《为政篇》第十五章

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

“罔”，意为迷惑、糊涂；

“殆”，是疑惑、危险的意思。还有一种解释是通假“怠”，精神疲倦而无所得

本章的解释是这样的，孔子说：“只读书学习而不深入地思考问题，就会茫然而没有收获；只空想而不读书学习，就会产生疑惑（或者是精神疲倦而无所得）”。

朱熹在《论语集注》中对于本章是这样注释的，“不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安”。意思就是如果只是为了学习而学习，不通过思考去理解、感悟，也就是“不求诸心”，只能是昏昏然无所得，也就是“学而不思则罔”。至于“思而不学则殆”，首先对于“学”要有正确的认识，不仅是学，还要包括习，就象《学而篇》第一章的内容“学而时习之”。如果只是思考，而不通过学习和实践去验证，思想只能是始终处于比较危险的境界，也就是说随时有可能滑向错误的一边，故朱熹老夫子才会有“不习其事，故危而不安”的注释。接着朱熹又引用了程颐先生的话“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也”，可以说更深入的解释了求学的态度，不仅仅是学与思的问题，细分之下要包含博学、审问、慎思、明辨、笃行五个方面，不论是其中任何一方面做不到或做不好，都不能成为真正好学之士。

本章与现实更紧密的结合也可以理解成这样，死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。也可以引申理解为学习知识不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不学习知识则问题不能解决。