿臀。男人的前部仅掩盖半边，堂而皇之地走在街上”；“日本是我所见异教国中最淫靡的国家”；“由于日本人的和服轻快宽大，里面没有内衣，平时就赤裸地套在身体上，很容易露出身体”。1871年，日本颁布《裸体禁止令》，取缔裸体风俗。1875年颁布《混浴禁止令》，禁止12岁以上男女混浴。这都是日本历史上裸露、混浴的官方佐证。
再看现在，日本很多地方都有“丰年祭”，日本的“丰年祭”与台湾省花莲的“丰年祭”有本质的不同。前者的主题是阳具，后者的主题是阿美族祭典。
日本丰年祭时，要从神社中抬出硕大的阳具模型游行，男女老少人山人海，前呼后应。周围遍布销售阳具的商家，从模型、图画、卦符，到各种食品，无奇不有。更有甚者，裸男裸女（仅私处有布条缠绕），现场表演真人秀。
日本丰年祭的起源，有说法与农耕稻作有关。7世纪下半叶，大和朝廷每年阴历二月四日举行“祈稔祭”，安排青年男女在稻田交欢，促进大地生产能力，祈祷五谷丰登。
以上种种，与所谓的耻感文化显然不合拍。有人将其归为生殖崇拜，笔者认为不止如此。日本将阳具放到神社的神位上供奉，是神道的一部分。阳具神道实际是崇尚男权神圣，阳刚神圣，强大（权）神圣。二战后，日本在大叔面前规规矩矩，并不是因为耻感，而是因为崇拜强权、惧怕强权。至于切腹玉碎之类，皆因如此。