■与阴阳相对应的一对对概念都是相辅相成、相对而言的。如果把其中一个概念单独过分强调，而不考虑与之相对的概念，就容易导致片面和不准确。比如说如果没有了上这个方位，那么下也就不容易明确。与此同时，这一对对概念还是有条件制约的，是位于动态的对立统一之中，而不是固定不变的。
■阴阳可以推演到万事万物的根本属性，阴阳合和这种有序的、对立统一的状态是宇宙间万物运转最本初的和谐。自然界的日夜交替以及春生、夏长、秋收、冬藏，无不遵循着阴阳合和的原则。到了现在人们常说的阴阳合和，多是指男女的结合上面。其实不仅仅是男女之间的结合可以调和社会中阴阳的能量，任何一种两极对立的现象和事物都可以达到取长补短、协调统一的效果。
事物总是处于矛盾运动中的。宇宙间的事物和现象都存在着相互对立统一的两个方面。在中国古代，人们把这种对立统一的两种力量笼统地称为“阴阳”。阴代表的是内敛收藏、守静，而阳代表的是向外扩张、运动。《易经》说，万物负阴而抱阳。古代哲学家程颢说：“万物莫不有对。”说的是很多事物和概念都是成双成对出现的，比如说黑白、上下、前后、冷暖、升降、明暗等等。如果从阴阳学说的观点来看，这些都可以看成是一阴一阳的相互对应。
与阴阳相对应的一对对概念都是相辅相成、相对而言的。如果把其中一个概念单独过分强调，而不考虑与之相对的概念，就容易导致片面和不准确。比如说如果没有了上这个方位，那么下也就不容易明确。与此同时，这一对对概念还是有条件制约的，是位于动态的对立统一之中，而不是固定不变的。比如对于天空中的鸟来说，地面是下方，然而对于海中的水草而言，地面就是上方。根据所选择标准的不同，同一个概念也不能总是表达同一个意思。
阴阳对立统一的辩证思想实际上贯穿了人们生活的方方面面。这一点从古代开始就受到了人们的重视。阴阳合和的思想是中国传统文化中的一个重要基础。建立在这种思想上的中医从人体内部寻找阴阳的平衡，如果这种平衡被打破，阴偏剩就会产生寒症，阳偏剩就会得热症，人体就会有各种病出现。而中医治病的核心理念就是要人体重新恢复到阴阳平衡的状态。
阴阳可以推演到万事万物的根本属性，阴阳合和这种有序的、对立统一的状态是宇宙间万物运转最本初的和谐。自然界的日夜交替以及春生、夏长、秋收、冬藏，无不遵循着阴阳合和的原则。到了现在人们常说的阴阳合和，多是指男女的结合上面。其实不仅仅是男女之间的结合可以调和社会中阴阳的能量，任何一种两极对立的现象和事物都可以达到取长补短、协调统一的效果。
心理学研究显示，其实一个人内部也有很多阴阳的表现。每个人的气质和性格之中都有呈现阴性、阳性的一面，比如在一个瘦弱而娇小的女性身上，当她面临生活困境的时候也会散发出一种男人式的刚硬和坚强。而一个坚毅的男子汉也往往有自己的柔情。这时候，一个人要在自己的内在找到阴阳的和谐。尤其是现代社会，女人和男人一样都面临着谋生等社会责任，而男性的生存压力仍然很大，社会性别的差异在某种程度上看来比以前淡化，这时候，人们更应该在自己的内在寻求一种阴性和阳性特质的平衡。
承认事物是一分为二、对立统一的，那么就意味着看问题的时候不仅仅能够看到对自己有利的那个方面，同时能够客观地看到与利端相伴而来的弊端。这就是看到了事物的全貌，而这种认识方法才能够带来真正的内心和谐。
有意思的是，人的心理有一个特点就是以自我为中心，看问题总是看到自己喜欢的那个部分，比如说现在买股票的人越来越多，人人都希望自己买的股票不断涨价，如果股票跌了就呼天抢地、抱怨不已。如果能够用二分的观点来理智看待，就应该了解到这只是顺应了矛盾对立统一的发展规律罢了。当然，这不是说，就让人们心甘情愿让股票赔钱，而是说，当你做了所有能做的补救措施而仍避免不了这个结局的时候，能够有一个让心态恢复平静的途径。一个人能够看到二元对立之间的辩证关系，可以有利于达到内在的和谐。
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