子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子游，姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。由于祭礼意见不合于曾子师弟，受曾子排挤。（小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方。”）而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者。由于子游及其弟子著作没有被保存下来，对“子游氏之儒”现今知之甚少，很是可惜。
本章的译文是这样的，子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
朱熹注释“养，谓饮食供奉也”，又曰：“若能养其亲而敬不至，则与养犬马者何异，甚言不敬之罪，所以深警之也”，所谓“养”就是提供饮食，供养的意思。对待父母若只是提供饮食，但是不能做到发自内心的尊敬，与养狗养马又有什么区别呢？更有甚者，居然还对父母恶语相向，是绝对不行。日常侍奉父母时还应该时刻反省自己，以父母的尊敬之情是不是有需要改进的地方。这才是孝顺之人应该有的心态和处事态度。
对于“至于犬马，皆能有养”一句，还有一种不同的解释，认为这句话的意思是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人，但是犬马并没有尊敬人的思想。如果侍奉父母不能做到发自内心的尊敬，又与犬马有什么区别呢？
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