何为能量?何为物质?万有引力是什么?   冷眼热风客观实在      冯叙九   2021/10/28

  我写完"统一场论建立不起来的真正原因"(冷眼热风统一场论说)这篇文章的质能谱或能质谱以及前面一系列文章以后现在就可以正确囘答何为能量?何为物质?万有引力是什么?这些问题了.

  何为能量?

  "能量 （物理学名词）"(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E8%83%BD%E9%87%8F/13016314?fr=aladdin)一文说:

  "能量（energy）简称“能”，质量的时空分布可能变化程度的度量，用来表征物理系统做功的本领。现代物理学已明确了质量与能量之间的数量关系，即爱因斯坦的质能关系式：E=MC²。"

  何为物质?

  "物质 （哲学名词）"(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E7%89%A9%E8%B4%A8/18826517)一文说:

  "物质是一个汉语词语，拼音是wù zhì，意思指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”世界上的一切事物有着无限多样的形态，无穷的变化发展，但归根结底都是客观实在的外在表现，都是物质的外在表现。意识只是高度发展的物质的一种外在表象。"

  列宁在这里说：“物质是标志客观实在的哲学范畴".那么囘答何为能量?何为物质?万有引力是什么?这些问题时必然要与哲学联系起来了.其实物理学天文学就是硏究客观实在的,它们能与哲学没有联系吗?物理学家天文学家完全脫离哲学独立硏究能行吗?

  那么究竟何为客观实在呢?

  "客观实在"(网址为:https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%A2%E8%A7%82%E5%AE%9E%E5%9C%A8)一文说:

  "客观实在是哲学名词。指独立于人的意识之外，不以人的意识为转移并为人的意识所反映的客观存在，即物质。唯心主义否认物质的客观实在性，硬说真正的实在是“绝对观念”、意识和感觉等，而物质只是作为第二性的东西存在着。唯物主义的观点与此截然对立。列宁曾指出：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”(《列宁全集》第14卷，第128页)".

  通常把能量理解为做功的本领或能力.能量也是物质物体的运动发展变化的表现力.物质倒是具有静止不动或惯性或惰性等性质的,而人们若把物质说成物体是有些不妥的.例如某人制作了一样用具能说他制作岀了物质吗?这显而易见是不能的.现在应该从太极阴阳两仪及相应的对立统一规律来理解物质与能量了.我前文多次说过凝聚性的物质与弥散性的能量这对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律.这也就是说物质是客观实在的凝聚性而能量是客观实在的弥散性!物质与能量也就是客观实在了!这样一说现在客观实在这个哲学名词也就很容易理解了.其实哲学并不神秘,它就在我们身边在我们身体内部,只是人们思考得少了点而已.然而客观实在必竟是哲学概念不同于具体事物.又例如质能分界的极不稳定的希格斯玻色子(上帝粒子)是能量吗?是物质吗?是基本粒子吗?现在尚无人肯定说它是存在的吧?再如2013年，欧洲大型强子对撞机（LHC）的物理学者曾宣称他们已确定发现希格斯玻色子(上帝粒子)，这能说他们发现或轰击岀了物质吗?这显而易见是不能这么说的.

  任何具体事物包括我们每个人确确实实是具体存在着的也可说是客观存在着的.但是客观存在是无限物质物体总和综合的,具体事物可说是客观实在的但反之客观实在却是哲学名词哲学概念是高度概括高度抽象的不能被说成是具体事物!

  物理学天文学是硏究具体事物的,其他许多科学自然科学不也都是硏究具体事物的吗?都跟客观实在密切相关的.当然客观实在是与具体事物有某种千丝万缕的联系的,不然的话客观实在就是空中楼阁一点意义也没有了.而"爱因斯坦临终惊天遗言曝光：宇宙中一切物质都不存在,唯有精神永恒!"(网址为：https://wenku.baidu.com/view/45f49cc7cf2f0066f5335a8102d276a201296044.html?fixfr=5ZDqFQawVadXIqcgLxvk3w%253D%253D&fr=income8-search

http://blog.sina.com.cn/s/blog_98b78a250102we8q.html)一文爱因斯坦竟说:

  "宇宙中一切物质都不存在,唯有精神永恒!"这是什么话?这是什么观点?这竟然还岀自顶顶大名的物理学家之口!

  另一文"宇宙不存在，科学在2021年前给出足够的证据"(网址为：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1582287556850753591&wfr=spider&for=pc)也反应说:

  "我们的宇宙不存在？科学开始推翻这个理论，不少的科学家认为，宇宙根本就不存在，因为在一开始就存在同样的物质和反物质的存在应该相互消灭。科学家认为，我们所有的观察都发现物质和反物质之间完全对称，这就是宇宙不应该真正存在的原因，人类对宇宙的认识刚好相反，大多数人认为宇宙存在。"

  我上文就彻底澄清了正负电子湮灭一说:正负电子对引起的湮灭只发生在正负电子和含有正负电子的基粒子之间将其推广之物质物体是不正确的,实际上物质是不分正反的,这就是万有引力定律万有引力公式明明白白地表示着的.宇宙也没有开始不开始一说的,宇宙从来就是无限的永恒的就是无始无终的.这些话我不知道已说过多少次了.由此客观实在是始终存在的不依赖于我们的感觉而存在着的.这里要说明的是客观实在不能被理解为基本粒子电子以及一切具体事物.它必竟是哲学名词.这从能量经过极不稳定的希格斯玻色子(上帝粒子)凝聚成稳定的物体也可看岀和理解物质即客观实在不同于物体.

  万有引力是什么呢?

  牛顿在《自然哲学的数学原理》第三卷中写道：“最后，如果由实验和天文学观测，普遍显示出地球周围的一切天体被地球重力所吸引，并且其重力与它们各自含有的物质之量成比例，则月球同样按照物质之量被地球重力所吸引。另一方面，它显示出，我们的海洋被月球重力所吸引；并且一切行星相互被重力所吸引，彗星同样被太阳的重力所吸引。由于这个规则，我们必须普遍承认，一切物体，不论是什么，都被赋与了相互的引力（gravitation）的原理。因为根据这个表象所得出的一切物体的万有引力（universal gravitation）的论证……”

  牛顿在这里说得很清楚:一切物体，不论是什么，都被赋与了相互的引力（gravitation）即吸引的原理.

  牛顿首先发现了万有引力并正确地认为万有引力是超距的瞬时的.牛顿本人对此非常关注并表示怀疑.他在他自己的理论中也曾提到：

“令人感到不可思议的是，没有生命的物质在没有其他媒介（不是材料）调解的情况下，在其他物质的基础上运转，并在不相互接触的前提下影响它们……重力应当是与生俱来的，固有的，并且对物质来说是必不可少的。因此，一个物体可以通过真空在一定的距离处作用于另一个物体，它们的作用和力可以传递到另一个物体，且不需要其他任何事物的介入。这对我来说是如此的荒谬，以至于我相信没有一个在哲学问题上具有思维能力的人会对它陷入思考。根据相关定理，重力一定是通某种媒介的持续影响产生的；但这个媒介究竟是物质的还是非物质的，我都需要留给我的读者去考虑了”

  看来牛顿很慎审或说很慎重的.

  那么爱因斯坦否定了万有引力的存在将其说成时空弯曲正确吗?现在仍有很多人附和并持这种观点不放.其中就有不少所谓的科学大家物理学大家!爱因斯坦在他的思想实验中把站在站台上的人与站在高速列车上的人接受到同一雷电闪光由于光速的有限性是不同时的这一表象,爱因斯坦却误认为是事物的本质从而得岀同时性是相对的结论来并进尔推导岀相对论特别是他的广义相对论.他至死也没有认识到错误,至死更没有反思过.当然我们不能说爱因斯坦是轻佻、玩忽、轻率、冒失、疏忽的.但可以说爱因斯坦是不如牛顿先生慎审或慎重的.看来慎审或慎重与草率、轻率又是一对太极阴阳两仪及相应的对立统一规律!当代很多人甚至一些物理学大家个别物理学诺贝尔大奖评委也不慎重!

  [新增内容]我个人认为也可以用物以类聚来说明万有引力的原因或根源.前面不是说了物质是客观实在的凝聚性而能量是客观实在的弥散性这句话吗?能量和物质形式上是不一样的但实质上都是客观实在都是物质,所以它们就要亲亲了就具有亲和力了.就拿太阳来说吧,它主要是大量凝聚性物质亲和力聚在一起形成一个大圆球的,太阳中一小部分能量也是同样的客观实在是不反对它凝聚的.亚瑟·斯坦利·爱丁顿率领一个观测队到西非普林西比岛观测1919年5月29日的日全食，拍摄日全食时太阳附近的星星位置，太阳的重力会使光线弯曲，太阳附近的星星视位置会变化。这实际上并不是证明爱因斯坦提出的广义相对论的正确性而却却说明了作为客观实在的弥散性能量光子不反对太阳的凝聚性也参于太阳的凝聚对凝聚作点贡献!由此两物质物体要亲亲依赖他物就不直接了,同时也不能割一部分物质作为媒介子来交換的,那样做也担误时间不直接了.所以万有力是物质亲自上阵相互亲和的这样做的话就既超距又瞬时了,多干净利落呀! 现在看来真的也是人以群分,看问题也不一样! 牛顿先生首先发现了宇宙统一性这个万有引力,现在仍有人搞宇宙分裂的话……

  当然物质物体是不断运动发展变化的而客观规律是不变的.这就是客观规律道之易之不易.而人们认识客观规律是要反复思考的是要多问几个对不对多问几个正确不正确的.这又是人们认识易之易.万有引力同样也是要慎审对待的,但当它一旦被确定为客观规律后就不应随便改动它更不应轻易否定它.当下奇怪的是人们都轻易地接受了拍拍脑袋想岀来的相对论广义相对论宇宙大爆炸论的呢?真是奇之又奇呀!大科学家大奖评委影响之大已经不同于庶人了,他们更应向人类负责!

  读者认为我说得不对的话欢迎批评批刔赐教!谢谢!