子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
“告朔”， 朔，农历每月初一为朔日。朱熹在《论语集注》中对于告朔之礼是这样注释的“古者天子常以季冬，颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告朔，请而行之”。就是说周天子于每年秋冬之际，把来年十二个月的历书颁发给诸侯，诸侯将之放在祖庙里，每月初一，杀一只活羊祭祀，叫做告朔礼。
在网上看到过一篇讲解“大年三十”的短文，在这里给大家简单介绍一下。大家有时会听到今年没有“大年三十”的说法，到底是什么意思呢？其实农历每年的大小月都是不同的，农历规定每月初一日必定是天文学上准确的日月合朔之日。所以计算农历的大小月又称作定朔。农历的每月初一日称作朔日，每月的最后一天则称作晦日（这里的晦指无月而晦暗无光之意），所以农历一年的最后一天称作大晦日、年除日（年除日晚上就称作除夕）。准确来说除夕就是农历每年十二月晦日，也就是十二月的最后一天。至于说“大年三十”只是民间的一种俗称，而不是正式的称呼。因为农历大月是三十天，所以用那个俗称可以毫无歧义的表明是农历十二月的最后一天。但是当农历某年十二月正好是小月时，则十二月廿九日就是除夕日，称之为“大年三十”就不妥了。
“饩羊”，就是指祭祀用的活羊。
本章的译文是这样的，子贡提出取消鲁国每月初一告朔礼上用的那一只活羊。孔子说：“子贡啊，你爱惜的是那只羊，而我爱惜的是周朝的礼制！”
南怀瑾先生在《论语别裁》是这样说道，我不主张去掉（告朔礼上的饩羊），不是为了这只羊要不要省，而是因为它代表了一种精神。固然不用象征性的东西，只要内心诚恳就可以，但现在的人，真正诚恳的心意发不起来了，就必须要一件象征性的东西才能维系得住，所以你子贡爱这只羊，而我更重视这礼仪和它的精神内涵。这件事让我们懂得，在社会上，或在政治上，有时绝对空洞的精神，并不足以维系一件事物，而必须配合某些实质的东西才能生效。如口惠而实不至，有时候就要失败了。
联系客服
