子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
觚（读作gū），是中国古代一种用于饮酒的容器，也用作礼器。古代盛酒的器具，上圆下方，有棱，容量约有二升。
本章的译文是，孔子说：“觚已经不像觚了，还能叫觚吗？还能叫觚吗？”
先来看看为什么孔子会说觚已经不像觚。有两种说法，一种说法是形状上的改变，朱熹在《论语集注》中注释“不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉觚哉，言不得为觚也。”觚最初应为上圆下方，但后来变成圈足，敞口，长身，口部和底部都呈现为喇叭状。目前在网上可以看到出土的觚多为改变以后的形状，所以孔子感叹这种形状还能叫觚吗？另外一种说法认为是容积的改变，觚的容积应该是两升，三升的称为觯，四升的称为角，当仍然叫觚的器具容积却不是两升了，孔子才会感叹“这还能叫觚吗？”
朱熹引用了程颐老夫子的话，“觚而失其形制，则非觚也。举一器，而天下之物莫不皆然，故君而失其君之道，则为不君；臣而失其臣之职，则为虚位。”觚这种酒具如果失去其特有的形状及限定的容积，就不能再称之为觚了，孔老夫子这是以觚为例子来说明天下万事万物莫不如此。身为国君如果不能谨守为君之仁道，而不能称之为合格的国君；为臣者如果不能严守为臣之忠道，不能尽其本分，则是尸位素餐。
孔子的思想中,周礼是完备的治国体系，从井田到刑罚，从音乐到酒具，周礼规定的一切都是尽善尽美的，甚至是神圣不可侵犯的，在这里,孔子概叹当今事物名不符实，主张“正名”，在《论语.子路篇》中孔子指出了“正名”的重要性，“名不正,则言不顺；言不顺,则事不成；事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所错手足。”所以，孔子在当时礼崩乐坏的环境中发出“觚不觚，觚哉！觚哉！”感慨也就很好理解了。
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